華閱文章網（一）用剎那，問候浮生
◎一顆宕動的心，所看到的世界，浮躁，喧囂，云起，塵暗，是水里摁不下的葫蘆，是風中止不住的經幡。
亂，層層亂，疊疊亂。
實際上，只要你放下名利，看輕得失，笑迎成敗，坦對榮辱，你的心就會淡定下來。
你會因此而發現，你心安了，這個世界，頃刻間，又沉靜如佛，風不亂，水不驚，萬事不擾。
◎生命中，有無數過客，來來往往，擦肩而過，幻夢一般。
然而，又什么也留不住，一個又一個剎那，像風吹稚火，像水漫蟻穴，一瞬間，便緣生緣滅。
三千過客中，總會等來一個契合心靈的知音，相知于今世，相約于來生。
我愿用無數浮華的剎那，換得這一個不滅的永恒。
◎忘記一個仇人很難，但報答一個恩人很容易。
把很難的事情交給時間，讓時間磨掉一顆仇恨的心。
把很容易的事情交給行動，讓行動去捂熱一顆善良的心。
在時間的扶攜下，我們漸漸學會了寬恕；在回報的快樂中，我們的良心被擦拭得閃閃發亮。
◎這個世間最美的相愛，是心與心的浪漫牽手，是生命與生命的激情融合，是靈魂對靈魂的神秘仰望。
惟有這樣，愛才會流轉出本質的詩意來。
能把這牽手，這融合，這仰望，都寓于平淡而瑣碎的日子里的人，是最懂得經營愛情的人。
因為他們明白，惟其如此，這浪漫才會延續，這激情才會保鮮，這神秘才會永恒。
◎ 這個世界，忙得要死的，在抱怨；閑得無聊的，在抱怨。
得到的，在抱怨；失去的，在抱怨。
置身繁華地的，在抱怨；偏居窮閭巷的，在抱怨；冷落孤獨的，在抱怨；眾星捧月的，在抱怨。
不名一文的，在抱怨；富甲一方的，在抱怨。
地位卑微的，在抱怨；權傾一方的，在抱怨。
在一片抱怨聲中，多少怨男怨女，驚了情緒，擾了生活，灰了意，冷了心。
刪盡抱怨，整個塵世，是不是清靜的，會只剩下天籟?
◎不要粗暴地去表達一個觀點，也不要沖動地亮出自己的態度。
哪怕，事后證明你是對的。
天地有大美，是經過幾十億年滄海桑田變幻而來的，即便它什么也不說，它的美也會永恒。
事實上，沉默中，你也會顯得雍容大度，像一面湖泊，在浩瀚而蔚藍的沉靜中，讓人們感受你的寬廣與深度。
◎有一個人，因為落選一個主任的位置，和領導鬧崩，差點出了人命。
一個苦苦找不到工作的大學生，聽到這個消息后，搖搖頭，慘然一笑，說：真是不知足啊，他只是不被重用，而我，是沒人用。
只要樂于比較，其實，生活給予我們的并不少。
有時候，我們覺得痛苦，不是生活太無情了，而是我們太貪婪了。
（二）拿什么來顛覆人生
◎我覺得，人生至境，不外乎兩個：一個是知道，一個是知足。
知道，讓人活得明白；知足，讓人活得平和。
◎你的內心有多復雜，這個世界就有多復雜。
也就是說，你簡單了，這個世界也就簡單了。
◎快樂淡而易逝，像風過疏林，像嵐走村寨，像云散岫巒。
從蹤跡上看，那些瑣碎的快樂，像留在雪地上的印痕，最不容易在心底留下。
這多多少少又有點像感冒。
一個人，一生要感冒好多次，又有誰，記住過一次刻骨銘心的感冒呢。
◎人生最美的風景，不是得到多少，而是得到多少都不在乎。
是的，一顆平常心，不會是對抗潛伏在生活中的那些城府、機關、權謀、陷阱的利器，卻是降解人生苦痛、營造平和心境的良藥。
◎有的人，只在你的生活中存在了幾分鐘，就讓你一輩子都忘不了。
有的人，與你共事一輩子，一轉身就可以把他忘得干干凈凈。
這個世界的無奈之處在于：你可以有無數的熟人，卻難得一個契合心靈的知己。
◎有時候，錢比人來得實在。
在最要緊的時候，你把它花在刀刃上，它就立竿見影，幫你的忙。
不虛偽，不拿捏，不刁難。
錢的最大好處就是，你可以隨便利用它，它卻永遠不算計你。
◎隨波逐流的人是沒有主見，自以為是的人是太有主見。
但我更喜歡隨波逐流的人。
因為，隨波逐流的人最多走向平庸，而自以為是的人常常走向固執。
平庸帶來的最多是一個人的悲劇，而固執往往會給一群人
◎一個學生問我，老師，社會中一些陰暗的東西，總是留存在我的心里，揮之不去，我該怎么辦？
我說，你不要把它扔掉。
如果你真的把它扔掉了，你自己是輕松了，可是，你從此會丟掉一個人活在這個世界上最重要的東西——責任。
◎人情，是溫暖的東西，也是最壞的東西。
規矩，制度，法令，這些看起來無懈可擊的游戲規則，一旦遇上人情，立刻會在某一個鏈條上土崩瓦解。
再完美的游戲規則，在一個太講人情的社會里，都會是紙糊的規則。
因為，人情，原本是一缸深不見底的水，更多的時候，它不動聲色，摧毀的，卻是這個世界最嚴密最堅固的東西。
◎我不擔心塵世間有仇怨。
我只擔心沒有超越仇怨的智慧。
當然了，不是誰都能相逢一笑泯恩仇的。
但沒有誰不在智慧的引領下，消除恩怨，言歸于好的。
說到底，仇怨是沒有智慧的人結下的，只能靠有智慧的人來解決。
◎愛一個人和恨一個人，都會傷筋動骨的。
這個塵世，有人在愛，有人在恨，愛的人愛得死去活來，恨的人恨得痛徹肝肺。
從表面上看，塵世似乎不痛不癢，清風一陣，潤雨一陣，在波瀾不驚中，過一天又一天。
但愛與恨，是縫合在塵世這件棉衫上的針腳，一針暖，一針涼，暖的薄暖，涼的沁涼，暖暖涼涼中，這個塵世便有了珍貴的溫度。
◎對有距離的東西，我們總是豁達的。
譬如，隔著時光回望過去，我們的胸襟最闊大，似乎沒有理解不過去的事，沒有寬容不了的人。
然而，一拿到當下，便小肚雞腸起來，爭利益寸土不讓，逢仇怨睚眥必報，談得失錙銖必較。
站在**襟肩膀上的，是大智慧；窩在小肚雞腸里的，只會是小聰明。
◎人心是無法把握的。
金錢，權勢，美色，這些蕩漾在時光里的香風艷釀，會逗引它，宕動它、迷亂它，蠱惑它，扭曲它
于是，塵世的風煙里，有的人，因此而亂了方寸，松了心志，散了精氣，說了昏話，走了銳眼，信了偏言，行了憾事，昧了良心，做了罪人。
煌煌一部人類歷史，浮華與靡俗都可以隨風逝盡，但，大是大非，大真大偽，大善大惡，大忠大奸，大拙樸與大機巧，卻在歲月的大幕上公正地留存了下來。
也就是說，無論你如何去蠱惑它、迷亂它，扭曲它，人心里有一樣東西是永遠不被摧毀的，那就是心底的道德與正義的天平。
（三）與生活講和
在較量上，我喜歡看大智慧的博弈。
像大俠出招，大氣深蓄，巨勢暗斂，捻髯談笑間，勝負的塵埃便寂然落定。
在這樣的博弈中，我看到的是人生的美，沉靜，恬淡，雍容華貴而又舉重若輕。
相比較來看，小聰明的比試，更像是花拳繡腿，一招一式間，展露的，都是人性的短處。
他們呈現給世界的，是庸俗、丑惡甚至是骯臟。
這個世界無聊的熱鬧和瑣碎的動靜，都是耍小聰明的人制造的。
在智者那里，我們聽到的，只有天籟。
我們在意的事情太多。
加晉在身上的職位，我們太在意誰的高誰的低。
攤在面前的事，我們太在意誰干的重誰干的輕。
分到手里的東西，我們太在意誰得到的多誰得到的少。
弊病太大，矛盾太多，頭緒太雜，人心太亂，總之，一句話，中國人私欲太強。
我們窮怕了，苦怕了，當我們看不到將來，心底里的恐慌無法消解的時候，自私就會甚囂塵上，占據我們的心靈。
金錢，權力，榮耀，不是幸福指數。
幸福的天平所稱的，只是靈魂的質量。
而靈魂的質量只包含兩個方面：心靈的自由和高貴。
所以，一個一輩子都讓自己的靈魂委曲求全的人，無論他有多少錢，有多高的權力，有多大的榮耀，都不會是一個幸福的人。
專制，是一種暴力。
冷漠，是一種軟暴力。
人情，是所有暴力的敵人。
一個講人情的社會，看起來，言行和順，民主瀲滟，到處蕩漾著溫暖人心的力量。
但人情是規則和制度的大敵。
一個太講人情的社會，所有的制度最后都會被瓦解成了一個空殼子，而民主和溫暖，只好在這個空殼子上走向崩潰。
除了愛情，我沒有看到過誰和誰真好得一塌糊涂過。
我只見過利益的集合體。
也就是說，人世間某一撮人的聚合離散，好多都是利益的聚合離散。
“嘩啦”一下聚在了一起，又“嘩啦”一下四散了去。
他們在公共場合里，稱兄道弟，熱情地相擁，熱烈地談笑，熱鬧地推杯換盞，熱心地噓寒問暖，卻又各自心懷鬼胎。
一根根利益的枝條上，站滿了各色虛情假意的雀子。
生活的大幕上，不會留下它們蒼白的歌唱。
所有的奮斗在路上，所有的追逐在路上，所有的成功在路上，所有的失敗在路上，所有的榮耀在路上，所有的陰謀在路上，所有的恩寵在路上，所有的陷阱在路上，所有的誘惑在路上，所有的沉淪在路上，所有的得意忘形在路上，所有的失魂落魄在路上，所有的躊躇滿志在路上，所有的折戟沉沙在路上。
我們把鞋交給路，把腳交給路，把汗水交給路，把智慧交給路，把生命交給路，把靈魂交給路，我們把人生的一切交給路。
詩人說，路啊路，飄滿紅罌粟。
我們越走越遠了，遠的，已經看不到自己。
炎櫻說，每一只蝴蝶都是一朵花的靈（鬼）魂，回來尋找它自己。
我想說的是，如果生活哪一天突然空降給我們一個并不世俗的別致想法，不要辜負它，或許，它就是化了蝶的靈魂，它要引領我們，找回從前的自己。
（四）不 爭
最紛擾的一個字：爭。
這個世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭的結果。
明里爭，暗地爭，大利益爭，小便宜爭，昨天爭，今天爭，你也爭，我也爭，雞飛狗跳，人仰馬翻，爭到最后，原本闊大渺遠的塵世，只能容得下了一顆自私的心了。
心胸開闊一些，爭不起來；得失看輕一些，爭不起來；目標降低一些，爭不起來；功利心稍淡一些，爭不起來；為別人考慮略多一些，爭不起來……生活中，可以有無數個不爭的理由，但欲望，讓每一個人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住。
權錢爭到手了，幸福不見了；名聲爭到手了，快樂不見了；非分的東西爭到手了，心安不見了。
也就是說，你絞盡腦汁，處心積慮，甚至你死我活爭到手的，不是快樂，不是幸福，不是心安，只是煩惱，痛苦，仇怨，以及疲倦至極的身心。
不爭不好嗎？
哪怕是少爭一點，把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬，世界就會一下子變大。
也因了這少爭，笑臉多了，握手多了，禮讓多了，真誠多了，熱情多了，友誼多了，朋友多了。
一句話，情濃了，意厚了，愛多了。
喧囂的人世，剎那間，萬噪俱寂，恬靜出塵。
常記得，鄉下三四月間，一院子春爛漫，桃李吐芳，鮮花傲放，姹紫嫣紅，競相爭奇斗艷。
然而，荒涼的一角里，總有一針或幾針芥草窩在石板下，獨自努力地綠著，盡管它僅有一點鵝黃，顯得孤單，弱小，了無生氣，但它依然是春天的一部分——渺小而又頂天立地的一部分。
是的，這個世界沒有也不會厚此薄彼。
你沒必要去爭什么，生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
不爭，是人生至境。
有一個富翁去世了，按照富翁遺愿，他所有的遺產，都留給了最小的夫人。
這個富翁生前曾經娶過好幾房太太，他的這些太太們，以及他的眾多子女們，在小夫人面前，吵吵嚷嚷，哭哭啼啼，都想因此而分的一部分遺產。
出乎所有人預料的是，小夫人說，她什么都不要。
問及原因，她說，沒有什么好爭的了，這個世界，最珍貴的，就是我深愛的人，他，已經走了。
所有的太太及子女們都傻了眼，他們羞愧得無地自容。
也因此，一直喜歡楊絳譯的那首詩，詩是英國詩人蘭德寫的：
我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，
我熱愛大自然，其次是藝術，
我雙手烤著生命之火取暖，
火萎了，我也準備走了。
（五）站在煩惱中仰望幸福
人生煩惱無數。
先賢說，把心沉靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。
先賢的話，像扔進水中的石頭，先賢甚至連什么也不去想都沒想，就沉靜下來了，而蕓蕓眾生，在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來。
真是層出不窮。
幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里。
這是大多數人對幸福和煩惱的理解。
差學生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。
結果是，有煩惱的依舊難銷煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
煩惱，永遠是尋找幸福的人命中的劫數。
尋找幸福的人，有兩類。
一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。
卻發現，永遠登不到頂，最終看不到頭。
他們并不知道，其實，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。
另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。
一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風，心靈在放松中，得到某種自足。
盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最本質的價值。
有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。
這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱便地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以，人生的煩惱是自找的。
不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
這個世界，為什么煩惱的都有。
為權，為錢，為名，為利，人人行色匆匆，背上背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。
然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常常看到的風景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現，自己正被別人仰望和羨慕著。
其實，誰都是幸福的。
只是，你的幸福，常常感受在別人心里。
（六）簡單與復雜
這個世界其實很簡單，只是人心很復雜。
其實人心也很簡單，只是利益分配很復雜。
桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少。
單位里有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。
人類有大智慧，因為對得失斤斤計較，最后都變成了小聰明。
人與人之間的關系其實很簡單，由于利益分配很復雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。
紛繁的塵世其實也很簡單，由于人類情感很復雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散。
人生之簡單，是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。
人生之復雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。
天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。
生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復雜。
人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。
這反映出的現實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。
這個世界，每天都充斥著利益的調整與分配。
人，每天都被各種復雜的心情左右著，操控著。
科技發展到現在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如可以準確地登上月球，可以超遠距離發射火星車去觀察火星，可以把一周的天氣預報得分毫不差，卻無法知道下一刻會擁有怎樣的心情。
說到底，科技掌控的是客觀，是理性；而人，卻是主觀的感性的動物。
而主觀與感性，像小孩子的臉，像戀人的情緒，像二八月的天，是最不容易捉摸與掌控的。
人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，變闊了復雜；落魄的時候簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。
這不由得讓我想起顧城的那首詩：我一會兒看你，一會兒看云，我看你時很遠，看云時很近。
簡單與復雜之間，也有這么一層迷蒙的關系，上一刻遠離了簡單，下一刻就要靠近復雜，而這一刻，不知是遠離了簡單，還是靠近了復雜。
一眼望到底的，似乎很簡單。
一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻并不簡單。
人也一樣。
有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是因為他太過純凈。
一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。
這樣的簡單，讓人敬仰。
有的人云山霧罩，看起來很復雜，很有深度。
其實，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。
這種復雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。
人生，說到最后，簡單的只有生死兩個字，但由于有了命運的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復雜。
簡單，是生命留給這個世界的美麗的手勢；而復雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼的夢境。
（七）歷史手腕上的暖與蒼涼
挨罵
孔子也曾被罵得灰頭土臉，落荒而逃。
《莊子﹒盜跖》篇中，孔子找到橫行天下危害四方的盜跖，想勸說他放下屠刀，立地成佛。
結果被盜跖一頓臭罵。
盜跖說，我用刀劍禍害天下，人們都叫我盜跖；而你呢，你搖唇鼓舌，用言論來盜取功名，人們該叫你盜丘才是。
說實在的，我讀完盜跖那氣勢如虹的辯論后，也啞口無言。
寬厚
漢代有一個叫朱買臣的人，家里一貧如洗。
他的妻子耐不了這貧窮，棄買臣而去，嫁作他人婦。
后來，朱買臣官至會稽太守。
他回去的時候，正好碰上前妻和她的丈夫修路，景況凄涼。
于是，他把前妻和丈夫一起接入府中，命下人好吃好喝地伺候。
一個月后，妻子羞愧難當，上吊而死。
朱買臣痛惜之余，給前妻的丈夫以銀兩，讓他好生安葬了前妻。
貧窮，是人生一場巨大的寒冷。
比這寒冷更刺骨的，是人的孤獨。
最終，朱買臣從這場寒冷中走了出來。
然而，更可貴的是，他在騰達之后，不計前嫌，依舊充滿感恩地對待棄他而去的妻子。
朱買臣的偉大之處在于：他用徹骨的寒冷與孤獨，喂養出了一顆溫暖而寬厚的心。
堅守
管寧和華歆，是三國時人。
《世說新語》記載，有一天，他倆在園中鋤菜，鋤出了一塊黃金，管寧繼續鋤地，把黃金當瓦片一樣對待，而華歆卻拿起來，看了看，才扔下。
另一次，他們倆正在讀書，外邊敲鑼打鼓，有華麗的車馬經過他們的門口。
管寧一動不動，華歆卻丟下書跑出去看。
華歆回來后，見管寧已經用刀子把他和自己共坐的席子從中間割開了，管寧嚴肅地對他說：“你不是我的朋友。”
這就是有名的“管寧割席”的故事。
其實，管寧在那一刻要隔開的，何止是席子那邊的華歆，更是喧囂，是浮躁，是利欲，是許許多多按捺不住的心。
倘若當世還有管寧，不知道他一刀子下去，還能不能剪得動，這現世的紛紛擾擾，以及，說不盡的浮恨與閑愁。
淡泊
太得意與太落魄，都會活得很主觀。
因為偏倚的心境，必然會生出偏頗的眼光，而偏頗的眼光，必然會產生偏激的看法。
在落魄的人看來，世界是冷的；在得意的人看來，世界是熱的。
很顯然，這都不是一個真正意義上的世界。
真正能參透世事人生的，應該是淡泊的人。
我想，那個結廬杭州孤山，梅妻鶴子，終生不仕不娶，并寫下“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詞人林逋，一定真正參破了人世，悟透了人生。
因為，淡泊，早已讓一顆心，把這個世界端平。
蛻變
嵇康的死，與鐘會不無關系。
司馬昭本有殺嵇康的心，再加上鐘會火上澆油，說了好多嵇康的不是。
最后，嵇康被推上法場。
鐘會為什么這么痛恨嵇康呢？據說，有一次，鐘會帶了手下一幫人浩浩蕩蕩地去拜訪嵇康。
當時，嵇康和向秀正在柳樹下打鐵，并未搭理鐘會一行。
鐘會幾次都表達出想和嵇康交流的意思，嵇康卻始終沒有接待鐘會。
鐘會一行，只好灰溜溜地打道回府。
鐘會因此和嵇康積怨頗深。
從歷史來看，鐘會不是一個小人。
但怨恨，卻使他在那一刻，人性里的惡意迸發，蛻變成了小人。
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