華閱文章網飲酒本來僅只是滿足口腹之欲，得到一些當下的快樂，對于我們平常人來說，沒有什么復雜的意義。
只要不喝出人命來，怎么喝都未嘗不可。
但是，在實際政治經濟生活中，卻并非這么簡單，其背后往往另有文章。
夏桀的酒池可以行船，他經常讓三千宮女裸體像牛一樣趴在池邊喝酒；商紂王的酒池肉林同樣也是駭人聽聞。
這背后自然是暗含著君主的腐敗墮落。
亡國之君的酒，透露的是腐氣、臭氣。
項羽的“鴻門宴”透著殺氣。
項羽在謀臣范增的安排下，要借鴻門宴除掉劉邦。
要不是項羽的“婦人之仁”，劉邦那廝的人頭早就落地了，哪還有什么漢高祖！
宋太祖趙匡胤的宴席溫情中透著狡黠。
趙匡胤利用陳橋兵變，黃袍加身，雖然做著皇帝，但是心里不踏實，老是擔心他的手下人也會來這一套。
就用趙普之計，宴請與他一起打江山的將領們。
在酒席間，就把自己的心病說了出來。
這些將領敢不為皇帝分憂！于是，趙匡胤一面勸大家“為子孫多置產業，為自己多置舞女，飲酒作樂，安享天年”，一面讓將領“放棄兵權”，君臣相安無事。
這些人怎么會不知道“兔死狗烹”的道理和歷史呢！于是一個個交出兵權，歸老家園，皆大歡喜。
——趙匡胤以“杯酒釋兵權”，替代“殺功臣”的惡著，可以說是開創了歷史的新紀元的。
魏晉竹林七賢之一的阮藉飲酒是豪爽中透著無奈。
據說，他常在鄰家美婦當壚的店里飲酒，醉了不分東南西北，竟睡倒在美婦身側。
害得美婦的男人蹬了好多回墻角。
就是這么一個非常放達的人，其實也是很有心計的，據《晉書》阮藉本傳記載，“文帝初為武帝求婚于藉，藉醉六十日，不得與言而止。
鐘會數以時事問之，欲因其可否而致之醉，皆以酣醉獲免。”翻開《晉書》幾乎到處都是酒味，有那么多的醉鬼。
其實，他們心里并不就真的認可這樣的，正如曹丕并不真的就將文章作為“經國之大業，不朽之盛事”看待一樣，其背后是另有政治目的的。
他要將文人的注意力引誘到文章上來，而不要去涉足政治的實際運作，為他篡漢掃清道路。
——據說，有許多兄弟子侄是以阮藉為榜樣的，而阮藉“弗之許”（不贊成）。
可見阮藉如此實在是無可奈何，不得已而為之的。
酒中實在藏有太多的玄機。
據說，人在清醒狀態下，易受理智的支配，可以假裝和裝假，好壞不容易被看出來。
而在喝醉酒以后，神經被麻痹，理智的作用已經大大削弱，人的行為主要的是受下意識或潛意識作用，本心就會不自覺地表現出來，“醉酒不醉心”正是此意。
于是，有人用飲酒來考察干部。
莊子借孔子的口，提出考核官員九法，其中第八條就是：“同他干杯大醉，看他丟丑不丟丑。”諸葛亮繼承其衣缽，也來了個觀察人的七項看家本領，其中之一就是“醉之以酒而觀其性”。
——哇，好可怕喔。
領導人請你喝酒時，可要多個心眼哦，不能不喝，又不能醉酒出洋相，真是好難啊。
——我一直疑心杯弓蛇影中的主人公類似于我們今天的小公務員，而請他喝酒的一定是個領導，絕不會是朋友。
要不然，當他懷疑杯中有蛇時，不喝就是了，不需要陪著笑臉硬喝下去的。
筆者曾在商店見到一種什么酒，瓶子是斜放在一個特制的架子上的，其形狀就像戰場上的大炮一樣。
包裝者真是別具匠心啊！不論是外交關系，還是官民關系、私人關系，哪里有什么不順當的，有矛盾不好解決的，有什么事情不好辦的，只要能坐到一起，酒杯端起來，基本上就意味著問題解決一半了。
再怎么堅固的堡壘，用酒炮一轟，沒有多少不毀的：再怎么硬的殼，放到酒水里一泡，沒有多少不軟的。
真的，我們在飲酒的背后藏了太多的東西，古人有“醉翁之意不在酒”，今人有什么“酒杯一端，政策放寬。”什么“感情深，一口懣；感情淺，舔一舔。”許多場子上的人，都覺得喝酒很累，除了身體持不住之外，還有喝酒的背后實在文章太多，讓人心理負擔太重，受不了。
——當然，也有許多“酒精考驗的干部”是得心應手，左右逢源的，根本不管“革命小酒天天醉，喝壞了黨風喝壞了胃，喝得干群關系直倒退”的。
據說，我國公款消費，一年中喝掉的酒竟有一、兩個西湖！不言而喻，這之后還隱藏著一些更大的腐敗。
唉，醉翁之意不在酒，在乎背后另有文章也！
