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——多角度賞析沈從文之《邊城》
摘要：沈從文是我國現代文學史上風格獨特、影響極大的作家。
他在《邊城》中用詩意的語言展示了湘西神奇、優美、自然、和諧的山光水色和異樣的民俗風情，同時《邊城》中也集聚了沈從文的美學思想，包含著沈從文的對人性美的一種追求，因此也更能說明沈從文創作的藝術特征。
關鍵詞：意境美 抒情性 古樸簡約 活潑生動 心理描寫
沈從文的《邊城》無不透著一種美好、寧靜、純樸的氣息，有著桃花源牧歌式的純美生活圖景。
他把自己主觀的情感用客觀景物具體地表達出來，從而營造出一種情景交融，和諧統一的藝術境界。
在看沈從文的《邊城》時，我總會流露出對生活在湘西的那群可愛的人民的傾慕，因為作者把自己的情感注入到了《邊城》景物、人物身上，所以我們在作品中看到的景物、人物不在是死的、靜的，而是活躍的、跳動的，是可以讓人感受到生命律動的生命之歌，之所以能有這樣的效果，我認為主要有以下幾點。
首先，沈從文在小說中追求一種意境美。
沈從文用寓情于景、情景交融的方法來達到營造美好意境的目的。
記得著名美學家朱光潛曾說過“情景想和而且契合無間，情恰能稱景，景也能傳情，這便是詩的境界。”①因而，沈從文在作品中描寫的就是本身富有牧歌因素的愛情，而不是“一攤血一把眼淚”，他喜歡用微笑來表現人類的痛苦。
而且，在描寫這類題材時，他又從“人與自然的契合”的泛神論思想出發，故意淡化情節，以清淡的散文筆法去抒寫自然美。
如《邊城》對酉水岸邊的吊腳樓，茶峒的碼頭、繩渡，碧溪的竹篁、白塔等都作了細致的描繪，精心地勾畫出了一幅湘西風景圖；對湘西鄉下的婚禮嫁娶、端午節的賽龍舟、捉鴨子、吃粽子，求親方式等都作了一番介紹，細心地描繪了一幅湘西的風俗畫。
加上沈從文在描寫時又喜歡用一種溫柔的筆調出之，這就創造出了獨特的審美意境，釀就了他的小說的清新、淡遠的牧歌情調。
但是這種牧歌情調是對應于理想的人生形式的，在現實社會中這種樸素的人性美正在日漸泯滅，因此在歌唱這些牧歌的同時，又滲進了一絲沉郁、一縷隱痛，致使其溫柔平和的牧歌中又混合著一層淡淡的哀愁與悲傷。
意境是虛實結合，生于象外的產物，蘊含著令人咀嚼不進的韻味，可讓讀者通過意象去領略作者更深層的情思意蘊。
對此宗白華有過這樣的闡述：“藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現的是主管的生命情調與的管得自然景物交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構成藝術之所以為藝術的‘意境’……藝術意境不是一個單層的平面的自然的再現，而是一個境界層深的創構。
以直觀感想的摹寫，活躍生命的傳達，到最高靈境的啟示，可以有三層。”②是的，沈從文追求意境美不是簡單的想再現湘西的美，讓讀者去“桃花源”旅行，當然這也是一方面的原因，但最主要的還是他說的“我要表現的是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’”。
為了達到這一目的，沈從文注意塑造美麗如人間仙境的世外桃源，創造一支理想化的田園牧歌。
也因此作者以詩情洋溢的語言和靈氣飄逸的畫面勾勒出了這一新奇獨特的“邊城”。
其次，重視創作主體情緒的投入，追求小說的抒情性。
沈從文非常重視創作主體的情緒對于創作的作用，認為“真正搞文學的人都必須懂得‘五官并用’不是一句空話”，作家應“習慣于情緒體操”③沈從文的小說常常直截地把主體情緒投注到人象和物象之中，使之帶上鮮明的情緒色彩；或者借助于記“夢”和象征曲折地表達主體的情感評價，釀造濃郁的抒情性。
《邊城》中的人物和環境都作了理想化的處理，可以看出沈從文主管理想的張揚，突出了小說的抒情性。
為了強化抒情性，記“夢”之外，沈從文小說還善用象征。
《邊城》是一篇小說，但它更是一首表現人性“美”與“善”的抒情詩。
沈從文執意要把《邊城》寫成“純粹的詩”，主要是出于“懷舊”的主觀詩情并要把它凝結成“詩”。
茶峒邊城的美麗風光是一首贊美湘西、贊美大自然的詩；
老船夫為翠翠挑夫婿而犯糊涂是一首感人的親情詩；翠翠對儺送發自內心的愛慕之情是一首朦朧的愛情詩……而沈從文的《邊城》便是由這一首首美麗動人的詩組成，構成了一首具有濃郁抒情性的“純粹的詩”。
《邊城》結構寓嚴謹于疏放，自然流暢如行云流水。
作品以儺送、天保兩人鐘情于翠翠作為經線，以老船夫關心、撮合孫女的婚事作為緯線，生動變化的波瀾，推動故事有節奏地向前發展。
同時，又以翠翠與儺送、天保的愛情糾葛作為明線，以王團總想儺送當自家女婿而生出事端為暗線。
這樣經緯交織、明暗結合將小說情節的單純性與復雜性完美地統一了起來。
而這些經緯交織，波瀾起伏的情節莫不是以抒情為主導，莫不是為了重新燃起年青人的自尊心和自信力，重造民族品德服務的。
翠翠這個形象的塑造傾注了沈從文的“愛”與“美”的理想，而翠翠本身就是愛的結晶。
她的出生具有傳奇性，時她的母親與茶峒的一位軍人相愛的結晶，她來到人間，便是天使，便是愛的精靈。
茶峒的青山綠水賦予了她明如水晶般的眸子，也養育了她“天真活潑，處處儼然如一只小獸物”的機靈性格。
翠翠身上的“愛”與“美”是通過她的愛情故事逐步表現出來的。
翠翠對儺送的愛單純、自然、真摯、不含任何的雜質，只是一個情竇初開的少女對異性的愛慕，是那么的美好，那么的單純。
在小鎮看龍川比賽時初遇儺送，并沒有太大的感覺，直到二佬派人送她回到家，才知道自己見的人是船總順順家的二佬，這時她的愛情種子便在朦朦朧朧中萌芽；兩年后的端午節翠翠和爺爺進城看龍船，再遇儺送，則表現出對愛情的自覺、自衿與自尊；而在天保死、儺送走、爺爺死后，翠翠仿佛忽然“長大成人”。
她勇敢地接受不幸的命運并默默地等待著儺送的歸來，這里翠翠的“愛”與“美”則更顯得燦爛與炫目。
小說的結尾處，再碧溪白塔下綠水旁邊翠翠佇立凝望的身影，顯得那么的落寞，那么的孤寂，但同時又顯得那么的偉大。
三、古樸簡約又活潑生動的語言風格。
沈從文的小說語言具有獨特的風貌，“格調古樸，句式簡峭，主干凸出，少夸飾，不鋪張，單純而又厚實，樸訥卻又傳神”④。
他的小說很少用“的”“了”等虛詞，既有淺近文言的簡約凝練，又有口語的生動活潑。
沈從文自己也說“創作室講究‘文字組織的美麗’”，也因此沈從文被稱為“文字的魔術師”。
咋看之下，沈從文的文字不華麗好似沒什么特點，但若細細品味，你會發現他的文字充滿著溫柔與溫馨，讀后如沐春風。
他的文字不華麗，但清幽淡雅，在清新淡遠之下，又融入了一絲淡淡的惆悵、淡淡的憂傷。
沈從文寫得都是別人不曾涉及到的湘西，所以在古樸之中又見神秘。
沈從文在塑造人物形象上，簡單的幾筆就可勾勒活潑俏皮的翠翠、憨厚質樸的老船夫、豪爽慷慨的順順……別看這簡單的幾筆，這可是得有身后的功力的。
如果沒有深厚的功力，那塑造的人物就會簡單、單調、不豐滿，可沈從文筆下的人物都是有血有肉的活生生的人，由此可見沈從文深厚的語言功底。
《邊城》描寫翠翠的一段文字：“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。
自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。
人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，也不動氣……”這里的翠翠是那么的清澈，那么的靚麗，短短的幾個字就清晰的塑造了大山養育下天真活潑，不知愁的天真少女形象，傳神靈動地表現了翠翠的優美、健康。
再者，沈從文的語言帶有濃郁的鄉土氣息。
沈從文在目擊了現代文明對宗法制農村的沖擊，農村社會體系的坍塌，人們倫理道德的喪失，這一切的一切都讓沈從文心情沉痛、隱憂。
因此沈從文帶著對童年的回憶和對故鄉的眷戀，用牧歌式的筆調，將“鄉間的死生，泥土的氣息，移在紙上”，以其清新、質樸的文風融入到30年代的文學，也使他的小說帶有了濃郁的地方色彩。
總體上來說，《邊城》在一定程度上表現了沈從文創作的藝術特征，展現他對人性美進行了探討，從另一方面來說，他也為我們了解湘西人的熱忱，民風的淳樸，了解另外的一種健全的人生形式打開了一扇窗，更重要的是，他給我們留下的還有誘惑的現代都市下對心靈的慰藉，可讓我們稍稍緩解心靈上的沉痛與隱憂。
從這個角度來看，我們應該感謝他用獨特的藝術風格為我們留下的最后一支牧歌。
