華閱文章網（一）西游石頭乃自然生成
那座山正當頂上，有一塊仙石。
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。
上有九竅八孔，按九宮八卦。
四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。
蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
內育仙胞。
一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。
因見風，化作一個石猴。
五官俱備，四肢皆全。
便就學爬學走，拜了四方。
目運兩道金光，射沖斗府。
驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。
二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。
知
須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。
如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”知
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（二）紅樓夢石頭是女媧有意為之
原來女媧氏煉石補天之時,于大荒山無稽崖練成高經十二丈,方經二十四丈頑石三萬六千
五百零一塊.媧皇氏只用了三萬六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下.誰知
此石自經煅煉之后,靈性已通,因見眾石俱得補天,獨自己無材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲
號慚愧.
一日,正當嗟悼之際,俄見一僧一道遠遠而來,生得骨格不凡,豐神迥異,說說笑笑來至峰
下,坐于石邊高談快論.先是說些云山霧海神仙玄幻之事,后便說到紅塵中榮華富貴.此石聽了,
不覺打動凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧
道說道:"大師,弟子蠢物,不能見禮了.適聞二位談那人世間榮耀繁華,心切慕之.弟子質雖粗
蠢,性卻稍通,況見二師仙形道體,定非凡品,必有補天濟世之材,利物濟人之德.如蒙發一點慈
心,攜帶弟子得入紅塵,在那富貴場中,溫柔鄉里受享幾年,自當永佩洪恩,萬劫不忘也."二仙
師聽畢,齊憨笑道:"善哉,善哉!那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠依恃,況又有`美中不足,
好事多魔'八個字緊相連屬,瞬息間則又樂極悲生,人非物換,究竟是到頭一夢,萬境歸空,倒不
如不去的好."這石凡心已熾,那里聽得進這話去,乃復苦求再四.二仙知不可強制,乃嘆道:"此
亦靜極慫級*,無中生有之數也.既如此,我們便攜你去受享受享,只是到不得意時,切莫后悔."
石道:"自然,自然."那僧又道:"若說你性靈,卻又如此質蠢,并更無奇貴之處.如此也只好踮腳
而已.也罷,我如今大施佛法助你助,待劫終之日,復還本質,以了此案.你道好否?"石頭聽了,
感謝不盡.那僧便念咒書符,大展幻術,將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇
墜大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:"形體倒也是個寶物了!還只沒有,實在的好處,須得
再鐫上數字,使人一見便知是奇物方妙.然后攜你到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華
地,溫柔富貴鄉去安身樂業."石頭聽了,喜不能禁,乃問:"不知賜了弟子那幾件奇處,又不知攜
了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑."那僧笑道:"你且莫問,日后自然明白的."說著,便袖
了這石,同那道人飄然而去,竟不知投奔何方何舍.
后來,又不知過了幾世幾劫,因有個空空道人訪道求仙,忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經
過,忽見一大塊石上字跡分明,編述歷歷.空空道人乃從頭一看,原來就是無材補天,幻形入世,
蒙茫茫大士,渺渺真人攜入紅塵,歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事.后面又有一首偈云:
無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年.
此系身前身后事,倩誰記去作奇傳?詩后便是此石墜落之鄉,投胎之處,親自經歷的一段陳
跡故事.其中家庭閨閣瑣事,以及閑情詩詞倒還全備,或可適趣解悶,然朝代年紀,地輿邦國,卻
反失落無考.
空空道人遂向石頭說道:"石兄,你這一段故事,據你自己說有些趣味,故編寫在此,意欲問
世傳奇.據我看來,第一件,無朝代年紀可考,第二件,并無大賢大忠理朝廷治風俗的善政,其中
只不過幾個異樣女子,或情或癡,或小才微善,亦無班姑,蔡女之德能.我縱抄去,恐世人不愛看
呢."石頭笑答道:"我師何太癡耶!若云無朝代可考,今我師竟假借漢唐等年紀添綴,又有何難?
但我想,歷來野史,皆蹈一轍,莫如我這不借此套者,反倒新奇別致,不過只取其事體情理罷了,
又何必拘拘于朝代年紀哉!再者,市井俗人喜看理治之書者甚少,愛適趣閑文者特多.歷來野史,
或訕謗君相,或貶人妻女,奸淫兇惡,不可勝數.更有一種風月筆墨,其淫穢污臭,屠毒筆墨,壞
人子弟,又不可勝數.至若佳人才子等書,則又千部共出一套,且其中終不能不涉于淫濫,以致
滿紙潘安,子建,西子,文君,不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來,故假擬出男女二人名
姓,又必旁出一小人其間撥亂,亦如劇中之小丑然.且鬟婢開口即者也之乎,非文即理.故逐一
看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之話,竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子,雖不敢說強似前
代書中所有之人,但事跡原委,亦可以消愁破悶,也有幾首歪詩熟話,可以噴飯供酒.至若離合
悲歡,興衰際遇,則又追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿,徒為供人之目而反失其真傳者.今之人,貧者日
為衣食所累,富者又懷不足之心,縱然一時稍閑,又有貪淫戀色,好貨尋愁之事,那里去有工夫
看那理治之書?所以我這一段故事,也不愿世人稱奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀,只愿他們當
那醉淫飽臥之時,或避世去愁之際,把此一玩,豈不省了些壽命筋力?就比那謀虛逐妄,卻也省
了口舌是非之害,腿腳奔忙之苦.再者,亦令世人換新眼目,不比那些胡牽亂扯,忽離忽遇,滿紙
才人淑女,子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿.我師意為何如?"
空空道人聽如此說,思忖半晌,將<<石頭記>>再檢閱一遍,因見上面雖有些指奸責佞貶惡
誅邪之語,亦非傷時罵世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關之處,皆是稱功頌德,眷眷
無窮,實非別書之可比.雖其中大旨談情,亦不過實錄其事,又非假擬妄稱,一味淫邀艷約,私訂
偷盟之可比.因毫不干涉時世,方從頭至尾抄錄回來,問世傳奇.從此空空道人因空見色,由色
生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改<<石頭記>>為<<情僧錄>>.東魯孔梅溪則題曰<< 風月寶鑒>>.后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰<<金陵 十二釵>>.并題一絕云:
滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
都云作者癡,誰解其中味?
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