1
霧氣洋溢、果實圓熟的秋，
你和成熟的太陽成為友伴；
你們密謀用累累的珠球，
綴滿茅屋檐下的葡萄藤蔓；
使屋前的老樹背負著蘋果，
讓熟味透進果實的心中，
使葫蘆脹大，鼓起了榛子殼，
好塞進甜核；又為了蜜蜂
一次一次開放過遲的花朵，
使它們以為日子將永遠暖和，
因為夏季早填滿它們的粘巢。
2
誰不經常看見你伴著谷倉？
在田野里也可以把你找到，
彌有時隨意坐在打麥場上，
讓發絲隨著簸谷的風輕飄；
有時候，為罌粟花香所沉迷，
你倒臥在收割一半的田壟，
讓鐮刀歇在下一畦的花旁；
或者．像拾穗人越過小溪，
你昂首背著谷袋，投下倒影，
或者就在榨果架下坐幾點鐘，
你耐心地瞧著徐徐滴 ...
秋天何其芳震落了清晨滿披著的露珠，伐木聲丁丁地飄出幽谷。放下飽食過稻香的鐮刀，用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。秋天棲息在農家里。向江面的冷霧撒下圓圓的網，收起青鳊魚似的烏柏葉的影子。蘆蓬上滿載著白霜，輕輕搖著歸泊的小槳。秋天游戲在
風，吹動長袖舞長空。多少年，吹得兩袖清。風，吹將溫馨入夢中。千萬里，來去無影蹤。風，少年吹成白頭翁。人已老，寵辱皆不驚。風，為我吹落天上星。化春雨，落地皆無聲。3．霜霜，寒冷帶給小村莊，一夜間，天地換新妝。霜，令人牽掛我故鄉。告訴我：歲月已滄桑。
秋天將近涼風嘯曉看萬里五彩更多紅嚴風吹綠草白云斑斑雁奔南跑人字一字守清規八千行程少河里之漁甚為煩惱不如盛夏好
濟慈的《秋頌》創作結構與其以往作品有所不同，全詩共分為三節，由常用的十行詩段改為了疊音加重奏的十一行詩段，以及抑揚格調的五音步結構，以此表達自己對秋天之景的依戀與喜愛之情。詩的每一節又分為兩個部分，其中前四行為第一部分，剩下的七行
“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈
汪曾祺《端午的鴨蛋》—汪曾祺的小說充滿“中國味”，這篇《端午的鴨蛋》則充滿了“江蘇味兒”。“我的家鄉是水鄉。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起
喜歡一種聲音，是微風吹落的雨，欣賞一幅圖畫，是夜點綴的星，淘醉一種氣息，是幽蘭彌漫的香，祝福我的朋友是笑看短信的你，祝端午節快樂！
作品：《仿斯賓塞》、《伊莎貝拉》、《圣亞尼節前夜》、《許佩里恩》、《夜鶯頌》、《希臘古甕頌》、《秋頌》、《憂郁頌》、《白天逝去了》等。寫作特點：濟慈所獨有的對大自然的感愛、想象以及生動表現這一切的卓越才華，他主張“美即是真，真
秋頌羅蘭秋天的美，美在一份明澈。有人的眸子像秋，有人的風神像秋。代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經霜的素紅；而更在那臨風的颯爽。當葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸，那是一份不需任何點綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。最動人是秋林映著
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐·王績《野望》長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅-
秋天是個美麗的季節，它既有碩果金黃的喜悅之美，也有繁華落盡、落葉凋零的凄涼之美。《秋夕》杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星《登高》杜甫無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。《山居秋暝》王維空山新雨后，天氣
“外表”的美不一定是最重要的，一個人內心的美才是最重要的。朋友，你認為怎樣的人才是最美的呢？是認為人外表美才是最美的美。還是認為有知識的人才是最美的呢？而我自己卻認為心靈的美，才是真正的美。我認為一個人，就算是外表再美，沒有一顆美麗
秋詞劉禹錫詳細內容到百度里查自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝．晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵．長安秋望杜牧詳細內容到百度里查樓倚霜樹外，鏡天無一毫。南天與秋色，氣勢兩相高。秋風引劉禹錫詳細內容到百度里查何處秋風至?蕭蕭送雁群。朝來入
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》春花秋月何時了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何時了》空山新雨后，天氣晚來秋。——王維《山居秋暝》明月松間照，清泉石上流。——王維《山居秋暝》紅藕香
濟慈的《秋頌》創作結構與其以往作品有所不同，全詩共分為三節，由常用的十行詩段改為了疊音加重奏的十一行詩段，以及抑揚格調的五音步結構，以此表達自己對秋天之景的依戀與喜愛之情。詩的每一節又分為兩個部分，其中前四行為第一部分，剩下的七行
金陵十二釵，是中國古典小說《紅樓夢》中最優秀的十二位女兒。金陵是一個省，“釵”指女兒，太虛幻境薄命司以十二為一組將賈府上、中、下三等女子編成正、副、又副三冊”。警幻仙子道：“即貴省中十二冠首女子之冊，故為正冊”，“（副、又副）則又次之
《吉檀迦利》在印度語中是“獻詩”的意思，它由103首詩歌組成，是泰戈爾在他50歲那年從自己已發表的不同詩集中選出103首，親自譯成英文，取名《吉檀迦利》，這本詩集發表于1910年，是泰戈爾哲理詩集巔峰時期的代表作，對20世紀世界文壇產生過深遠而廣
1.紙船泰戈爾我每天把紙船一個個放在急流的溪中。我用大黑字寫我的名字和我住的村名在紙船上。我希望住在異地的人會得到這紙船，知道我是誰。我把園中長的秀利花載在我的小船上，希望這些黎明開的花能在夜里被平平安安地帶到岸上。我投我的
1、奔著幸福，我們苦苦尋覓。可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們
以下為“三打白骨精”的精彩句子節選。光陰如梭，未必是世間良藥，念念相續，痛苦里都是執著。唐僧：小僧想好了。一世不消，我度一世；十世不消，我度十世。悟空：好，十萬八千里，老孫等你回來。一世不來，老孫等你一世；十世不來，老孫也等你十世。唐僧：好。你修
<<梁孝王世家>>的賞析【說明】本篇雖以“梁孝王世家”名篇，實際載述孝文三王劉武、劉參、劉勝的行事。善舉著以包之，是《史記》多見的一種寫法。漢王朝統治地位得以穩定之后，為進一步加強中央集權，必然要逐步消減同姓王的權勢，這就決定了劉武
《白發》的藝術特色在于構思精巧，由理發而想起一位曾給自己拔掉一根白發的姑娘，事極小，而詩人三年不忘，是姑娘的慧心，更是詩人的慧心，文章里著意安排反復，大有一唱三嘆之慨
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