:瞿秋白、內外
古人說內外有別，道理各各不同。
丈夫叫“外子”，妻叫“賤內”。
傷兵在醫院之內，而慰勞品在醫院之外，非經查明，不準接收。
對外要安，對內就要攘，或者嚷。
何香凝先生嘆氣：“當年唯恐其不起者，今日唯恐其不死。”然而死的道理也是內外不同的。
莊子曰，“哀莫大于心死，而身死次之。”次之者，兩害取其輕也。
所以，外面的身體要它死，而內心要它活；或者正因為那心活，所以把身體治死。
此之謂治心。
治心的道理很玄妙：心固然要活，但不可過于活。
心死了，就明明白白地不抵抗，結果，反而弄得大家不鎮靜。
心過于活了，就胡思亂想，當真要鬧抵抗：這種人，“絕對不能言抗日”。
為要鎮靜大家，心死的應該出洋，留學是到外國去治心的方法。
而心過于活的，是有罪，應該嚴厲處置，這才是在國內治心的方法。
何香凝先生以為“誰為罪犯是很成問題的”，——這就因為她不懂得內外有別的道理。
1，魯迅－－－民族魂,中國近現代文學的奠基人。魯迅先生的文字辛辣、尖銳、狂熱、陰冷、沉郁、深邃、濃黑、悲涼，既憤世嫉俗、冷酷無情，又悲天憫人、憂世傷生，撕掉了五千年文明的虛偽面孔，刺痛了億萬國民久已麻木的神經，催人奮進，發人猛醒。魯迅先生用
瞿秋白的散文從思想上和藝術上都可說得上在中國現代文學史上獨樹一幟，代表了散文新的風格，具有時代性、文藝性、政論性的特性，為中國以后的報告文學發展奠定了基礎。本書收入瞿秋白詩歌、散文等代表性作品。其中《餓鄉紀程》和《赤都心史》
你是不是現在有另外的戀人，但是偶爾的一次跟初戀出軌了，現在就開始懷念跟他在一起的了。其實我想說的是，既然你沒能完全忘掉你的初戀，為什么還要找現任呢？這樣子對你的現任很不公平，要是你沒有現任的話，那就去追你的初戀吧！
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1關于《愛的教育》這本書原名〈心〉，是意大利作家阿米琪斯于1886年發表的日記體小說，講述小學生的學習和生活。僅僅從關于內容的介紹你很難看出這本書的特別之處，也很難理解為什么評論界會給予很高的評價。意大利的評論界認為，這是繼〈木偶
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(1)運用的是擬人手法。(2)我從煩悶的心情變成了我不寧的心緒都散盡了.(4)最后一個自然段將母親比作荷葉謳歌偉大而無私的母愛。追答看在我拼了這么多字的份上點個贊吧！
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