華閱文章網1關于《愛的教育》
這本書原名〈心〉，是意大利作家阿米琪斯于1886年發表的日記體小說，講述小學生的學習和生活。
僅僅從關于內容的介紹你很難看出這本書的特別之處，也很難理解為什么評論界會給予很高的評價。
意大利的評論界認為，這是繼〈木偶奇遇記〉之后能夠流傳百世的傳世之作。
夏丐尊先生曾在20年代初對照日、英譯本將這本書譯成中文，取名〈愛的教育〉。
80年代初和前幾年都曾在國內暢銷一時，特別是在教育界成為向中小學老師推薦的必讀書目的首位。
應該說，這本書的中文譯名非常準確地講述了它的價值，它討論的是教育中的愛的價值。
2 《繁星》是詩集，由164首小詩組成。
冰心一生信奉“愛的哲學”，她認為“有了愛，便有了一切”。
在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。
她最熱衷于贊頌的，是母愛。
除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。
她愛自己的三個弟弟。
她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者·通訊十三》里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。
冰心贊頌母愛，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。
歌頌大自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為冰心終生創作的永恒主題。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。
同樣是在《晨報副鐫》上最先發表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。
在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。
她用微帶著憂愁的溫柔的筆調，述說著心中的感受，同時也在探索著生命的意義和表達著要認知世界本相的愿望。
3《伊索寓言》以動物生活為主要內容，相傳為公元前六世紀時名伊索的被釋奴隸所作，此人因聰慧獲自由，講述寓言，后因講故事得罪人被害身亡，現在流行的由后人收集改寫，還摻雜一些后代其他民族的故事。
如《農夫與蛇》《狗和公雞與狐貍》、《獅子與鹿》《龜兔賽跑》《捕鳥人與冠雀》《兩個鍋》《狐貍與葡萄》《說馬幸福的驢子》、《蘆葦與橄欖樹》、《兩只公雞與鷹》。
4童年》與其續篇《在人間》、《我的大學》共同構成了高爾基自傳體小說三部曲，《童年》是首篇。
在這部小說中，描寫的是作者10歲以前的童年時代的生活。
記敘了主人公成長、生活的歷程，描寫了那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。
阿廖沙四歲時，父親就死了，于是跟著外祖父、外祖母過著貧寒、艱苦的生活。
外祖父有著矛盾復雜的性格，他的內心有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。
在這冷冰冰的世界里，只有外祖母庇護、關心著他，給予他無限的溫情和鐘愛，并對他進行了有益的教導
5昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。
它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以為性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文一書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則， 讓中國讀者首次領略《昆蟲記》的真實面目。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。
這些奇跡的創造者就是《昆蟲記》的作者法布爾。
法布爾擁有“哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與抒寫”。
在本書中，作者將專業知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、日常生活習性、特征的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光。
字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。
本書的問世被看作動物心理學的誕生。
《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。
人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯系的系統之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重。
《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。
這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示