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讀《泰戈爾散文詩全集》，我覺得這些早已熟稔的文字，和那廣為流傳的詩句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。
讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近了泰戈爾，他的精神是那般深邃，又是那般細膩，一章章詩集，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。
泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。
輕輕地翻，閑閑地逡巡。
驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾：“你想說他什么盡管說罷，但是我知道我孩子的短處。
我愛他并不因為他好，只是因為他是我的小小的孩子。
……
當我必須責罰他的時候，他更成為我的生命的一部分了。
當我使他眼淚流出時，我的心也和他同哭了。
只有我才有權去罵他，去責罰他，因為只有熱愛人的才可以懲戒人。
”這是多么地貼近你我的生活。
天下哪一位父母親不這般深深地愛著自己的孩子。
當一位父親或一位母親責罰孩子的時候，最難過的就是他們自己，因為孩子就是父母的心頭肉啊！也許，這首《審判官》以后將成為我教育教學中的教育法則，使得我們必須去愛孩子，這樣才有資格“審判”他們。
看看上文的詩作吧，我們要做的，就是要有一顆平常心，與這些富有韻律的抒情小詩，與作者心與心，零距離地來溝通和交流，才會得到人間真情。
《新月集》是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，也是他眾多散文詩的第一本，出版于1886年。
當時，風華正茂的泰戈爾，正值春風得意。
他的第一個女兒剛好降生，事業上也不斷取得成功，溫馨的家庭，錦繡的前程，使得青年詩人身心愉悅。
正是在這樣的背景下，他寫了這本著名詩集。
詩集問世之后，泰戈爾也因此被譽為“兒童詩人”。
詩集里著力描繪的是一個個天真可愛的兒童。
詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西——童真。
他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。
這是詩人對世界兒童文學的一大奉獻！認真品嘗包括《孩子的世界》《開始》等篇詩章在內的《新月集》詩作之后，我覺得這些兒童的形象之所以如此感人，主要得力于詩人充滿哲理的藝術思想和他非凡的想象力。
而仔細地欣賞《新月集》，特別是讀《家庭》《孩童之道》《不被注意的花飾》《孩子的世界》等詩篇的時候，心中會有一種共同感覺，覺得詩中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。
他們與其說是生活在現實世界中，倒不如說是生活在云端里，花海中。
是云和花與他們游戲，為他們唱迷人的歌曲；是新月和秋云在夢中送給他們最初的微笑。
他們是人，也是“神”。
詩中刻畫的孩子們的形象從形態、性格、語言、行動、喜樂，直至生活環境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩意和情趣，因而也就更為人們所喜愛。
泰戈爾之所以這樣描寫，是與他所信奉的宗教有關。
因此，詩中描寫的孩子比“人”更可愛。
體現了詩人的思想哲理，又表現了孩子的童真，以及偉大的母愛。
在詩里，詩人不是將童真看成為獨立的因素，而是讓它與母愛緊緊聯系在一起，加以謳歌、贊美，把二者看成為相輔相成的東西。
這一思想，在《開始》《不被注意的花飾》等詩里，尤為明顯。
他這樣做，不僅為表現孩子們的童心童真提供了一個更廣闊的背景，而且還寫出了童真賴以存在的感情基礎。
在生活中我們會看到，沒有母愛的孩子，是不大可能幸福的；而沒有幸福的童年，則是黯淡無光的。
他的天真爛漫，他的無憂無慮，都將隨之失去，他的童心將是一顆被扭曲的，它有可能過早地被“成熟”所替代。
相反，只有在“母愛”的撫育之下，“童真之花”才會越開越艷麗。
泰戈爾正是深明這個 理，才將“母愛”和“童真”，共同予以贊頌，這樣描寫也使孩子們身上更富有感情色彩，更血肉豐滿。
因此，讀著泰戈爾的詩，宛若在聽一首首宛轉動聽的小夜曲，涵養了人生的哲理，描繪了恬靜的生活，比喻精湛，排比精煉，意境悠遠，回味無窮；讀著泰戈爾的詩，宛若一聲聲敲響的鈴鐺，使自己無數次地回首所走之路
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