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秋天
何其芳
震落了清晨滿披著的露珠，
伐木聲丁丁地飄出幽谷。
放下飽食過稻香的鐮刀，
用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。
秋天棲息在農家里。
向江面的冷霧撒下圓圓的網，
收起青鳊魚似的烏柏葉的影子。
蘆蓬上滿載著白霜，
輕輕搖著歸泊的小槳。
秋天游戲在漁船上。
草野在蟋蟀聲中更寥闊了。
溪水因枯涸見石更清洌了。
牛背上的笛聲何處去了，
那滿流著夏夜的香與熱的笛孔？
秋天夢寐在牧羊女的眼里。
如何寫一首現代詩
風，吹動長袖舞長空。多少年，吹得兩袖清。風，吹將溫馨入夢中。千萬里，來去無影蹤。風，少年吹成白頭翁。人已老，寵辱皆不驚。風，為我吹落天上星。化春雨，落地皆無聲。3．霜霜，寒冷帶給小村莊，一夜間，天地換新妝。霜，令人牽掛我故鄉。告訴我：歲月已滄桑。
自編小詩《秋頌》仿照《秋頌》
秋天將近涼風嘯曉看萬里五彩更多紅嚴風吹綠草白云斑斑雁奔南跑人字一字守清規八千行程少河里之漁甚為煩惱不如盛夏好
濟慈的秋頌賞析
濟慈的《秋頌》創作結構與其以往作品有所不同，全詩共分為三節，由常用的十行詩段改為了疊音加重奏的十一行詩段，以及抑揚格調的五音步結構，以此表達自己對秋天之景的依戀與喜愛之情。詩的每一節又分為兩個部分，其中前四行為第一部分，剩下的七行
以端午節為話題的作文800字
“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈
關于端午節的現代散文名篇有哪些
汪曾祺《端午的鴨蛋》—汪曾祺的小說充滿“中國味”，這篇《端午的鴨蛋》則充滿了“江蘇味兒”。“我的家鄉是水鄉。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起
端午節到了懷念親人的說說
喜歡一種聲音，是微風吹落的雨，欣賞一幅圖畫，是夜點綴的星，淘醉一種氣息，是幽蘭彌漫的香，祝福我的朋友是笑看短信的你，祝端午節快樂！
關于端午節思念親人的文章
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人農歷五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖則端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日,無論在中國南方照舊北方,都有過端午節的習俗.但我感覺,南方的端午節要比北
秋頌賞析
1霧氣洋溢、果實圓熟的秋，你和成熟的太陽成為友伴；你們密謀用累累的珠球，綴滿茅屋檐下的葡萄藤蔓；使屋前的老樹背負著蘋果，讓熟味透進果實的心中，使葫蘆脹大，鼓起了榛子殼，好塞進甜核；又為了蜜蜂一次一次開放過遲的花朵，使它們以為日子將永遠暖和，
濟慈的作品及其寫作特點
作品：《仿斯賓塞》、《伊莎貝拉》、《圣亞尼節前夜》、《許佩里恩》、《夜鶯頌》、《希臘古甕頌》、《秋頌》、《憂郁頌》、《白天逝去了》等。寫作特點：濟慈所獨有的對大自然的感愛、想象以及生動表現這一切的卓越才華，他主張“美即是真，真
羅蘭的《秋頌》的原文
秋頌羅蘭秋天的美，美在一份明澈。有人的眸子像秋，有人的風神像秋。代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經霜的素紅；而更在那臨風的颯爽。當葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸，那是一份不需任何點綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。最動人是秋林映著
秋天的詩歌、散文、古詩
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐·王績《野望》長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅-
描寫秋天的特點+4句秋天古詩名句
秋天是個美麗的季節，它既有碩果金黃的喜悅之美，也有繁華落盡、落葉凋零的凄涼之美。《秋夕》杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星《登高》杜甫無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。《山居秋暝》王維空山新雨后，天氣
什么才是真正的美作文
“外表”的美不一定是最重要的，一個人內心的美才是最重要的。朋友，你認為怎樣的人才是最美的呢？是認為人外表美才是最美的美。還是認為有知識的人才是最美的呢？而我自己卻認為心靈的美，才是真正的美。我認為一個人，就算是外表再美，沒有一顆美麗
急!!!描寫秋天的古詩詞(20分)
秋詞劉禹錫詳細內容到百度里查自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝．晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵．長安秋望杜牧詳細內容到百度里查樓倚霜樹外，鏡天無一毫。南天與秋色，氣勢兩相高。秋風引劉禹錫詳細內容到百度里查何處秋風至?蕭蕭送雁群。朝來入
老舍的《濟南的秋天》全文
濟南的秋天》老舍濟南的秋天是詩境的。設若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個境界，那便是個濟南。設若你幻想不出-許多
散文隨筆我和家人的中秋天節
中秋思月八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。——《西湖游覽志余》中秋，也許是一個中華民族烙印最深的節日。直到今日，我們依舊喜歡在那一天吃著月餅，喜歡在那一天與家人圍坐在一起，喜歡在那一天抬頭欣賞那輪明月……都說月有陰晴圓缺
形容秋天野炊的詩意詞語有哪些
1、五谷豐登[拼音]wǔgǔfēngdēng[釋義]登：成熟。指年成好，糧食豐收。[出處]《六韜·龍韜·立將》：“是故風雨時節，五谷豐登，社稷安寧。”[例句]一樹百獲辭舊歲,五谷豐登喜迎春,律回春暉漸,萬象始更新。2、千秋萬代[拼音]qiānqiūwàndài
何其芳簡介
何其芳（1912年—1977年)中國著名詩人，散文家，文學評論家，“紅學”理論家。四川萬縣（現重慶萬州）人。北京大學哲學系畢業，是“漢園三詩人”之一。著作主要有：散文集《畫夢錄》（成名作），詩集《預言》，紅樓夢的研究也頗有建樹。中文名：何其芳國籍：中國民
何其芳散文特點
三十年代初踏入文壇的何其芳，原是以這樣的面貌出現的：他抒寫微妙的內心世界，講究暗示和象征的手法，追求詩歌的色彩和意象的美。他曾經師法英國維多利亞時代的浪漫主義詩人，法國唯美主義和象征派的作家……作者在壓抑和苦悶中把自己關在寂寞、
何其芳的詩集和散文集
《漢園集》(詩集)與卞之琳、李廣田合著《畫夢錄》(散文集)1936《刻意集》(小說、戲劇等合集)1938《還鄉日記》(散文集)1939；又名《還鄉雜記《預言》(詩集)1945《夜歌》(詩集)1945《夜歌和白天的歌》，1952《星火集》(散文集)1945《星火集續
何其芳的代表散文集
《漢園集》(詩集)與卞之琳、李廣田合著，1936，商務《畫夢錄》(散文集)1936，文生《刻意集》(小說、戲劇等合集)1938，文生；增刪本．1940，文生《還鄉日記》(散文集)1939，良友；又名《還鄉雜記》，1943，桂林工作社《預言》(詩集)1945，文生；增刪本，19
何其芳主要作品有哪些
何其芳著有詩集《預言》、《夜歌和白天的歌》，散文集《星火集》、《星火集續編》、《還鄉雜記》、《畫夢錄》。何其芳著有論文集《關于現實主義》、《西苑集》、《論紅樓夢》、《文學藝術的春天》、《關于寫詩和讀詩》、《何其芳詩稿》、