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胡雪巖
微文化—徽商—歷史上的徽商名人中華五千年 2008年01月09日17:18 （來源：中華五千年）
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張小泉（生卒年代不詳）：明末清初著名制剪工匠。
黟縣人。
明崇禎年間，張小泉帶領兒子前往杭州開設“張大隆”剪刀鋪，并創造了獨樹一幟的嵌鋼制剪技術、產品很快暢銷全國，后為防假冒，以“張小泉”作為店名。
“張小泉”剪刀在乾隆年間被列為貢品，1915年巴拿馬萬國博覽會獲二等獎，新中國三次全國評比均獲第一名。
胡光墉（1823-1885）：清代著名徽商。
字雪巖。
績溪縣人。
早年在杭州經營錢莊，后協助左宗棠創辦福州船政局，依靠湘軍勢力在全國廣設當鋪和銀號，成為富甲江南的特大官商，紅極一時的“紅頂商人”。
創辦“胡慶余堂國藥號”，為發掘中國藥學遺產作出了重大貢獻。
詹天佑（1861-1919）：近代著名鐵路工程專家、中國鐵路事業的創始人。
字春誠。
婺源縣人。
早年家貧，后獲岳父資助赴歐洲留學。
1905-1909年，主持建造了中國第一條自已設計自已施工的鐵路——京張鐵路，創造了不少施工新法，為中國培養了第一批鐵路工程專家，奠定中國鐵路事業基礎。
黃賓虹（1865—1955）：現代著名山水畫家和繪畫理論家。
字相存，別號虹廬。
歙縣人。
是現代中國畫壇上成就卓著的一代宗師，為“新安畫派”的現代代表。
早年山水畫重在師法古代大師，中年以后重在師法自然，70歲后又畫風大變。
作品深厚華滋，意境深遠，精于墨法，善用焦墨與濃墨，與齊白石并存稱為“北齊南黃”。
在美術理論上，總結出“平、留、圓、重、變”五字筆法和“濃、淡、潑、焦、積、宿”七字墨法，具有較高的理論價值。
精通詩詞。
有《黃山畫家源流考》、《古畫微》、《畫學通論》等多種著述和繪畫作品傳世。
胡 適（1891-1962）：現代著名學者、社會活動家。
字適之，績溪縣人。
出身徽商之家，1910年留學美國，1915年成為實用主義哲學大師杜威的學生，1917年回國任北京大學教授。
學識淵博，曾擁有三十多個博士頭銜；1917年發表《文學改良會議》，揭開中國現代文學革命運動的第一面；1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，并撰寫現代第一部白話詩集《嘗試集》，成為新文化運動的領袖人物之一：1919年，接替陳獨秀主編《每周評論》，發表《多研究些問題》，少談些主義》，提出“大膽假設，小心求證”的實用主義方法論，在全國影響極大；提出過“全盤西化“論點；抗戰期間曾出使過美國，代表**簽訂《中美互助條約》。
政治上追隨國民黨，學術上是一代宗師，著述甚豐，治學方法上具徽派樸學遺風。
陶行知（1891-1946）：著名教育家。
原名文浚。
乳名和尚，曾改名知行，再改名行知。
歙縣人。
1927年創辦南京曉莊師范，提出“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的生活教育理論體系。
后又相繼創辦浙江省湘湖師范，江蘇淮安新安小學、山海工學團，并支持新安小學生組成新安旅行團。
“一 二九”運動后，與沈鈞儒等發起組織上海文化界救國聯合會，任聯全會執行委員和常務委員。
1946年與李公仆、史良等在重慶創辦大學，任校長。
后回上海從事反內戰、反獨裁民主運動，1946年7月25日因勞累過度，患腦溢血逝世，**稱贊他為“偉大的人民教育家”。
宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。
主要著作有《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知詩歌集》等。
戴 震（1723-1777）：清代大學者，著名哲學家、思想家、徽派樸學的創建及領袖 人物。
字東原。
屯溪人。
徽商出身，1762年曾中舉人，后六次考進士，因皆思想與程朱理學不符未中。
曾參加《四庫全書》修纂，授翰林院庶吉上。
學識淵博，在哲學、天文、歷算、歷史、地理、經學、訓話、音韻等領域均有重大貢獻，為一代通儒和宗師，在中國思想史上具有重要影響。
其哲學思想是程朱理學之后反理學的啟蒙思潮的重要代表；樸學思想是作為了在中國學術史上有著重要地位的乾嘉學派中的皖派領袖人物，并由之開創徽派樸學。
著作甚豐，主要著作有《原善》、《孟子字義疏證》、《儀禮考正》、《考工圖記》、《古歷考》、《水地記》、《勾股割圜記》等50余種。
《清史稿》有傳。
程十萬
徽商程承津、程承海兄弟合稱。
程承津、程承海為宋初時祁門善和鄉人，因經商至富。
鄉人號為“程十萬”，每稱津為“十萬大公”，海為“十萬二公”，言其家資以萬計也。
（《祁門善和程氏譜·足征錄·書四府君派后》）。
程氏兄弟是徽州早期擁有巨資的商人。
馬 曰?（1687－1755）
清代著名鹽商、藏書家。
字秋玉，號轥谷。
祁門縣城人。
馬曰?從小僑居揚州，經營鹽業，為清代前期揚州徽商的代表人物之一。
馬曰?家庭豪富，但為人慷慨，熱心地方公益事業，曾捐資開掘揚州溝渠，筑漁亭孔道等。
馬曰?喜愛考校典籍，家中專設刻印坊，不惜費資刻印書籍，當時稱這一批書為“馬版”。
小玲瓏山館又是馬氏藏書樓名稱，藏書多達10余萬卷。
1772年四庫全書館設立，馬曰?的兒子振伯獻藏書776種，為全國私人獻書之冠，受乾隆皇帝褒獎，賜《古今圖書集成》一部。
《清史稿·文苑傳》有馬曰?傳。
鮑漱芳（？－1807）
清代著名徽商。
字惜分。
歙縣富竭鄉棠樾村人。
棠樾鮑氏家族世代經商，在兩淮官商中具有較大影響。
鮑漱芳從小跟隨父親在揚州經營鹽業，是當時揚州著名的富商之一。
鮑漱芳熱心參加社會活動，也比較有政治頭腦，1803年在川、楚、陜三省的最后平亂中，他組織富商們捐輸軍餉有功，被任命為鹽運使，成為握有兩淮鹽業大權的顯要人物。
整個嘉慶一朝，鮑漱芳多次捐款為朝廷濟困。
胡光墉（1823－1855）
清代著名徽商。
字雪巖。
績溪縣湖里村人。
胡光墉早年家境貧苦，經同鄉引薦，前去杭州阜康錢莊當學徒，由于工作勤懇、言行穩重，而且善于經營，頗受錢莊主人賞識。
莊主臨死之前，考慮到自己沒有后代，決定將錢莊贈送給胡光墉，他于是一變而成富商。
此后，胡光墉開始以商人身份涉足政治活動。
1861年，當太平軍與杭州清軍激戰時，他組織一批人從上海采運軍火和糧食運往杭州。
1862年，他協助左宗棠與法國人聯組“常捷軍”。
1866年，又協助左宗棠創辦了福州船政局，并為左宗棠辦理采運事務，代借內外債1250多萬兩。
由于胡光墉為左宗棠及湘軍竭心盡力，因而在左宗棠等人的推薦下，被授于江西候補道職務，并且依靠湘軍的勢力，在全國廣設當鋪和銀號，成為富甲江南的特大官商。
1872年，胡光墉在杭州創辦“胡慶余堂國藥號”，不惜重金聘請江南名醫和著名藥劑研制專家，精心配制400多種中成藥，并雇人穿上“胡慶余堂”字號的甲馬，停立杭州名要道，施藥于百姓。
胡光墉的這一系列活動，使“胡慶余堂”名聲大振，藥店所制“諸葛行軍散”、“八寶紅靈丹”、“胡氏辟瘟丹”等藥品暢銷全國，與北京“同仁堂”一起平分中國藥業秋色，成為馳名中外的中藥老店鋪。
1884年，在外國資本的傾軋和沖擊下，胡光墉破產。
王文典（1882－？）
現代著名實業家。
以名維清、揚清，遂安芹川人。
東文專修科畢業。
早年參加辛亥革命，反對袁世凱復辟。
曾任中俄交涉專門委員長、全國商會聯合副會長、全國國貨提倡總會會長、京師總商會會長。
主張關稅自主，修改不平等條約，退還庚子賠款，收回中東鐵路。
提倡使用國貨，實業救國。
創辦了物華鐵機織綢廠、蘇州電氣廠、海外貿易隆泉公司。
他重視教育文化事業，創辦了南洋女子大學。
曾建議教育部添設世界語一科，1912年還與蔡元培發起建立世界語學校。
吳榮壽（1873－1934）
現代著名茶商。
又名俊德，字永柏。
歙縣岔口鄉人。
吳榮壽童年時代隨同父親來到屯溪，學習茶葉經營，以精通制茶工藝和善于鑒別毛茶著稱。
1901年父親病故后，他大膽拓展業務，在屯溪陽湖開辦吳怡和茶號，專門制作外銷高檔茶。
數年后，又創立吳怡春、吳永源、華勝等茶號，進一步擴大外銷精品茶的產量，每年制銷高檔屯綠數千擔，最多年份高達2萬擔，占屯綠外銷半數以上，成為徽州現代第一大茶商。
吳榮壽決心對茶業經營進行革新，企望創出新品名牌茶葉，他以重金聘婺源制茶名家汪漢梁為總管，在選料與配方上融婺、歙兩家為一體，制成了色、香、味煥然一新的“抽芯珍眉”和“特貢”等茶，在上海一舉奪得綠茶評比魁首。
1927年前后，茶葉價格狂跌，加上朱富潤火燒屯溪商業街，幾度大損失使吳怡和等茶號一蹶不振。
程霖生（1888－1943）
現代著名民族資本家。
又名源銓，字齡孫。
歙縣富碣鄉人。
程霖生的父親程謹軒在上海經營房地產，家資千萬，他繼承父業后在上海發展，數年以后，資金累積達白銀6000萬兩，成為上海灘上屈指可數的巨商，時稱“地皮大王”。
晚年，程霖生企圖操縱上海黃金市場，結果受到以孔家和宋家為代表的官僚買辦資本的圍攻，加上時局不穩，金價和房地價大幅下降而破產，靠變賣家財度日。
康達（1877－1946）
近代瓷商、社會活動家。
字特璋。
祁門縣禮屋村人。
康達1888年入縣學就讀，1893年進入安慶大書院，1896年轉讀于北平通藝學堂，21歲以拔貢資格擔任內閣中書。
不久，因為同維新變法派有牽連，被貶往江西景德鎮監制御瓷。
1904年，在許世英的資助下赴日留學，并在日本參加了同盟會。
1907年，協助于右任在上海創辦《神州日報》。
1909年，參與籌建景德鎮總商會，擔任第一任會長。
1910年，康達先后創辦了江西省瓷業公司和中國窯業學堂，培養新型技術人員，并且采用機器制瓷方法，為景德鎮的陶瓷業作出了革命性的貢獻。
辛亥革命爆發后，被推舉為饒州知府，并參加了在上海舉行的南北議和談判和孫中山領導的討袁戰爭，因疲勞過度，不久雙目失明。
康達晚年曾任**諮議和安徽省省長名譽顧問等職1946年病逝于景德鎮。
徽商在南宋崛起之后，到明朝已經發展成為中國商界和晉商并舉的一支勁旅，到清朝中葉，徽商一躍成為中國十大商幫之首，所謂“兩淮八總商，邑人恒占其四”，尤其是在鹽茶業貿易方面，徽商獨執牛耳。
康熙、乾隆年間，“鉆天洞地遍地徽”，“無徽不成鎮，無績不成街”，徽商進入鼎盛時期，直到清末，徽商才開始走向沒落。
