做一朵曇花,只有香如故 曇花,一現. 至今不能忘卻初見曇花的驚異——月光如練,涼風如水,它就那樣輕盈地展開自己的雙臂,如精靈般超凡脫俗,不含一絲一毫的雜念,讓人窒息的美啊. 但,如此短暫. 為這美付出的代價,便是生命的短暫,沒有流淚,沒有猶豫地,凋謝,只留給人無限的慨嘆與留念. 生命,理應如此;美,理應如此. 再嬌艷的花,也會一天天老去,與其如此,倒不如像曇花一樣,生命雖短暫,但卻永留芳華 于人世,不曾讓任何的殘枝敗葉玷污了自己的清白.
曇花之所以美,就在于它所展現的生命極致的絕美——讓人驚心動魄、為之傾倒的短暫的美.由此可想,大千世界中,真正能讓人動心的美麗,莫過如曇花一現般的瞬間,極短卻定格在人們心中——深夜的一杯熱茶,撫過淚頰的一雙輕柔,面對困難的一次無畏,獨上高樓的一次超脫,絕境中的一句安慰,還有那情到深處的一淚感動……定格在人心的一瞬.
不要說它們太短暫,不要說它們不能長久,它們只是服從了自己內在的力量,在最恰當的時候,從內心掙出,展現給塵世一抹清觀,一點孤傲,一懷感傷.一次情懷的感動,可以讓它們的生命因此延長幾千年——世間上最好的保留之地便是人心的記憶,活在人們的記憶之中的美,何嘗不逾越千年呢?
肉體逝去,而精神永存.不要再駐足于花園,因為沒有不敗的花;不要沉溺于現實的享樂,因為沒有用不完的財富,不要夢想長生不死,因為沒有精神的支撐,那只是一具行尸走肉的皮囊.倒不如做一朵曇花,在最美麗的時候,飄然而逝,只留一縷芳魂無斷絕.
做一朵曇花吧,留下你芬芳的氣息,留下你孤傲的美麗——短暫的生命,美的極致.
唐代詩人王昌齡說:“搜求于物,心入于境,神會于物,因心而得”.意思是說,心得來源于生活中物象的啟發,心神進入物境,才能寫出有血有肉,生動深刻的文章.
如何使主觀之情與客觀之物契合交融,讓心神與物境合拍共振,前提是要有情感的蘊蓄.每個人的內心深處,都有儲量極其豐富的情感礦藏.只要有適合的外界條件— 打開一個缺口,情感就會像石油一樣噴發出來.可見,情感的噴發點,就是物與神相通的契合處.因此,借物抒情類文章,啟引靈思的關鍵,是選取什么樣的物,選取什么樣的景,選取什么樣的角度,能夠讓熾烈似巖漿的情感迸發出來,真正做到“一切景語皆情語”.
具體地說,借物抒情類文章的寫作,靈思引發的關鍵有三點:第一,如以某景為話題,可把尋找情結抒發噴口的主動權交給學生——讓他們去思考從哪個方向,從哪個角度寫.例以“家鄉的變化”為話題作文.家鄉的山、水、樹、屋、街,凡能引動作者情思,能深刻反映家鄉巨大變化的景物,都可列為描寫對象,不求面面俱到,但求深刻動人.第二,描逑景物的特點,要“源于生活,高于生活”相似之中求神似,神似的形象描寫,就為抒情打下鋪墊.如茅盾的《白楊禮贊》中,寫楊樹的葉子是“片片向上”這就是一種神似的寫法.第三,聯想引申要自然貼切,要以所描述的景物的外部特征相一致,不能牽強附會,漫無邊際.
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