華閱文章網甘寧（？—222），字興霸，東漢巴郡臨江（重慶萬州甘寧鎮）人。
少年有力，讀諸子，17歲左右任過蜀郡丞。
公元204年率800健兒依劉表，因居南陽，不見進用。
公元205年轉托黃祖，黃祖又以凡人畜之 。
公元208年歸吳見用于孫權，大有作為。
破黃祖據楚關，攻曹仁取夷陵 ，鎮益陽距關羽，守西陵獲朱光，擊合肥退張遼，百騎襲曹營，智勇雙全，戰功顯赫。
仗義疏財。
深得士卒擁戴，吳主賞識，被孫權封為西陵太守，拆沖（常勝）將軍。
公元222年春二月戰于吳蜀夷陵之戰，而后歸葬于甘寧鎮。
趙尚輔（1849-1900），字翼之，萬州區天城鎮人，清光緒九年（1883年）進士，歷任翰林編修、湖北省提督學政，侍讀侍講，日講起居注官。
清光緒二十五年（1899年）卒于任，享年52歲。
為官清廉 整理典籍
趙尚輔17歲中秀才，28歲中舉人，34歲進士及第，欽點翰林院編修，后遷日講起居注官翰林院侍讀學士。
在湖北任提督學政期間，他為官清廉，整理典籍，廣集楚人經史刻印《湖北叢書》，凡315卷，320萬字，成為晚清時湖北省的一部文史巨著，人稱"自張之洞督學后，惟趙公一人耳"。
晚清時期，民間刻書藏書蔚然成風。
趙尚輔題湖北襄陽督學行臺聯："且開拓心胸，看漢水波濤，峴山風月；若評論人物，有武侯經濟，工部文章。
"有評曰：極清切不腐，其不腐，恐怕在于離了塵囂，蕩滌了心胸。
于山水間忘情，于風月里成詩，千古之風流，亦不過文章一篇。
倡導實學 建修書院
趙尚輔倡導實學，建修書院。
經心書院是張之洞任湖北學政時所設，1891年（光緒十七年）湖北前學政趙尚輔等捐廉俸復將經心書院遷回學署右舍（今武漢市警官學校處），更名為經心精舍，規制仍舊。
在這段時間里，趙尚輔刻苦治學，經心精舍里培養了一大批高材生，為國家作出了貢獻。
1902年清廷下令書院改為學堂時，經心精舍與江漢書院一并改為勤成學堂。
酷愛詩文 勁攻書法
趙尚輔一生酷愛詩文，勁攻書法，終成名流。
《中國美術家辭典》評價趙工書法，頗有古人法度，萬州城郊尚有趙的名碑留存。
在太白巖石刻中，有趙尚輔的摩崖石刻《詩迷碑》，以及《和清大仙降》兩首。
趙尚輔題白崖書院 "任眾忌以遭愆，一生亮節孤忠，竊思石挽狂瀾資大雅；縱寡援而被謫，百世存神過化，遙知玉成君子藉小人。
"
光緒四年，趙尚輔、周仁勛書寫的《和清大仙降》則反映了濃郁的道教活動特色和濃厚的道教思想，"會聚群仙朝上皇，歸來萬里起霞光，鶯牽霧葷塵囂隔，鹿引云車日月長。
殿閣千重排霧(谷)，(笙)歌一派譜霓裳，紅瓜(蜜)棗金盤載，綠藕冰挑(玉)筐漿。
宴設龍肝和鳳腦，筵開玉液雜瓊漿。
松脂掛實非凡品，石髓山肌出異香。
飯煮青精無(限)美，茶烹碧奈有余芳，(唯)愿諸生能覺悟，他年(共)赴樂無疆。
"魏晉以后，中國道教與儒家思想和外來之佛教出現了大融合，這從太白巖上的一些名勝古跡及石刻中均能反映出來。
《祭母文》感人至深
趙尚輔視錢財為糞土，一生清貧，其人格魅力為后世人所贊嘆。
他的一生著述頗豐，但大多散失，其中《祭母文》最感人至深，在民間廣為流傳。
他對自己的母親十分孝順，所自撰《祭母文》、代父撰《祭妻文》、代三妹撰《祭生母文》，屬民間道德教育佳品，久傳不衰。
八國聯軍犯京，趙尚輔隨鑾護駕西巡，積勞染疾，病逝于京。
臨終感嘆人生，有聯自挽："嘗盡了辛酸，始曉憂傷能損壽；說什么科甲，須知忠厚莫為官"。
現代名人
劉孟伉（1894———1969），原名貞健，字孟伉，別號藝叟，云陽人。
集革命家、藝術家與學者一身。
為20世紀中國最具代表性的書法家之一。
天資聰穎
劉孟伉5歲喪母。
他先入私塾開蒙，后隨其長兄劉貞安（字問竹，光緒二十九年進士，補授貴州印江知縣）學習經史、書法、詩詞、篆刻等。
劉貞安精通兩漢古文，工于隸書，這些都對劉孟伉的一生產生了重大影響。
劉孟伉天資穎悟，耽嗜典籍，在6歲到16歲的10年間，重點研讀儒家經典《十三經》，書法則以北魏《鄭文公碑》和顏真卿、歐陽通楷書為主，雙鉤填廓，既摹又臨，一絲不茍，打下了扎實的童子功。
從16歲到26歲的10年間，他又攻讀古文字，朝訂暮考，條分縷析，書法則擴展到對甲骨、金文及秦漢碑刻的廣涉博取，取精用弘，書藝大進。
投筆從戎
1927年，劉孟伉跟隨劉伯承參加了瀘州起義并加入了中國**，與劉帥結下了深厚的革命友誼。
他有一些詩詞都是懷念劉伯承的，如《浪淘沙》：“……夾道擁黃騮，萬事悠悠。
將軍百戰總輕裘，月落烏啼天又曉，人在松丘。”對劉帥的景仰與懷念溢于字里行間。
瀘州起義失敗后，劉孟伉便從事地下革命工作。
他在云陽、開縣、萬縣等地興學校、辦教育，也曾開設裝裱字畫的“藝藪”，兼鬻文、賣字、刻印。
1939年，他和當地的地下革命工作者在萬縣創辦了國華中學，自任校董事長。
因從事革命宣傳活動，該校被國民黨當局查封，劉孟伉則回云陽鄉下學習、研究、傳授書法、篆刻諸藝事。
1947年末，劉孟伉出任川東游擊縱隊七南支隊政委兼司令員。
解放后，他歷任川東行署副秘書長，四川省政協第一、第二、第三屆常委，四川省文史資料委員會副主任。
1952年任四川省文史研究館副館長，后升為館長。
**中又遭受打擊迫害，在老病交加中辭世。
詩書印三絕
劉孟伉性格豪放曠達，為人剛正不阿，他于書藝主張博操而約守，謂“字是心所印”。
其書法，篆、隸、楷、行、草無所不能。
其篆刻峭拔凝重，秀麗處顯蒼茫，流暢處顯厚樸，峻朗沉穩，微刻尤絕。
其隸書體勢整肅古拙，用筆厚重樸茂，圓勁挺括；其楷書點畫厚重，重心稍高，撇捺堅實偉岸，氣象儼然。
劉孟伉的行草書代表了其書藝的最高水平，風格奇奧詭譎，氣象宏偉；用筆凝練精淳，沉著痛快；結構生峭，縱意放達；獨特的審美取向與空間意識使其行草書有了卓異瑰麗的景象。
若論劉孟伉的行草以結構睥睨群雄，凌駕于一時名家之上，似也不為過分。
何應輝評其行草書時說：“……作品的形質美，與作者真摯深沉而又豪邁超軼的精神世界完全融為一體，使他的書法成為他心靈的跡化和審美的寄托。”由于何應輝等人的研究發揚，劉孟伉書學成就已為世所重視。
劉孟伉詩詞情真性靈，有陶杜之風，著有《冉溪詩稿》、《凍桐花館詞鈔》，主編有《杜甫年譜》等。
其詩風格豪邁，氣象開闊，會心之處，不讓時賢，同儕稱之為“山川能說才無礙，風雨高歌筆有神。”
何其芳（1912～1977） 現代詩人、散文家、文學研究家。
原名何永芳。
重慶萬州甘寧人。
1929年到上海進中國公學預科，廣泛閱讀了中外文學作品。
1931至1935年就讀于北京大學哲學系，課余沉浸于文學書籍之中，發表了不少詩歌和散文。
1936年，他與卞之琳、李廣田的詩歌合集《漢園集》出版，受到文壇注意。
他的散文集《畫夢錄》出版后，曾獲《大公報》文藝獎金。
大學畢業后，到天津南開中學、山東萊陽鄉村師范學校教書。
抗日戰爭爆發后，回重慶萬州教書，參加創辦《川東文藝》和《工作》雜志。
1938年赴延安，任魯迅藝術學院文學系主任，其間曾隨賀龍部隊到晉西北和冀中根據地工作。
新的生活使何其芳寫出了《我歌唱延安》等散文和《生活是多么廣闊》等詩篇，謳歌革命，禮贊光明，傳誦一時。
1944年以后，被派往重慶工作，任《新華日報》社副社長等職。
1948年底開始在馬列學院（即高級黨校）任教。
結集出版的主要作品有：詩集《預言》、《夜歌》（后改名《夜歌和白天的歌》），作品集《刻意集》，散文集《還鄉雜記》、《星火集》及其續編等。
中華人民共和國成立后，何其芳以主要精力從事文學研究和評論，同時參加文藝界的領導工作，寫有少量詩作。
他主持籌建文學研究所（今屬中國社會科學院），曾任副所長、所長，《文學評論》主編、中國作家協會書記處書記，中國科學院哲學社會科學部委員等職。
出版有《關于現實主義》、《西苑集》、《關于寫詩和讀詩》、《沒有批評就不能前進》、《論〈紅樓夢〉》、《詩歌欣賞》、《文學藝術的春天》以及6卷本《何其芳文集》等著作。
何其芳早期詩作藝術精致，色彩絢麗，以清新柔婉見長。
參加革命后詩歌變為平易樸實，樂觀豪放。
他又以寫抒情散文著稱，《畫夢錄》中的篇章常用象征手法，構思精巧，文字秾麗，富于藝術的獨創性。
以后在《還鄉雜記》中的篇什則趨于樸素自然，感情獷放，格調明朗。