<optgroup id="r9hwm"></optgroup><nav id="r9hwm"><label id="r9hwm"></label></nav>

    <tt id="r9hwm"><tr id="r9hwm"></tr></tt>
  1. 
    
  2. <optgroup id="r9hwm"><samp id="r9hwm"><dl id="r9hwm"></dl></samp></optgroup>

  3. <optgroup id="r9hwm"><samp id="r9hwm"><dl id="r9hwm"></dl></samp></optgroup>

        1. <listing id="r9hwm"></listing>
          <delect id="r9hwm"></delect>
          <optgroup id="r9hwm"><samp id="r9hwm"><ol id="r9hwm"></ol></samp></optgroup>

          姓氏“方”的來源

          方姓起源!!

          方姓源出有五:

          1、出自姬姓,為黃帝神農氏裔孫雷之后,以封邑名為氏。

          據《風俗通義》及《世本》等所載,相傳上古黃帝神農氏之裔孫雷,封于方山(今河南省中北部,西起洛陽龍門,東至密縣東境,綿延于伊川、偃師、鞏義、登封、滎陽、密縣境內的嵩山),后人以封邑為姓,稱為方氏。

          因方雷氏在上古黃帝時“以功封方山”,黃帝的基地主要在河南,所以,應該說方氏起源于河南嵩山一帶。

          2、出自姬姓,為西周后期周宣王時大夫姬方叔之后,以祖字為氏。

          據《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載,西周后期宣王時,有大夫姬方叔,在征伐淮夷、獫狁,特別是平息南方荊蠻的叛亂中居功至偉,周宣王封方叔于洛(今河南省洛陽市),其子孫以祖字為姓,稱為方氏,史稱方姓正宗。

          3、出自方雷氏及方相氏,為神農氏第8代孫帝榆罔子雷之后,以地名為氏。

          傳說神農有后裔開始得雷姓。

          傳至8代孫帝榆罔之子雷,黃帝伐蚩尤時,因功被封于方山(大致為今河南省葉縣南),其后子孫有以地名為氏姓方。

          又有方相氏,黃帝時嫫母之后。

          亦為河南省方氏(疑與上“1”款姓源相同)。

          4、出自姬姓,為宋初福建省泉州人翁乾度之后所分。

          據《元和姓纂》所載,宋初有福建省泉州人翁乾度(姬姓后裔),生有六子,皆進士。

          分姓洪、江、翁、方、龔、汪六姓,其中第四子分姓方,其子孫也姓方。

          5、出自其他小數民族有方姓。

          如現今的滿、蒙、傣、回、土家、朝鮮、臺灣土著、壯等民族均有此姓。

          得姓始祖:姬方雷。

          炎帝神農氏第九代孫。

          黃帝伐蚩尤時,雙方激戰于涿鹿,雷奮勇殺敵,將生死置之度外,佐黃帝剿除蚩尤立下大功。

          戰爭勝利后,黃帝論功行賞,雷被封于方山(今陜西省隴縣)。

          夏代時,其部落遷至今河南葉縣南、方城縣東北一帶,其后子孫有以封邑為氏者,稱方姓,他們尊姬方雷為方姓的得姓始祖。

          二、遷徙分布

          方姓以河南省為發祥地,后來南方各地出現的方姓有些成為望族,均是河南方姓向南播遷的結果。

          西漢末年,固始籍汝南尹方 ,為避王莽之亂,遷移到安徽歙縣東鄉安家,其三孫之長子方贊的子孫繁衍播遷于嚴、衢、婺、越,贊之二弟方觀的子孫繁衍播遷于九江、滁陽、莆田,其三弟方弘的子孫則分衍于徽、宣、池、秀、湖、常。

          隋唐以前,青州(今山東省淄博)、河東(今山西省永濟)一帶及北方的一些地區,也都有方姓居民。

          唐初,有河南方姓隨陳政、陳元光父子入閩開漳并落籍漳州。

          唐德宗大中年間,都督長史方王叔自安徽歙縣回遷河南固始方龍山居住,方王叔有孫名廷滔,其后裔有遷饒、信、江、蘇諸郡;另一孫方廷范因仕宦及避亂之原因,徙居莆田剌桐巷,并改其名曰方巷,其六子皆進士及第,后其子孫中有的與阿拉伯人通婚,并信奉伊斯蘭教,后從中分出一支于宋元之際為避亂遷至海南島瓊州定居。

          此際有一支方姓從河南省固始避亂南遷,先達福建省福州,再遷漳州之龍溪。

          明初,方姓因方孝孺遭受一次空前劫難,燕王誅殺方孝孺,同時滅其十族(九族加上學生),受株連而死者達八百七十余人,被充軍者數以萬計,有逃至河南省鈞州(今禹州)者,后發展成大族。

          同時,方姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷至河南、河北、山東、安徽、陜西等地。

          清初,有漳州龍溪一支遷入臺灣省,不久閩、粵中的方姓人也有入臺者,后有飄洋過海落籍異邦者。

          可見,方姓不僅在中原發展繁衍,而且多次南遷,相當廣泛地分布于江南各省,有些成為當地的名門望族。

          如今,方姓在全國分布廣泛,尤以安徽、河南二省多此姓,二省方姓約占全國漢族方姓人口的百分之三十五。

          浙江、遼寧、江蘇、福建、云南亦多此姓,上述七省方姓約占全國漢族方姓人口的百分之七十三。

          方姓是當今中國姓氏排行第六十二位的大姓,人口較多,約占全國漢族人口的百分之零點三六。

          三、歷史名人

          方 干:新定(今浙江省建德)人,唐代詩人,因缺唇,故在科舉中不被錄取,于是隱居會稽鏡湖,終生不仕。

          其詩聞名江南,多以流連風物和格調低沉為主題,死后追賜及第,有《玄英先生集》傳世。

          方 清:唐代農民起義領袖。

          唐代歙州人(歙州治所在今歙縣)。

          762年,江南發生大規模疫災,百姓民不聊生,方清率領歙州饑民揭竿而起,憑借山區險要地形同官軍對抗,一時應者如云,隊伍在很短時間內就發展到了數萬人。

          763年,方清率領農民軍進軍貴池秋浦的烏石山,與廣德一帶的陳莊、陳五義軍會合,采取積極進攻的態勢,連克周圍縣邑。

          765年正月,方清的軍隊屯扎石埭縣,并乘政府軍準備不周時,勇猛進擊,攻克歙州,擒殺刺史龐浚,一時威振江南。

          此后,方清在黟縣赤山鎮修筑城池,自建閶門縣。

          766年(唐代宗永泰二年),唐王朝派大將李光弼進剿,唐軍主力部隊又得到了豪紳吳仁歡數千民團的幫助,方清雖據險扼守,但寡不敵眾,戰敗犧牲。

          方 會:俗姓冷(992-1049),袁州宜春(今江西省宜春市)人。

          先作小官,不稱職,出家,從楚圓學禪法。

          后在楊歧山和云蓋山弘法,言行常常更加離奇。

          如上堂說:“舉古人一轉公案,布施大眾。”過一會說:“口只堪吃飯。”又如:“慈明忌辰設齋,眾才集,師于真(畫像)前以兩手捏拳安頭上,以坐具畫一畫,打一圓相,便燒香,退身三步,作女人拜。”可見教法還是臨濟宗和云門宗的奇警一路。

          嗣法弟子有白云守端、保寧仁勇等。

          他死于宋仁宗皇佑元年(1049年),年五十八歲。

          臨濟宗兩支派之一的楊岐宗由方會禪師創立,楊岐宗是臨濟的正脈,方會以后,臨濟一系延綿不絕。

          方 臘:睦州青溪(今浙江省淳安)人,一說歙州(今安徽省歙縣)人,北宋末年農民起義領袖。

          1120年率眾起義,自號“圣公”,建元“永樂”。

          起義軍攻陷數十縣,東南震動。

          次年夏,被俘后在開封就義。

          方 岳:宋代詞人。

          字巨山(1199-1262),號秋崖,新安祁門(今屬安徽省)人。

          理宗紹定五年(1232年)進士,曾為文學掌教,后任袁州太守,官至吏部侍郎。

          因忤權要史嵩之、丁大全,賈似道諸人,終生仕途失意。

          工于詩,多描寫農村生活與田園風光,質樸自然。

          其詞多抒發愛國憂時之情,風格清健。

          著有《秋崖集》四十卷,詞集有《秋崖詞》。

          方 鳳:南宋詩人。

          字韶卿(1241-1322),一字景山,浦江(今屬浙江省)人。

          宋 末任容州文學,入元歸隱于仙華山。

          詩文多抒寫亡國之痛。

          有《存雅堂遺稿》。

          方 回:宋末元初詩人。

          字萬里(1227-1307),號虛谷,歙縣人。

          宋景定進士,知嚴州。

          降元,授建德路總管。

          后罷官,往來杭歙間。

          晚年在杭州以賣文為生。

          曾編《瀛奎神髓》。

          著有《桐江集》等傳世。

          方 苞:字鳳九(1668-1749),一字靈皋,號望溪,安徽省桐城人,清代著名散文家。

          康熙年間進士,1711年因文字獄牽連入獄,得人營救,兩年后出獄。

          后官至禮部侍郎。

          他是桐城派古文的創始人,當時頗有影響。

          主張寫文章應講究“義法”,“義”指文章的內容,要符合封建的綱常倫理;“法”指文章的形式技巧,要結構條理,語言雅潔;從而做到“言之有物”,“言之有序”。

          提倡義理、考據、詞章三者并重。

          所作文章多宣揚封建禮教,有的也很有思想意義。

          著名的《獄中雜記》,記述了在獄中耳聞目睹的種種丑惡事實,暴露了清代司法制度的腐朽和黑暗。

          著有《方望溪先生全集》傳世。

          方 薰:字蘭坻(1736-1799),一字懶儒,號蘭士,又號蘭如、蘭生等,浙江省石門(今崇德)人,清代書畫家,擅畫山水、人物、花鳥、草蟲,尤工寫生。

          蘭士幼慧敏,自小同父親周游浙江全境,眼界開闊,又廣學博取,得以成就其繪畫的大業。

          與畫家奚岡齊名,世稱“方奚”。

          著有《山靜居論畫》傳世。

          方從義:貴溪(今屬江西省)人,元代畫家,以擅寫云山著稱,筆墨蒼潤。

          方回:安徽歙縣人,元朝文學家,標榜江西詩派,并倡一祖(以杜甫為一祖)三宗(黃庭堅、陳師道,陳與義為三宗)之說。

          曾編《瀛奎律髓》,評選唐宋以來的律詩,今存《桐江集》。

          方克勤:字愚庵,浙江省寧海人,明時曾任濟寧(今屬山東省)知府三年,治民施以仁政,戶口倍增。

          因犯“空印案”被誅殺。

          明代禮部給事方言直,與方克勤為兩兄弟,為避免株連,方言直把其宗族一脈遷居贛南于都上方,當地也叫溪上方,溪下王,以紀念自己與方克勤血肉兄弟之間的感情。

          方孝孺被株連后,浙江寧海方氏余脈皆遷居贛南。

          孝孺兩孫被言直之子營救成功逃至贛南一帶。

          著有《汗漫集》。

          方孝孺:字希直,一字希古,號遜志,人稱正學先生,方克勤之子。

          浙江寧省海人,明初文學家。

          幼聰穎,及長從學宋濂,有“小韓子”之譽。

          洪武二十五年(1392年)以薦授漢中府教授。

          建文初,召為翰林侍講,遷侍講學士,更定官制后,改文學博士,總裁《太祖實錄》等書。

          力主復古改制,創行井田,對建文朝政影響較大。

          靖難之役中,朝廷詔檄多出其手。

          曾致書燕世子朱高熾,謀離間燕王父子,以緩燕師,均未成。

          燕王奪位后,命起草登基詔,堅執不從,被滅十族。

          但是方孝孺并不絕后,因為當地流傳仲愚、仲憲的故事至今。

          著作甚富,有《孝經誡欲》,《宋史要言》,《帝王基命錄》等。

          永樂中禁藏其書,犯者至死。

          后人輯其所遺成《遜志齋集》。

          方以智:安徽省桐城人,明末清初學者,明末曾官至翰林院檢討,為明季四公子之一。

          入清后,出家為僧,著有《通雅》、《物理小識》、《東西均》等。

          方維儀:名仲賢,字維儀,明末清初安徽省桐城人,方以智之姑媽,青年寡居,與其嫂共同教育方以智,有《清風閣集》,又編歷代作品為《宮閨詩史》。

          方國梁:元末清初名醫。

          方國梁原習儒,因科舉失意,遂棄儒習醫,自研《醫宗金鑒》、《外科正宗》等醫籍,專事外科實踐,名播欲、績溪、昌化、淳安等地,求醫者甚眾。

          其子緒寶、孫以祝、曾孫成春均承其業,以醫名世。

          來孫家萬(字德章),繼承祖傳外科,在洪琴村開設春生堂藥店,醫名大盛,求診者絡繹不絕,著有《德章祖傳外科秘本》。

          家萬子正光,孫德猖、德善,曾孫善滋承其學,善滋年逾古稀,仍在野雞塢專事外科。

          野雞塢外科對發背、腰疽、五腫傷寒、乳疽、療瘡等無名腫毒有特效,藥到病除。

          方氏認為外科疾患皆因"風從上受,濕從下注"而致,須內、外并治。

          施治除精制祖傳各種丸散膏丹外敷,還注重內服。

          并提出外科疾患并非都由火熱之毒而生,除療瘡外,很少用清熱解毒藥。

          方玉潤:字友右,又字黝石,自號鴻蒙子。

          1811年出生于文山州廣南縣城西街。

          寶寧(今云南省廣南)人,清代學者、文學家和書法篆刻家。

          在文化領域有多方面的成就。

          方玉潤自幼喜歡攻讀詩書,博學多才,卻對科場考試之經學反不著意。

          他的父親為此將他鎖禁于書房,強令致力于經學,以期科場高中,光宗耀祖。

          曾官至隴州州判。

          光緒九年(1883年)鳳翔知府李勤伯特委任方玉潤先后代理過千陽、麟游縣令,尚未到任,就于1883年8月24日病故,終年73歲。

          方聲洞:福建省福州人,近代民主革命者。

          早年赴日留學,并加入同盟會,其兄方聲濤和姨、兩嫂及妻皆為同盟會會員,后參加廣州起義并殉難,為黃花崗七十二烈士之一。

          方志敏:江西省弋陽人,中國無產階級革命家。

          1923年加入中國**,中共六大當選中央委員,1934年率紅十軍作為抗日先遣隊北上,后因叛徒出賣被俘,1935年8月6日在南昌英勇就義。

          時年56歲。

          遺著有《可愛的中國》。

          四、郡望堂號

          1、郡望

          河南郡:漢高祖二年(公元前205年)改秦三川郡置郡,治所在雒陽(今河南省洛陽市東北)。

          隋有豫州河南郡,唐為洛州河南府,轄境都遠小于漢河南郡。

          元為路,明為府。

          新安郡:秦初置縣。

          晉為新安郡,治所在始新(今浙江省淳安),后移治安徽省歙縣一帶。

          2、堂號

          正學堂:明朝方孝儒,洪武初為漢中教授,蜀獻王聘他做世子的老師。

          建文時候,入京做侍講學士,名他的書宣叫“正學堂”,人們稱他"正學先生"。

          燕王朱棣奪位,強迫方孝儒寫即位詔,他堅決不寫,結果被殺殉國。

          此外,還有堂號:“河南堂”、“六桂堂”、“敦本堂”、“觀禮堂”、“倫敘堂”、“乘裕堂”、“敦必堂”、“思誠堂”、“紹遠堂”、“重慶堂”、“崇考堂”、“義德堂”、“溯源堂”等。

          轉載請注明出處華閱文章網 » 姓氏“方”的來源

          散文

          朱的姓氏來源

          閱讀(640)

          源于朱襄氏,以先祖名字為氏。朱襄氏是伏羲氏的大臣,被封于朱(今河南商丘柘城),以赤心木朱為圖騰,后來朱襄氏成為“炎帝”,三代炎帝朱襄氏均活動于今河南柘城一帶,其后代以朱為姓氏。朱姓的第一個名人是虞舜的大臣朱虎。朱虎氏族或為朱襄氏的后裔

          散文

          姓氏"朱"的來歷

          閱讀(747)

          1、源于朱襄氏,以先祖名字為氏。朱襄氏是伏羲氏的大臣,被封于朱(今河南商丘柘城),以赤心木朱為圖騰,后來朱襄氏成為“炎帝”,三代炎帝朱襄氏均活動于今河南柘城一帶,其后代以朱為姓氏。2、源于曹姓,以國名為氏。傳周武王封曹挾于邾國,建都于邾。他

          散文

          郁達夫的哪篇文章是現代散文中名篇

          閱讀(504)

          1、最有名的當屬《故都的秋》,另外《釣臺的春晝》也算是;其實他的很多散文都算得上是寫景抒情的經典之作;2、詳解:郁達夫在文學創作上主張“文學作品,都是作家的自敘傳”,因此,他常常把個人的生活經歷作為小說和散文的創作的素材,在作品中毫不掩

          散文

          簡嫃的主要作品

          閱讀(923)

          《空靈》《水問》《胭脂盆地》《以箭為翅》《密密語》《私房書》《下午茶》《紅嬰仔》《女兒紅》《煙波藍:簡媜散文精品集》《只緣身在此山中》《月娘照眠床》《天涯海角》《玻璃夕陽》《好一座浮島》《老師的十二樣見面禮》《憂郁女獵人

          散文

          如何評價簡媜

          閱讀(572)

          簡媜,臺灣女作家。1961年生于臺灣宜蘭縣冬山河畔,臺大中文系畢業,曾獲吳魯芹散文獎、時報文學獎等。是《臺灣文學經典》最年輕的入選者,也是臺灣文壇最無爭議的實力派女作家。著有散文集《紅嬰仔》《水問》《只緣身在此山中》《月娘照眠床》

          散文

          適合初中生看的比較好的書籍有哪些

          閱讀(525)

          我也是初中生,最近正在看《城南舊事》書上有一些需要初中生看的書,你看看怎么樣:《西游記》《水滸傳》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《繁星·春水》《芙蓉鎮》《二十世紀中國散文精選》《二十世紀中國詩歌精選》《魯賓遜漂流記》《格列弗游記》

          散文

          自己十年間變化感慨

          閱讀(735)

          今天又重走了十年前的路線,感慨萬千啊!十年前還沒有成家立業,剛出校門,剛參加工作,一切都很充滿好奇和動力!而今十年間我的變化好大,成家了,立業了,馬上就要有倆個孩子了,臉上不僅僅有皺紋了,更多的也有歲月帶給我的成熟和滄桑!想當年的盤山道而今也

          散文

          回億三十年前的大學生活的散文

          閱讀(498)

          逝去的記憶就早已在心底貼上了封條,就像是十月的成都,白色的陽光,灰色的天空,淡綠色的水。收拾起這樣的回憶,我來到了川工。來到這樣的學校理應是失望的!不大的學校、不多的學生、不好的教室,再加上不熱的專業。只不過這樣子的失望很快就給激

          散文

          沈陽市回遷房能買賣嗎買方如何得到保障

          閱讀(576)

          回遷后如果該房子房產證產權證等手續齊全,可以買賣。買房應該與賣方進行交易公證,到房產大廳登記,走正常渠道,不可以私下協商買賣。另外應該在買賣協議中標明在購買前水電煤氣費用等一系列問題。祝購房成功!

          散文

          冬雪也美麗作文600字

          閱讀(526)

          “紅梅不曾容顏改,遙寄梨花萬朵開。妖嬈粉黛無顏色,天地銀裝踏夢來。”——菩提題記“你那里下雪了嗎?”一首凄美的老歌在耳畔輕輕響起,如古箏的蓄意清遠雅麗,纏纏綿綿,悲悲切切。眼淚氤氳了雙眸,我又望見了你的凄美華麗,朵朵雪花像你在夢里的囈

          散文

          四年級元旦詩歌朗誦稿

          閱讀(503)

          元旦獻辭---至燕子南歸的小燕子你好嗎是否很懷念北方的春天在這兒在寒冷的北方在這思念開花的季節無星的世界啊荒涼而孤獨雖然市城繁華夜晚燈火輝煌孩子般天真的小燕子天使般可愛的小燕子你好嗎是否像我夢幻的一樣你常飛上哪一座高樓或

          散文

          適合小學四年級學生朗誦的詩歌有哪些

          閱讀(876)

          老師,辛苦了是誰——把無知的我們領進寬敞的教室,教給我們豐富的知識?是您!老師!您用辛勤的汗水,哺育了春日剛破土的嫩苗。是誰——把調皮的我們教育成能體貼幫助別人的人?是您!老師!您的關懷就好似和煦的春風溫暖了我們的心靈。是誰——把幼

          散文

          四年級朗誦詩歌

          閱讀(568)

          四年級朗誦詩歌《歌唱祖國》我的祖國,可愛的中國,你創造了輝煌的歷史,你養育了偉大的民族。我自豪你的悠久,數千年的狂風吹不折你挺拔的脊背,我自豪你的堅強,抵住內憂外患闖過歲月蹉跎。我自豪你的光明,中華民族把自己的命運牢牢掌握,我自豪你

          散文

          朱的姓氏來源

          閱讀(640)

          源于朱襄氏,以先祖名字為氏。朱襄氏是伏羲氏的大臣,被封于朱(今河南商丘柘城),以赤心木朱為圖騰,后來朱襄氏成為“炎帝”,三代炎帝朱襄氏均活動于今河南柘城一帶,其后代以朱為姓氏。朱姓的第一個名人是虞舜的大臣朱虎。朱虎氏族或為朱襄氏的后裔

          散文

          姓氏"朱"的來歷

          閱讀(747)

          1、源于朱襄氏,以先祖名字為氏。朱襄氏是伏羲氏的大臣,被封于朱(今河南商丘柘城),以赤心木朱為圖騰,后來朱襄氏成為“炎帝”,三代炎帝朱襄氏均活動于今河南柘城一帶,其后代以朱為姓氏。2、源于曹姓,以國名為氏。傳周武王封曹挾于邾國,建都于邾。他

          散文

          易姓是來源于什么

          閱讀(581)

          易姓起源于上古時期的有易氏,商朝的第七代先公王亥曾經在有易部落中活動,因為他行淫享樂被殺。其子上甲微殺死了有易之君綿臣。有易北逃回古易水區域,后改名鮮虞。春秋時被稱為白狄,易水仍為其本部,部分已遷雍州,同赤狄、長狄一樣與諸夏各國進

          散文

          誰知道顧氏的來源?我姓顧,所以想了解一下

          閱讀(809)

          顧姓出自南顧與北顧,這兩支顧姓,一支起源于北方,另一支起源于南方,后人便稱為“南顧”和“北顧”。至今顧姓人在談論其淵源時,仍有“南顧”、“北顧”之說。顧氏得姓后,“北顧”發展不及“南顧”,南顧很快成了會稽(今蘇州吳縣)一帶的大姓,漢魏六朝

          散文

          翻譯下面句子清晰句子結構句子來源愛默生散文

          閱讀(613)

          與他的思想和毅力成正比,他主宰了整個世界。(注解:人類用毅力主宰著世界。在本文中,愛姆生來回徘徊,有時候人類主宰著自然,另外一些時候,自然主宰著,讓人們領悟到這個不可超越的事實。這是一個相互的關系。)參考資料:http://www.vcu.edu/engweb/tr

          短句

          摘錄至少5個中國傳統節日的歷史文化來源

          閱讀(537)

          除夕時間:農歷十二月大年三十釋義大年三十晚上叫除夕。“除”,本義是“去”,引申為“易”(交替);“夕”字的本義原是“日暮”,引申為“夜晚”。故而除夕之夜,便含有“舊歲到此而除,明日另換新歲”的意思。“除”乃除舊布新之意。起源除夕最早

          散文

          “姚’姓的來源是不是和母系社會有關謝謝

          閱讀(509)

          一、姓氏源流姚(Yáo)姓源出有三:1、出自媯姓。據《新唐書·宰相世系表》及《元和姓纂》等所載,相傳上古五帝之一的舜是顓頊帝的后裔,因生在姚墟(今河南省范縣南,一說在今山東省荷澤縣東北),后世子孫便以居地為氏。又相傳舜在當帝之前,四岳曾向帝

          散文

          顧姓氏的由來

          閱讀(878)

          ■姓氏源流顧(Gù顧)姓源出有三:1、出自己姓,為夏朝時昆吾氏之后,以國名為氏。據《元和姓纂》和《唐書·宰相世系表》等所載,相傳帝顓頊有個孫子叫吳回為祝融黎之弟,也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻,生了六個兒子,其中大兒子名樊,賜己

          <optgroup id="r9hwm"></optgroup><nav id="r9hwm"><label id="r9hwm"></label></nav>

            <tt id="r9hwm"><tr id="r9hwm"></tr></tt>
          1. 
            
          2. <optgroup id="r9hwm"><samp id="r9hwm"><dl id="r9hwm"></dl></samp></optgroup>

          3. <optgroup id="r9hwm"><samp id="r9hwm"><dl id="r9hwm"></dl></samp></optgroup>

                1. <listing id="r9hwm"></listing>
                  <delect id="r9hwm"></delect>
                  <optgroup id="r9hwm"><samp id="r9hwm"><ol id="r9hwm"></ol></samp></optgroup>
                  亚洲丰满少妇xxxxx高潮