在我讀了《伊索寓言》時，我常常感嘆，伊索到底是一個什么樣的人？當我看完這本書時，我終于明白，他是一個富有智慧、非常睿智的人，正是因為他懂得這些道理，才寫出了一篇又一篇出類拔萃的文章，把他的文學才能發揮到了極點。
在我讀完后，我發現了伊索能夠從多方面、多角度的看地阿姨個問題，從而他能從不同角度理解一個問題。
他是一個非常睿智的人，他在他的寓言里揭示了許多道理。
比如《龜兔賽跑》中，他告訴我們當弱小者發憤圖強時也能戰勝驕傲自大的強者的道理；《農夫與蛇》中闡明了我們不應該去救不道德的、恩將仇報的人；《老鼠開會》說明了一個非常深刻的道理；出個主意很簡單，可是你要想實踐起來未必是一件簡單的事情；《烏龜與鷹》還使我明白了別人正確的建議比自己的固執己見有用的多，如果只堅持自己錯誤的想法，最后只會落得一場空……
在這部書中，每一個故事都有他深刻的道理，我們要善于學習、善于理解，這是一本經典的人生教科書。
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元宵節詩句：又大又亮的圓月看人，還是看燈?看燈，還是看人?看了別人也被別人看了，踩了別人也被別人踩了。燈啊燈，照亮別人，也照亮自己的燈啊!生命點亮的燈，哪個不是為了續寫自己生命的傳奇?而我，是否已在尋找美麗的同時遺失了自己?猛抬頭，我
為你奉上請你參考：1、解釋學者散文：八九十年代散文創作的一個重要的現象是，出現一種被人稱為"學者散文"或"文化散文"的形態。這些散文的作者大都是一些從事人文學科或社會科學研究的學者，他們在專業研究之外，創作一些融會了學者的理性思考和
八九十年代散文創作的一個重要的現象是，出現一種被人稱為“學者散文”或“文化散文”的形態。這些散文的作者大都是一些從事人文學科或社會科學研究的學者，他們在專業研究之外，創作一些融會了學者的理性思考和個人的感性表達的文章
20世紀90年代驟然興起的散文熱.其實是散文文體自身特質與商業社會文化需求的一次歷史性的際會.概而言之,原因有三:一是商業文化的多元需求使然;二是對極左路線話語權威的規避與消解;三是散文自身的文體特質具有承載這一使命的美學功能.
學者散文又稱為大散文，文化散文。指在創作中注重文化含量。往往取材于具有一定得歷史文化內涵的自然景物和人文景觀，或通過一些景物人事探究歷史文化精神的散文。“學者散文”的作者大都有較為豐富的學術修養，往往將學術知識和理性思考融入
學者散文,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改為豫才,祖籍河南省正陽縣,從發表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月）,始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主,代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等,歷史小說集《
【山坡羊】沒亂里春情難遣，驀地里懷人幽怨。則為俺生小嬋娟，揀名門壹例，壹例里神仙眷。甚良緣，把青春拋的遠。俺的睡情誰見?則索因循靦腆，想幽夢誰邊，和春光暗流轉?遷延。這衷懷哪處言?淹煎，潑殘生，除問天。【山桃紅】則為你如花美眷，似水流年，是
元宵節的詩歌很多，選幾首知名度較高的：一、《生查子·元夕》（北宋）歐陽修去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。二、《青玉案》（南宋）辛棄疾東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，《朝花夕拾》是魯迅后來修改的名字，一向得到極高的評價。“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時
空中沒有一片云，沒有一點風，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都沒精打采地、懶洋洋地站在那里。天氣悶熱得要命，一絲風也沒有稠乎乎的空氣好像凝住了。整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。熾熱
夏季觀景我喜歡夏天。夏天的火熱，夏天的清爽。夏天，一會兒晴，一會兒雨，像一個頑皮的小孩子。中午時分，是夏天中最熱的時候了！火熱的太陽毫不留情地烤著大地上的一切。大地被烤得發焦發燙，地面上仿佛被一個巨大的蒸籠罩住了，使人透不過氣來。但，這
夏天，是一個炎熱而又歡樂的季節。早上，晴空萬里，云霧滿天。太陽公公把一切都鍍上了層黃金。一群美麗的小鳥，在綠樹枝頭歡蹦亂跳，“嘰嘰喳喳”地唱歌。空氣清鮮涼爽，而且散發著一種難以形容的芳香，每吸一口都令人振奮。下午，天空一片青灰色，暴烈的
關于母親節的詩詞有：《游子吟》、《送母回鄉》、《慈烏夜啼》、《西上辭母墳》、《歲暮到家》、《思母》、《墨萱圖》其一、《墨萱圖》其二、《別老母》、《游子》。關于母親節的散文有：《我不是個好兒子》賈平凹散文《我不是個好兒子》--
昨夜清涼月光盼我入眠不知不覺你來了飛到我窗前飛進我夢里悄無聲息你翩翩舞動而來羽衣薄如蟬翼如一首清麗的小詩流淌在我心田你輕輕波動我的心弦彈奏出歡快的樂曲你在我的耳邊低語輕喃無意喚醒我的夢囈一聲叮呤在我的面頰留下略帶青澀的
為你奉上請你參考：1、解釋學者散文：八九十年代散文創作的一個重要的現象是，出現一種被人稱為"學者散文"或"文化散文"的形態。這些散文的作者大都是一些從事人文學科或社會科學研究的學者，他們在專業研究之外，創作一些融會了學者的理性思考和
八九十年代散文創作的一個重要的現象是，出現一種被人稱為“學者散文”或“文化散文”的形態。這些散文的作者大都是一些從事人文學科或社會科學研究的學者，他們在專業研究之外，創作一些融會了學者的理性思考和個人的感性表達的文章
學者散文又稱為大散文，文化散文。指在創作中注重文化含量。往往取材于具有一定得歷史文化內涵的自然景物和人文景觀，或通過一些景物人事探究歷史文化精神的散文。“學者散文”的作者大都有較為豐富的學術修養，往往將學術知識和理性思考融入
學者散文,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改為豫才,祖籍河南省正陽縣,從發表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月）,始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主,代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等,歷史小說集《
評析：文章緊緊圍繞“匆匆”二字,細膩刻畫了時光流逝的蹤跡,表達了作者對虛度光陰感到無奈惋惜,揭示了舊時代年輕人已有所覺醒,但又為前途不明而苦悶彷徨的復雜心情。他關于時光匆匆的思考,不僅對當時的年輕人有觸動,對今天的讀者也一樣產
望著深邃的天空，遐想猶如湛藍一般悠遠.空曠。遐想微風輕意地拂拭著我的眉睫，許多往事都已隨風而逝，唯有心靈那份執著的真誠。倏的發現記憶中許多美好的東西已隨歲月流走，只流下淺淺的履痕。茫然地走過一段里程，才感到一種隱隱的傷疼。靜靜地
《匆匆》是朱自清所寫，主要表達作者對時間流逝的無奈與惋惜，讀后我頗有感觸。其實我們和作者一樣茫然在時間的漩渦里，一樣徘徊在時間中。對，時間是無情的，他流失飛快，去而不回，轉瞬即逝，毫不留痕。從朝看流水到暮看日落，從月頭始到月尾終，從春暖花
夜里的感官,格外敏銳.心,比白日還清醒.索性放縱著想象,清楚地感覺到窗外各種細微的變化：風狂了,雨大了,樹枝凌亂而舞、沙沙作響,不時有車輪急馳、碾壓地面發出的巨大聲響,水花一定濺得老高,象花朵般快樂地盛放.
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