論點的基本要求是：作者的主張看法和觀點；論據基本要求是：事實論據（名人事例）和道理論據（有權威性的名言，格言，詩句和俗句）；論證的基本要求是：對比說理、比喻說理和引證法。
寫議論文要考慮論點，考慮用什么作論據來證明它，怎樣來論證，然后得出結論。
它可以是先提出一個總論點，然后分別進行論述，分析各個分論點，最后得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。
這種寫法叫總分式，是中學生經常采用的一種作文方式。
也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。
還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結論，這是對比式寫法，通過對比更突顯作者的觀點。
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僅供參考——第1篇：中國的傳統文化——剪紙中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民
1、怎得浮生半日閑——又得浮生半日閑。出自唐代詩人李涉《題鶴林寺壁》，千家詩把原標題簡化為《登山》。2、附原文：登山（唐）李涉終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。注釋：鶴林寺：在今江蘇省鎮江市，始建于晉代，原
【唯美句子】總以為，那些散落的芬芳，是愛的流轉，是對華年最美的深銘。直到眉宇間，再也尋不見一絲青春的痕跡。才知曉，過往許多純凈的恩寵，都還給了流光。【唯美句子】時間太瘦，指尖太寬，欣然于每一程山水，釋懷于每一次回眸，一些遇見，已然很美，不負韶
偷得人生半日閑——偷得浮生半日閑這句詩的意思是：難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。“偷得浮生半日閑”，出自唐代著名詩人李涉的七言絕句《題鶴林寺僧舍》，原文是：終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
“唐宋八大家”順口溜：韓柳是對好朋友，曾攜王歐訪三蘇。韓柳加歐陽，三蘇并曾王。唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運
國旗詩:美麗的旗莊嚴的旗革命的旗團結的旗四顆金星朝向一顆火星萬眾一心朝向人民革命我們愛五星紅旗像愛自己的心沒有了心就沒有了生命我們守衛它它是我們的尊嚴我們跟隨它它引我們前進革命的旗團結的旗旗到哪里哪里就勝利著名詩人艾青
祖國啊，我親愛的祖國》我是你河邊上破舊的老水車數百年來紡著疲憊的歌我是你額上熏黑的礦燈照你在歷史的隧洞里蝸行摸索我是干癟的稻穗；是失修的路基是淤灘上的駁船把纖繩深深勒進你的肩膊——祖國啊！我是貧困我是悲哀我是你祖祖輩輩痛苦的
1、王安憶母親是茹志鵑。她的主要作品集有：《百合花》（人民文學出版社1958年）、《靜靜的禪院》（中國青年出版社1962年）、《高高的白楊樹》（上海文藝出版社1959年）等。新時期以來發表的主要作品有《離不開你》（載1978年11月5日《人民日報》）、《剪
http://baike.baidu.com/view/28603.htm參考資料：http://baike.baidu.com/view/28603.htm
王安憶同張愛玲一樣同為海派文筆不辛辣很溫婉是小家碧玉式的氣場王安憶創作的題材主要是：對現代都市的文化性格的追問和探索、對現代男女情感關系的描述與剖析1、以女性體現都市的文化和變遷。（1）題材的選擇與張愛玲相似，創作視點受張愛玲的
1、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰2、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦3、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川4、沉沉的黑夜都是白天的前奏
詩人寫道：“在頭頂的山上它緩緩踱著步子，在一群星星中間隱藏著臉龐。”詩人的愛情并沒有煙消云散，而是在頭頂的山上流連，不忍離去，最后在一群星星之間，隱藏了自己。這兩句中的“山”和“星星”的意象，拓展了詩的意境和空間，讓人感到一種圣潔的美
生活，是真實的。生活中難免受傷，失敗跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了對人生的追求與遠大的理想。所以，沒有一個人的前進道路是平平穩穩的，就算是河中穿梭航行的船只也難免顛簸。現在的我雖只是一名學生，但我也學著該如何面對生活了
我家的水仙花我家里有一盆水仙花，美麗極了。剛買回來的時候，我天天期盼水仙花開花。有一次我回到家，水仙花開了，我高興極了。它開了兩朵黃白相間的小花，中間黃色的花瓣像小小的茶杯，隨風舞蹈。
驚喜記憶就像零零散散的貝殼遺落在心的海灘，當一次又一次潮涌過時，那殘剩的記憶碎片又浮上腦際。我不曾呵護它們，就這樣，每一次想起似乎又丟棄了許多，只是，有那樣一枚，一直一直，安靜的待在一個角落，沒有什么缺殘，因為它本來就是那樣的簡樸而單純。
在紛繁復雜的塵世，經常會有一種情緒難以釋懷，那就是孤獨。真正的孤獨不是溫飽后的無病呻吟。孤獨是靈魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內涵，孤獨是一種深刻的詮釋，是不能替代的美麗。在人流中，在
學會堅強我們是一群令人羨慕的中學生。中學生的夢，純潔浪漫，未必成真；中學生的歌，婉轉動聽，未必久遠；中學生的詩，熱烈奔放，未必永恒……在這如歌如詩的年華中，我們這充滿活力的一代敢于創新、實踐，然而一旦遇到困難或挫折，也易猶豫、動搖、退縮。現
荀子說過:“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”可見從古代起，我們就開始提倡要持之以恒。愛迪生堅持試驗上百次，不論遇到什么困難都不放棄，終于發明了燈泡;諾貝爾堅持二十多年，多次在試驗中受傷，但卻不肯停下，終于制成了安全炸藥;居里夫人
堅持——燃燒成功的火種大千世界，眾生紛紜。每一個默默無聞的人都立足于自己腳下的一方土地，不懈努力，憧憬成功。上帝永遠是公平的，當你置身成功，露出如此的笑靨時，償還了攀爬的艱辛和滄桑，你知道嗎，在你的身上有一種火山迸發的力量在燃燒——堅
當小草在春風中展現那被野火燒過之后卻依然蓬勃的生命力時，我們準備出發，把這一路走來的回憶卷成行李，扛在肩上；當有人在一遍又一遍地低吟那句不朽“野火燒不盡，春風吹又生”時，帶著高考落榜的無奈，親朋好友的同情，我們上路了，苦難與悲傷露出了猙
磨練中學會堅強作文800字—人的一生，或多或少，總是會有沉浮，不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。反復地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨煉。——題記強烈的地震襲擊了日本，記憶被牽回到08年中國那場災難。兩次大強度的地震都令建筑倒塌、
自然與心靈常常品一種風，那是帶頭野草的芬芳，泥土的氣息，陽光的愛意。常常聆聽一種繁榮，那是小鳥在呼吸，樹葉在交談，小溪在歌唱。常常享受一種歡愉，那是云在飄逸，藍天在流動，心在暢想。這些自然的恩賜，神秘豐富的自然中，只要心跟著風暢想，身體跟著小
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