散文的"形"，是指散文的材料與表現形體；
散文的“神”，是指散文的中心、神韻。
“如何統一”？指散文要“形散神聚”：“形散”指取材廣泛自由，不受時間和空間的限制。
一篇散文，往往涉及上下幾千年、馳騁數萬里的人和事，作者根據中心的需要，可從人物的一個側面窺全面、可以從事情的一個片段落筆、以小見大、由此及彼、靈活選擇。
同時，材料的組織、成篇的結構也自由。
其形散的表現方法，或敘述事件的發展、結果，或描繪人物的形象，或借物抒情，或發表議論，作者可按需要自由調度，任意變化。
所謂神不散，是指散文的立意，即是散文的中心思想，必須明確而集中。
不論散文的內容有多么廣泛自由，方式多么靈活，都必須為表達中心思想服務。
散文表達中心思想有其獨特之處，不象小說、戲劇那樣通過完整的人物故事情節來表達，而是作者抓住自己生活中感受最深的某一事物，來挖掘這事物所包含的含義或象征的意義。
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形：文章的結構和寫作手法多樣，不拘一格。比如可議論，抒情，說明，記敘等。神：文章的主旨和線索，也就是文章的內涵和表達思想不會雜亂無章。主旨鮮明突出。通常一篇好的散文可概括為"形散而神不散”。
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散文，往往通過生活中偶發的、片斷的事象，去反映其復雜的背景和深廣的內涵，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。散文中的“形”即材料，“神”即中心。它最大的特點是：形散而神不散“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限
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小說集《唐人秘傳故事》1990年8月山東文藝出版社《王二風流史》1992年3月香港繁榮出版社《黃金時代》1992年8月臺灣聯經出版社《黃金時代》1997年7月花城出版社《白銀時代》1997年7月花城出版社《青銅時代》1997年7月花城出版社《黑鐵時
1．比喻：作用：將表達的內容說得生動具體形象,給人以鮮明深刻的印象,根據事物的相似點,用具體、淺顯、常見的事物對深奧生疏的事物解說,即打比方,幫助人深入理解.比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻：類別特點本體比喻詞喻體例句明喻甲像乙出現像
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