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          寫月亮的散文或散文詩

          寫月亮的散文或散文詩

          林清玄《月到天心》--唯美的至理散文

          朱淑真《元夜》

          《有關月亮的故事》:http://**question/*

          《單眼偷窺指縫間的月亮》:http://**question/*

          [愛情故事]:月亮:

          http://**wenxue/*?id=831

          月到天心

          二十多年前的鄉下沒有路燈,夜里穿過田野要回到家里,差不多是摸黑的,平常時日,都是借著微明的天光,摸索著回家。

          偶爾有星星,就亮了很多,感覺到心里也有星星的光明。

          如果是有月亮的時候,心里就整個沉淀下來,絲毫沒有了黑夜的恐懼。

          在南臺灣,尤其是夏夜,月亮的光格外有輝煌的光明,能使整條山路都清清楚楚地延展出來。

          鄉下的月光是很難形容的,它不像太陽的投影是從外面來,它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉,乃至從屋檐下、墻垣內部微微地滲出,有時會誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。

          假如夜深有霧,到處都彌漫著清氣,當螢火蟲成群飛過,仿佛是月光所掉落出來的精靈。

          每一種月光下的事物都有了光明,真是好!

          更好的是,在月光底下,我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明,那光明雖不如陽光溫暖,卻是清涼的,從頭頂的發到腳尖的指甲都感受月的清涼。

          走一段路,抬起頭來,月亮總是跟著我們,照著我們。

          在童年的歲月里,我們心目中的月亮有一種親切的生命,就如同有人提燈為我們引路一樣。

          我們在路上,月在路上;我們在山頂,月在山頂;我們在江邊,月在江中;我們回到家里,月正好在家屋門前。

          直到如今,童年看月的景象,以及月光下的鄉村都還歷歷如繪。

          但對于月之隨人卻帶著一絲迷思,月亮永遠跟隨我們,到底是錯覺還是真實的呢?可以說它既是錯覺,也是真實。

          由于我們知道月亮只有一個,人人卻都認為月亮跟隨自己,這是錯覺;但當月亮伴隨我們時,我們感覺到月是唯一的,只為我照耀,這是真實。

          長大以后才知道,真正的事實是,每一個人心中有一片月,它是獨一無二、光明湛然的,當月亮照耀我們時,它反映著月光,感覺天上的月也是心中的月。

          在這個世界上 ,每個人心里都有月亮埋藏,只是自己不知罷了。

          只有極少數的人,在最黑暗的時刻,仍然放散月的光明,那是知覺到自己就是月亮的人。

          這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”,指著天上的月教人看,見了月就應忘指;教化人心里都有月的光明,光明顯現時就應舍棄教化。

          無非是標明了人心之月與天邊之月是相應的、含容的,所以才說“千江有水千江月,萬里無云萬里天”,即使江水千條,條條里都有一輪明月。

          從前讀過許多誦月的詩,有一些頗能說出“心中之月”的境界,例如王陽明的《蔽月山房》:

          山近月遠覺月小,便道此山大于月;

          若人有眼大如天,當見山高月更闊。

          確實,如果我們能把心眼放開到天一樣大,月不就在其中嗎?只是一般人心眼小,看起來山就大于月亮了。

          還有一首是宋朝理學家邵雍寫的《清夜吟》:

          月到天心處,風來水面時;

          一般清意味,料得少人知。

          月到天心、風來水面,都有著清涼明凈的意味,只有微細的心情才能體會,一般人是不能知道的。

          我們看月,如果只看到天上之月,沒有見到心靈之月,則月亮只是極短暫的偶遇,哪里談得上什么永恒之美呢?

          所以回到自己,讓自己光明吧!

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          昨宵雨狂風猛。當此芳春,名花正好,偏那風雨就來逼迫了,心緒如潮,不得入睡,只有借酒消愁。酒吃得多了,覺也睡得濃了。結果一覺醒來,天已大亮。但昨夜之心情,卻已然如隔在胸,所以一起身便要詢問意中懸懸之事。于是,她急問收拾房屋,啟戶卷簾的侍女:海棠

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          將《如夢令》改成散文

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