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自立
人生不如意事十常八九，生活沒有一帆風順。
縱然你現在身陷困難重圍或正在經歷挫折的風刀霜劍，你也要拿起希望那柄凌厲的長劍。
即使你倒下了一千次，也要有一千零一次站起來的勇氣。
不要抱怨命運的不公平，貧困也是一筆財富。
“自古才子出寒門”，司馬光出身貧寒，仍然寫出了歷史名著《資治通鑒》；曹雪芹雖“舉家食粥酒常賒”，卻依然寫出萬世經典《紅樓夢》；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都喝不到，卻唱出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大情懷。
不要感嘆生活的不幸，挫折也能讓我們成長。
文學巨匠蘇東坡一生幾起幾伏，但他擁有了“大江東去”的豪邁，“一蓑煙雨任平生”的坦然。
赤壁也因他的“明月之詩，窈窕之章”而更加令世人矚目。
還有另外一位郁郁不得志，以刀代筆的詞人辛棄疾，誰曾看見“落日樓頭，斷鴻聲里”他蕭瑟的身影，哪個曉得“把吳鉤看了，欄桿拍遍”的寂寞無奈，浩氣長存。
挫折使稼軒的詞作更加沉郁頓挫，在歷史長河中散發出熠熠光彩。
悠悠五千年，有多少大哲先賢飽經挫折而最終成功：“文王拘而演《易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》；孫子髕腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》，《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之之所為作也。
”
海闊天空是在勇敢之后，要用執著將命運的鎖喉打破。
想成功就不能回頭，想收獲，就要讓那汗水瀟灑地流。
人生本來有春也有秋，經歷挫折會讓我們變得更加成熟。
浩浩長江從唐古拉山綿延而下，一路上有激流險灘，也有懸崖瀑布，可江水總帶著一往無前的氣勢和與汪洋相匯的決心，繞過一個個橫亙在面前的阻礙，最終與大海相擁。
生活亦是如此。
它從來都不是一條康莊大道，沿著既定的軌跡便會到達理想的高地。
人生旅途上，總有那么一道道坎阻擋著前進的步伐。
于是很多人停在追夢的路上。
而只有那些跨過了生命的坎坷的人才最終尋得了夢想，找到了真理，迎來了光明和希望。
帶著熱情和執著上路，堅定地告訴自己：必須跨過這座山。
那么，面對困難和挫折時，我們便會堅信，越過它，前方便是勝利的彼岸。
在人生的道路上要學會品讀失敗和挫折的痛苦。
愛迪生品讀那一千多次失敗，最終成功發明電燈；越王勾踐品讀喪國的失敗與苦澀，臥薪嘗膽，終雪前恥，一舉滅吳。
莫說挫折不可戰勝，“真正的勇士，敢于直面淋漓的鮮血，慘淡的人生”；莫說痛苦不能承受，真正的智者“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。
居里夫人身患癌癥，她沒有被惡疾打垮，用瘦弱的身軀詮釋“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅韌；陶潛辭官歸隱，常常“斷酒”挨餓，卻仍保持“采菊東籬下，悠然見南山”的自適情懷。
以挫折做筆，以痛苦為力量，在人生的畫卷中，我們書寫輝煌；以挫折為指引，以痛苦為動力，在人生的旅途中，我們收獲成功。
在挫折面前，我們高歌：勇往直前。
人生的歲月，如海，有時風平浪靜，有時驚濤駭浪；如路，有時一馬平川，亦有時崎嶇蜿蜒；如天空，有時陽光明媚，還有時烏云密布。
風雨無阻的人生大都讓人喜不自勝。
然而，面對人生的苦難和挫折，不同的人，總有著不同的反應，不同的表現。
同樣的處境，同樣的遭遇，悲觀者苦不堪言，絕望自棄；樂觀者則豁達開朗，自得其樂。
有的人，被貶官，發配遠方，背井離鄉，就悲傷抑郁，北宋的巴陵太守滕子京就是如此，所以范仲淹以《岳陽樓記》勸慰他；也有人，命運坎坷，幾經起伏，屢受冤屈與貶逐，但他以一種豁達的情懷笑傲人生，蘇東坡即是這樣，所以才有了“一蓑煙雨任平生”的坦蕩情懷。
挫折并不可怕，可怕的是我們失去了戰勝挫折的勇氣和決心。
挫折能使人變得堅強，挫折能錘煉一個人的意志，挫折能使人變得更加完美。
挫折使頑強的人更加堅不可摧，又使軟弱的人更加不堪一擊。
我們要做生活中的強者，就要直面挫折，永不退縮，坦然面對，勇往直前；就要敢于向挫折挑戰，不甘心向挫折低頭；就要戰勝挫折，克服困難。
只有如此，我們的人生才能更充實，更有意義。
“陽光總在風雨后”，“不經歷風雨，怎能見彩虹”。
沒有風雨的洗禮，就沒有花兒的含苞欲放；沒有石縫的磨礪，就沒有巖中松柏的參天形象；沒有海浪的打擊，就沒有礁石的奇特百態。
就像險峻的高山擋不住洶涌的激流，洶涌的激流也擋不住我們頂風前進的航船；就像沉靜的秋色擋不住凄冷的北風，凄冷的北風也擋不住我們走向春天的腳步；厚重的夜幕擋不住閃爍的群星，閃爍的群星也擋不住我們窗外的陽光；朗朗的晴空擋不住突來的暴雨，突來的暴雨也擋不住我們遠行的步伐……
讓暴風雨來得更猛烈些吧
2.自立
日本教育有這樣一項措施：將最小僅5歲、最大不過11歲的少年們送至一個野外營地，讓他們從營地出發，穿越山林、河流到目的地集合，途中他們必須自食其力，獨自處理一切事務，應對一切可能發生的情況。
這種教育方法在一些人眼中簡直天方夜譚，他們會叫嚷著反對：“這是胡鬧！讓這么小的孩子做這么危險的事是傷害孩子，我要控告！”而日本教方對這些聲音僅報以淡淡一笑。
我對這一教育方法舉雙手贊成，因為這種教育可以鍛煉人的自立能力，而現在孩子最需要的就是自立。
自立，是人自強的根本。
縱觀古代豪杰之士，大多身受貧窮、孤獨等百般折磨，親人又往往沒有能力幫助他們，這些從小就必須自立了。
漢高祖劉邦亭長出身，家人皆惡其無能而不與其交，他靠自己獨自拼而稱王天下；成吉思汗父母被殺，只身流落在外而建立了一番帝業；朱無璋自幼無親，浪跡天涯而后為明太祖。
多位建立天下霸業之人皆以親身事跡喻人：自立方能自強。
我們需要自立，是因為“好逸惡勞，人之常性也”。
人若不自立，事事待人助而為之，那么在面對困境而又無輔助之時，就唯有坐以待斃了，不習慣自己出力的人自然也就不愿也不能自強求生了。
在脖子上掛了一圈餅的懶漢便是寫照，他由于平時萬事皆靠妻子，懶惰成性，故當妻子出門之時，也終因懶得轉動而餓死了。
再看阿斗劉禪，我倒認為此人并非扶不起，而是孔明“扶”得太多了才不成器。
觀魏國五路大軍進犯時的少年劉禪，鎮靜自若，果斷地先請出皇太后壓住眾臣，自己去訪孔明。
進府后也并未心急火燎地問退兵之計，而是“靜立孔明之側許久，問曰：‘丞相安樂否？’”語中暗含責備而不失王者威風，何等少年睿智，何等英明果決。
惜乎劉備叫他“皆聽相父處之”，使他不可自立，養尊處優其人如何不惰，怎能成才？蜀之亡也，孔明、亦難辭其咎！
當今，社會發展迅速，競爭尤其激烈，我們必須靠自己的拼搏，才能求得一線生機。
面對優勝劣汰的時代大潮，我們苦不盡早走出“溫室”，學會自己掌舵遠行，則終將被歷史的大潮所湮沒，為社會所淘汰。
自立方能自強，這是古人用親身事例錘打出的警句。
日本教育者正是認識到了這一點而采取了必要的行動。
作為21世紀生力軍的我們，難道甘為人后？所有想在未來一展身手的人們，自立吧！只有自立才能讓你擁有光輝的明天
你可以任選一篇，第一篇有些長，你可以剪輯一下
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