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摘要：即分析張愛玲，陳丹燕，衛慧四女作家如何做人上海的，相似性和新老上海的夢想為出發點，對我們這些文本之間的差異不同的“上海夢”升值或反射，試圖分析時代特征和時代意義。
關鍵詞：上海夢，材質，細節，貴族，城市，情緒，崇拜
一，引言
立刻說到上海的，可能很多人會想到“十里洋場”，“放蕩”，“歌舞升平”之類餡，豐滿而曖昧的話，接下來可能會在一些古老的歐洲風格的老房子前面一閃而過，就像現場蘇州河，黃昏的時候，最后，如抵押貸款，以將它移出打開玫瑰色的面紗，因為這些熱鬧的場面最近打開的APEC會議上，東方明珠塔的獨特風格，和擁擠的地鐵站面無表情的人群......上海的古老與現代，新與舊，它是如此柔軟，漸漸地被放在一起的人 - 甚至是人誰沒有到過上海，就好像它是那么容易界定了上海 - 這不是一個字一個辦法，讓夢想的城市。
同時，許多作家 - 尤其是女性作家 - 就像被施了魔法上海通用，寫了一系列的主題穩定的風格鮮明，令人難忘的作品。
生活的這些作家的背景是不同的，千差萬別的個性，寫作目的，或者寫作本身，也不是他們的寫作天賦在同一水平上，但是他們的工作，但即使是一些共同的同樣的事情，那難以言表的東西沒有統一的說法，但真正的，是他們仍然認為“案例”，我把它叫做相同的文字“上海夢”。
那么，什么是“上海夢”是什么意思？ “上海夢”是這些作家的作品有什么表現？他們所描述的“上海夢”，也有那些不同？為什么他們要工作，為“上海夢”無意或故意行為，甚至強調寫作？今天我們為這些文本不同，“上海夢”，享受閱讀或反射和反對，但也反映了什么是我們這個時代的特征？這是我想嘗試本文將探討幾個主要問題。
二，我不能說張愛玲
說起“上海夢”中，有一個女性作家是絕對不能忽視的，那就是張愛玲。
很難說老上海的緣故張愛玲，還是張愛玲的緣故出現了老上海的，所以兩者完美匹配的氣質已經成為了張愛玲自己的老上海的夢想的一部分，是夢寐以求的夢想是讓人們夢想一個主要的情節主線是令人興奮和字符的夢想突然心悸。
河北豐潤，本名張瑛，1920年9月30日的張愛玲本土出生于上海。
她的家人有一個非常杰出的祖父張佩綸（1848年至1903年）是同治進士，督察1883年副部長離開了醫院御史，性能差，因為馬尾的戰役之后被撤職流放，因為他的第一個妻子了后放歸李介紹了他的女兒結婚。
但是，當張愛玲出生的家庭已經失去了要走的路很遠，蓋因張佩倫兒子的張愛玲的父親是一個典型的易燒，喜鴉片，讓風明月，但他也畢竟是一個后裔富有的家庭，和暴發戶之流是非常不同的，張愛玲，可以發現Shaw的“傷心之家”在他的書架上，還有英文銘刻的扉頁上：“天津，中國北方1926的31路，61號。
蒂莫西··C·張（“張愛玲文集”卷四安徽文藝出版社1992年7月第一版P100）。
張愛玲的母親是清末南京黃軍門的女兒，由西方文明的影響很深，善畫，鋼琴，張愛玲有著近乎崇拜她的感情，在她童年的困擾時，幾乎所有的罕見的亮和母親有關，如寫的回憶：“我們搬到了一個花園洋房，有狗，有花，有兒童讀物，家里突然增加一個華麗而高雅的許多朋友和親戚。
我的母親和姑姑坐在鋼琴凳子脂肪模仿電影里愛表演，我坐在地上看著，笑著，在床墊上滾動的皮膚。
“（”張愛玲文集“卷四安徽文藝出版社于1992年7月第一版P104）
也許，對作家的生活經歷過多的討論，并得出一些結論，因此是不客觀的，但在任何情況下，曾經顯赫的家族，西派西化的母親，張愛玲的不可能不選擇生活在一個深遠的影響，從而反映在她以往的作品。
甚至雁渡寒潭總會留下淡淡的透明薄膜的，也許是這樣，我們會更容易解釋張愛玲一些傾向。
張愛玲總能給人一種高貴的感覺，這種感覺甚至形容一些普通百姓在文章中，她不知疲倦的純粹的樂趣時，仍不能消除，無論是她的書面或她的態度，她能解釋，也背叛了她。
直觀一些，比如那些包括她的“對照組”的照片中，總有超過一半她是自覺或不自覺地上揚微微前傾，使鏡頭只能從底部直線上升，即使有也是保留的笑容，有些人感覺傲慢，她失去了大的情人節一節胡蘭成也曾提到：。
“伴隨著她，總覺得她是貴族，事實上，她是窮困潦倒街頭，自己買的菜，但是，站在她的面前，是最豪華的人會覺得受到威脅，看到自己的寒酸，但新貴“（胡蘭成”永遠的張愛玲“學林出版社1996年第1版P112）和她的文章本身更比比皆是像貴族品味，穿衣只是說說而已，類似現代的時尚雜志的圖像可以被連接在一起以貨物的文本賣，它是不是在她不急于筆慢，不炫耀，不驕傲，就像珍妮特的細分家常，卻又是優雅和好心人提醒新貴小公差，起點總是很高，甚至往上走，或去彎曲。
而她的貴族大家，而不是純粹的語言富有，華麗的灼傷人的眼睛，她的家人，畢竟，在公路沿線下降，和她貴氣的空氣也是“三十年細說從頭”那樣，用那憂郁的回憶樟腦香氣和聲音，被想抓的漁獲物和理解，所以很難被空氣中的態度照顧，心里卻難免有時抽著煙痛。
因為這種痛苦也許，她會永遠記得老搖搖擺擺地立在一個殘面前朗誦自己的“商業女不知亡國恨，橫跨猶他唱后庭花后”的情況，記得當淚水滾落下來的老男人（見“張愛玲文集”卷四安徽文藝出版社1992年7月第一版P16“天才夢”），她喜歡看“紅樓夢”肯定有在它生命的體驗這樣的感覺。
感覺是一個好強聰明的人一起玩，我們就不會呼天搶地，即使她沒有比市區幸存者的眼淚少了愛情，她有沒有能趕上往日的繁華根作為一種愛，但愛被現實強迫，就是拉離臉部，而不是擁抱，是遠離而不是接近她的步伐，他們的愛情很早就看到了虛無，也見識到認為所有現有的未來將是什么，一切都保持對未來的許多經驗教訓將不會是一個相對空虛和遺憾，所以回頭看總愛與所有她喜歡的態度，總是帶著荒涼，寫了告別的手勢。
何況那個時候，整個中國的多事之秋。
張愛玲在1943-1946留在上海的創作高峰，城市是平靜的提出了一個似是而非的狀態，是因為它是完全占領的地區，但有些天皇帝遠高于單一功能，不過雖然材質則上海尚比大多數中國人的地方要好得多，文學，空氣相對松散，沒有主題，但精神仍然是占主導地位的虛無，甚至和平，而且還與該節目的性質，經不起仔細推敲。
幾乎所有的人都無法接受，但眼睜睜地看著擺在面前的虛無。
過去的繁華可以在火被完全摧毀過夜，今后出了問題，即使是在手應該把握現在，被手攥趕汗，或不安全的不可預知的，動一下手指的命運，現在成為過去了。
正因為如此，只有張愛玲的文章的一個永遠無法擺脫的惆悵和凄涼作為她的“傳奇”和“第二版序言”中的那些話，“個人，甚至因此被時代是倉促的，已經破壞，還有更大的破壞要來。
有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，應該成為過去，如果我是最常用的字是'慘淡'，那是因為有一種思想背景的威脅這種猶豫不決。
“（”張愛玲文集“卷四安徽文藝出版社1992年7月第一版P135），她是敏銳地看到了時代的空虛和虛無的個人生活，因為她所描述的”墮落“，在男人和女人之間除了調情之外，內心卻是深深的悲哀傾城亡國，白流蘇甚至得到了婚姻，最后卻是難免會有遺憾的一些感受，雖然生活是華麗的禮服，但虱子，風景爬行外面的那里的院子是不舒服，傷心的時候她在年底“燼余錄”，寫這篇文章的時候，真的是一種“因為懂得，所以慈悲的，”偉大慈悲吧：。
“在未來的汽車轟炸機轟時代，我們坐在車上，但也許經過了幾個熟悉的街衢，火在天上，但也從驚險。
不幸的是，我們這么忙找就在商店的櫥窗里面我們自己的影子在短暫的一瞥 - 我們只看見自己的臉，蒼白和微不足道;。
我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢 - 誰都像我們一樣但是，我們每個人都是孤獨“（”張愛玲文集“卷四安徽文學文藝出版社于1992年7月第1版P63）
什么，但可惜這不能繼續之后太長，因為沒有什么是困難到了極點，因為極處是窒息，亡是那突然一個相當大的凡人結束總是需要一些東西來抓住，哄著自己快樂地生活張愛玲的大部分時間也缺乏勇氣來虛無的極處，于是她轉向非常輕巧，盡量不要讓自己背著一個迷戀過去的浮華，但也盡量讓自己不要去想那些下面的內容豐富人類的一角，遠離什么階級斗爭敵。
她的大部分時間，就像在虛無膚淺的席卷而來，品嘗它，它自覺地進入另一種生活去了。
相反，它是一個純粹的喜悅的人過著平凡的事情充滿了喜悅和精神的游戲人生。
這一次她似乎真的和諧上海，然后上海確實是中國最樂意為您提供物質城市的數量有限之一，而家庭，童年的下降，到那種悲傷的追求對物質享受的最佳理由。
把微弱的天體賭氣，報復沒有具體的點，就像她幾乎享受快感上海大都市能給她一切物質上哪里有好吃的糕點，有人窗口顯示很有意思，怎么能穿的衣服像她津津有味地探測其所有，而她的散文迫不及待地把所得款項授予讀者的錢包。
而不是這種物質更容易引人入勝的無疑是那些心理游戲，這很有趣第一眼的喜悅都是非公有制經濟，是欲擒故縱和白流蘇范柳原之間的對抗“墮落”的，是“紅玫瑰與白玫瑰“寶和王震在嬌蕊挑逗對方的波陣面，也談到了張愛玲的”姑姑語錄“或”法蒂瑪語錄。
“然而，他們本質上仍然是一個不錯的閃避，是在城市里面有一些錢，讀了這本書，有一些工作繁忙的人快樂，近似為小資量身定制的幸福，沒有太大意義，它沒有害處，但其中許多人做不需要很深的語言的樂趣。
應該說，在追求這個有趣的小無用的進程，張愛玲沒有表現出對西方文明特別的偏愛，她可以跟她的公寓感激生活，描寫西班牙風格的建筑，她看到她能玩鋼琴，英語，更是太熟練 - 西方身邊的她深深受他母親的影響，而她喜歡看中國戲曲，充滿升值講到清朝長衫外套褲子，最鐘愛的小說或“夢紅樓夢“和”花的上海“的......雖然居住在上海，中國最殖民風格的城市，其實，她并不是盲目的羊排，無論東方和西方，只要是物質的還是精神幸福，她將被接受。
也沒有什么是真正平等的地位雅俗這種態度并沒有得到上海人的口味，這個數字是負擔得起的，而不是要在她的骨子里的真正虛名，她難得的詩倒是泄露秘密：。
“中國的日夜”
“
走我的路在我自己的祖國。
無序都是自己人，
又補連的人，甚至
云的補丁。
我的人，
我的青春，
我很高興
曬著太陽回購三餐的沉重負擔一天。
箭樓鼓設在世界的開始，
安流行，
曹操討厭的聲音下沉。
沉到底冤.. .....
中國，到底。
“（”張愛玲文集“卷四安徽文藝出版社1992年7月第一版P246）
炫耀華麗的寫作絨毛和幸福之后，左右慈悲的一個古老民族。
正是這種什么也沒看到，惆悵的經驗后，和不經常表現這種同情，使得張愛玲永遠只是大眾的通俗作家的一部分，同時使她的筆在上海，終于在“玫瑰玫瑰無處不在回到“頹廢，具有堅實的基礎，這是困擾呼吸，心跳，掙扎和呻吟，而不是完全的人，卻是令人心碎的自制，幾欲落淚。
三，矛盾王安憶
當代作家，王安憶無疑是最常見的被淘汰，并比較張愛玲的，而這又主要是因為在1995年，她出版了小說“長恨歌“。
這已成為上海文化小說的經典文本，王安憶她的女性細膩而敏感的（它可以在這一點上可以說她是不是對張愛玲丟失）寫了一個叫王琦瑤的人“上海小姐。
“的生活故事為背景在上海，王安憶與張愛玲不同的是授之筆橫跨新舊上海的女主人公，改變了她的更令人稱奇的翻云覆雨手的歷史：她從轉化一個普通的高中生成為“上海小姐”，并在這個時候選擇生活的好處，不要官員的情婦。
再解放，**，改革開放......不論喜劇，悲劇或鬧劇的命運，時間的長河中，她始終保持著， - 或者是王安憶，使大部分的空間，她保持著 - 。
迷人，聰明，堅韌，細致再往深鯨，王綺瑤的迷人，聰明，堅韌，細膩的人，其貌不揚，一個“螺螄殼里做道場”小心處理，生活方式幌子成本不高，但效果還是不錯的，很特別的性比價。
王綺瑤象征使用一個慷慨升值這個公共生活老上海，王安憶，反復琢磨語氣，顯示了公眾的認可和贊賞溫馨的生活方式她的時代背景。
小說的后半部，在王琦瑤終于趕上了改革開放以來，上海復興重拾夢想不幸的是，什么樣的人才老上海和完善，在點點滴滴的損失和魅力。
祛濕一個夢想，但遺憾的是可望而不可及的夢想畢竟，一碰就碎扭曲。
王琦瑤終于了作為直接受益于一次上海做她的老同學少年（長腳）之手，其實，在此之前，她于心臟已經間接地讓老上海派迷戀青春（老克蠟）。
這樣一個封閉的尖端不能不要說王安憶上海重拾截至預言夢，她認為，新的上海還沒有真正有那種細膩和過去的光環，更重要的是，刻意追求的夢想人，倒是最有可能傷害的夢想。
開始到結束，都寫王琦瑤，并且都寫在上海，但老上海，上海似乎新是舊的，沉悶的顏色。
舊上海，那時侯王琦瑤作為年輕而美麗，人生就像是一個有點生氣的脾氣，但允許任何人原諒的。
新的上海，更美好的時光，想想看，但是越來越近，看起來像什么，只是形狀，神就差遣很遠。
王琦瑤如果不是年紀大了，她會，但似乎看到她的人的好處殺無意，老上海的話，也不會老，它只是作了模仿了新上海的熱情形，矛盾的是不恰當的帖子。
其實，仔細一看，王安憶自己的文字實際上已經使這給過去和現在的感覺。
例如，第一章里面，1 - 4似乎是一個非常長鏡頭，從上到下，里面下地登陸上海附近，讓人想起“阿甘正傳”中的羽毛的補丁的開始。
這本書的敘事基調已經定下來了，速度慢，微不足道，但它是聰明的，你想熱鬧過去之后有點平淡，但它是不可避免的，一點點的語言不能掩蓋華麗的幸福，好像女孩剛開始工作不久，穿著西裝的港口，仍然無法取代ESPRIT的錢包。
畢竟，有一些可疑的。
應該說，“長恨歌”描繪了一個小家碧玉的老上海非常成功的，并不會這樣，也看到了地球的同時寫一點嚴肅和有根據的城市寓言。
這也是她的成功，所以很多人都不會幫她和張愛玲在一起，他們有很多共同點，比如對公共心理把握上海的，如出色的語言（尤其是比喻），如敘事節奏，這樣的作為惆悵一種姿態，但這種不人性等等的完全真實的寫照。
但是奇怪的是，王安憶和張愛玲急于劃清界限，為此她還寫了張愛玲的綜述文章。
一些本聲明：
“......我和她（指張愛玲）有許多不同的，其實我和她對世界的看法是不一樣的張愛玲是一個很虛無，所以她不得不現場抓住他們。
老房子的許多細節，家庭，生活感動，她知道這不僅會利用這些優勢，使自己陷入虛無，也不會獨自一人在空虛在她的生活和找到一個相對平衡的方式
我不一樣，我還是往前走，即使在虛無的面前，我必須去看看過去的魯迅“野草”有一個“過客” - 的孩子們說，在花前，老人說的墓前，同時通過或走了過來看看。
張愛玲折回看到墳墓，我也想通過看墳墓。
BR />我出生在上海一直是世界無產階級的年代，張愛玲上海是上海的小資情感。
上海是一個舞臺，一個作家需要寫入字符周圍的生活產生了新的舞臺上。
我覺得我的情緒張愛玲更大的范圍比，我不能在她在我的經驗與她見面，感覺沒有共同的工作。
......“（1995年9月21日上海”文學報“）
這篇文章無疑是王安憶的概念寫一些為自己的表演，她敏銳的（或者說是不是對張愛玲的敏銳丟失），看張愛玲的空虛，也尖銳地閃避虛無的張愛玲的，這點我非常同意前面，但她似乎忽略了在張愛玲的沒有辦法回避它前面的虛無，也寫了文字就動了慈心震撼人心同時她自己的評價是“情感的范圍比一些張愛玲的”和“希望看到通過墳墓，”看著我，“長恨歌”雖然有很多更復雜和漫長的歷史背景較新穎，但是，情感的范圍內，沒有超出張愛玲的文字，如“思想來看墳墓”，大概集中在“想”的，因為在“長恨歌”的背后我所看到的，仍然是在公共逃跑的時候沒什么有趣的程序，就像185頁（“長恨歌”，作家出版社1999年11月第4版P185），她無法在插上話：“......有許多飲食和細碎粉碎在烤箱發出聲音香水，則要填補了世界的空白。
磚和石頭在這個世界整個塊，填充所有這些下腳料叫做組裝監獄。
“
所以我看到王安憶是矛盾的，她和她可以在寫”長恨歌“似乎并沒有寫一樣。
當她回憶起有明顯的溺愛招王琦瑤家常生活中最簡單的辦法能生活與精致的能力 - 或者你可以上升到藝術，同時提醒自己，不要停在這里，不了了之背后更深層的東西寫什么的東西更深刻的是它在“長恨歌”里，我沒有看到。
？它只有看見她的文學理論，我不知道她會一直這樣的嘗試，這使得自覺追求虛無之后王安憶總是要回去的生活，不滿意看透所有的“仁慈”，所以她可以寫其他作品的永恒不同，但天地良心，在她的“長恨歌”，但真正被籠罩張愛玲。
可愛于2001年，王安憶編寫了一個名為“跨女朋友”小說（上海文藝出版社2001年版），這本小說是“三城記小說系列”第一輯，上海卷（就是上海）部分。
在序言編輯器王安憶也提到她的文學觀念，這一次她有這樣的觀點：“隨著年紀大了，一些氣體居然看到平時陡峭的東西，往往是反人類，剛剛感到困難很多事情。
改變，風景致盲，有時甚至自己不認識自己。
然而，在表面的，感性的，其實有一些基本不變，以符合最簡單的道理，沒有理由簡單的比例。
其中嵌入的變化事端的差距，因為司空見慣，所以看不見，但事實上，最終確定運動的方向，但他們在里面，潛藏著一種能量永久不可分割的耐心儲蓄起來，不推動改變，但永恒的力量。
“這段話寫的相當不錯，看來她終于找到了風光背后的墳墓背后的東西虛無。
但是那一天，她看到的是什么？是“人性”。
為了能夠有很多的概念的寬泛定義，但它是非常難以擺脫公眾傳真機的味道，但是這一次王安憶已經把這個稱為“永恒的力量”了。
我不知道在這個時候，王安憶也算完成了他漂亮的臉蛋變成虛無的時候？這個“是”，不是張愛玲寫了“不”聰明呢？此外，在這些話，“其中嵌入的變化事端差距，因為司空見慣，所以看不見。”隱喻，而“長恨歌”里面“有很多吃飯發出聲音和破碎爐子上的破碎的氣味，它會世界都填補了國內空白。
磚和石頭在這個世界整個塊，填充所有這些下腳料叫做組裝監獄“其實是一個傳奇類似，王安憶通過自己的背叛在這里，太，她原來這樣一個比喻是否恰當甚至不能夠帶來的樂趣不忍放手的人，難怪她選擇了一些文章大多是沉穩優雅的拋光文章，有足夠的聰明和人們愿意看就有點味道，不過，這一次，連張愛玲一直念念不忘的“惆悵”和“蒼涼”是看不見的。
如果張愛玲的“老上海夢”的夢想家，同時錄制很短的一段可疑的夢想與時代漂流，偶爾噩夢困擾，所以大部分的時間王安憶是站在另一個時代岸，回充滿激情地說，張愛玲沒有夢想 - 這已經是風起云涌過去的時間。
對于現代的上海，王安憶缺乏同理心來觀察它是真實的 - 至少在文字 - 所以對于“新上海夢”在一些瘋狂的愿望，引導和不擇手段的追求物質近乎丑陋的，等等，都是缺乏反映。
在我看來，有這個概念本身，王安憶和她的文學作品之間的矛盾，而且還前后，她的文學觀念是不相符的。
我寧愿相信，這樣的矛盾意味著她的緊張和文學創作更好的可能性。
然而，由于她的年齡和生活方式，所以帶來的影響，我懷疑她可能是一個夢想寫新上海人。
4，有人可能會說，當然衛慧陳丹燕
，一個巨大的上海是不寂寞的，它永遠不會缺少的作家，即使沒有任何一個人能憑借一己之力記錄其新的夢想，但你唱我登場喧囂雜亂而總能拼湊八九不離十之后。
許多作者寫共同的夢想，在這里我只需要選兩個，我覺得典型意義上簡單地談一談。
首先，陳丹燕。
陳丹燕第一次寫兒童文學，并贏得了許多獎項，但它確實是一個很多人記住了她，還是她對上海的幾本書，因為在最近幾年寫的：“上海的浪漫”，“上海金枝玉葉” ，“上海的根大事記”，這是有目共睹的寫三本書分別是上海，上海人，上海體育，上海的故事。
應該說，她的書也不能忽視商業，她是在當時，“張愛玲”，“村上春樹”，并多次提到作為一個文化符號，開始寫她的書，不管恰逢其勝利是很好的，蓄意的，為好，反正非常有針對性的市場。
在這些書，她演出的老上海懷舊膚淺，滄桑一點是理所當然的感覺，但看起來當然很現實的恥辱，但也有一些冒險的，而讀什么哪個頁面的風頁面隨機，最后添加一些點對人生況味的最后手段。
她描述了新的上海，是早在一個巨大的老城區上海驚呆了新上海，每一步就會發現，幾十年前的老上海已經有了這樣的速度，并可能走另外為止，因此情緒新上海的復雜性。
就像一個孩子，轉身族譜，突然發現主人誰擁有一切，然后張開嘴，向往了很久，但不要忘了冰淇淋在手，絕不會允許它化了。
陳丹燕懷舊不太懂的地方是懷上了身孕的懷舊，而是孕育著溫香暖玉去，有了有了，但是，不可避免終于發現了一些奇怪的了。
在她的文章，其中也有一個很好的解釋：“有（南京路）想要重鑄昔日輝煌的頭腦結轉它的名字來恢復舊的，古老的建筑享受根在重建，所有的樂趣，在十九世紀歐洲小說歲的孩子，我不知道個人金雞身穿心臟掛件，這就好比是一個女人的來歷，但他過著窮得像一只老鼠，然后有一天，他發現自己竟然是私生子貴族家庭現在全市正在尋找他的雄雞心臟掛件在我們的孩子是在黑暗的河流風席卷外灘，現在收拾的點點滴滴，這樣的男人終于找到了一個掛件，但毫無疑問的金子，咬，搓著手，喃喃自語心里直。
“（”上海的風花雪月“，作家出版社1998年第1版P107）錯過了輝煌的過去，但現在你可以找到并恢復下降或建立顯著的一點點，但也很難把握它的真與假色，讓人暗自懷疑。
陳丹燕，但遺憾的是沒有能夠把這個矛盾的留戀挖掘更深入一些的 - 可能這正是主體和她的寫作沒有關系，但是這是真的老上海的靈魂，并在張愛玲王安憶體現在那里，那就是公共生活和城市的榮耀之間的復雜關系。
或該大廈，陳丹燕寫了許多建筑，但沒有寫金茂大廈，東方明珠，新天地娛樂區，以及正在開發的“世界第一高樓”上海的象征重鑄這些輝煌的建筑，而是這建設狂熱，反映了全市人民的一些無視生命。
這些都是對事物的符號，與普通市民的日常生活沒有關系，只是成為賠償的幻想，生活質量似乎是一個標志，廣大市民可能只訪問一次，不能彌補的痛生命，依然燦爛“，他們”不屬于大多數公共部門。
這種“升華還是浮華”的輝煌，從多數居住在上海的人，對于類人來說無疑是一個巨大的沖擊，同時也充滿挑戰和問題的深度，但不幸的是陳丹燕，遠離“無聲多數。
“還有十萬八千里，當他考上了腳，一個美麗的狐步舞，但我忍不住覺得對不起她。
這是一個遺憾。
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