華閱文章網一、單項選擇題每小題1分，共30分)
1.沈從文《長河》中的女性形象是（C）。
A.翠翠 B.貞貞C.夭夭D.香香
2.以《抗戰文藝》為會刊的社團是（B）。
A.“左聯”B.“文協”C.中國詩歌會D.九葉詩派
3.《平民文學》一文的作者是（C）。
A.陳獨秀B.胡適C.周作人 D.劉半農
4.晚清文壇“詩界革命”的代表人物是（B）。
A.梁啟超B.黃遵憲C.裘廷梁 D.譚嗣同
5.“鴛鴦蝴蝶派”通常又稱（D）。
A.“才子佳人”派 B.言情派C.游戲消遣派 D.“禮拜六”派
6.郭沫若的自敘傳小說是（B）。
A.《瓶》B.《漂流三部曲》C.《愛情三部曲》D.《南冠草》
7.二十年代中期與冰心齊名的“閨秀派”女作家是（D ）。
A.廬隱B.凌叔華C.蘇雪林D.白薇
8.巴金最后一部長篇小說是（D）。
A.《還魂草》B.《火》第三部C.《第四病室》D.《寒夜》
9.“漢園三詩人”得名于（A）。
A.三位詩人合出的一部詩集名《漢園集》B.三位詩人共同的書齋名“漢園”
C.三位詩人經常在名為“漢園”的公園里聚會吟詩D.三位詩人都來自“漢園”地區
10.《毀滅》是朱自清的一部（A）。
A.抒情長詩 B.敘事長詩C.抒情散文 D.寫景散文
11.呂緯甫這一人物，出自魯迅小說（C）。
A.《風波》B.《離婚》C.《在酒樓上》D.《孤獨者》
12.魯迅收入《野草》一集中，為紀念“三•一八”慘案而作的文章是（B）。
A.《淡淡的血痕中》 B.《紀念劉和珍君》C.《為了忘卻的紀念》 D.《鑄劍》
13.《貓城記》是（B）。
A.老舍的童話體小說B.老舍的寓言體小說C.張天翼的童話故事D.張天翼的諷刺小說
14.被譽為“七月”派“小說重鎮”的作家是（D）。
A.綠原B.魯藜C.胡風D.路翎
15.話劇最初被稱作（A）
A.文明新戲(“新劇”) B.愛美劇 C.歌劇 D.戲劇
16.《金粉世家》的作者是（B）。
A.徐枕亞B.張恨水C.周瘦鵑 D.包天笑
17.新月詩派提倡“新格律詩”的陣地是（B）。
A.《新詩》 B.《詩鐫》C.《詩創造》D.《詩》
18.1938年成立的“文協”的全稱是（A）。
A.中華全國文藝界抗敵協會 B.中華全國文化界抗敵協會
C.中華全國文藝界抗日協會 D.中華全國文化界抗日協會
19.三十年代提倡幽默、閑適、性靈小品的主要是（C ）。
A.新月派B.京派C.論語派D.“自由人”
20.無名氏的創作總體上傾向于（B ）。
A.現實主義 B.浪漫主義C.現代主義 D.后現代主義
21.田漢創作的以劉金妹、梁若英、李新群三位女性為主人公的作品是（B）。
A.《三個叛逆的女性》B.《麗人行》 C.《三姊妹》D.《漳河水》
22.老舍筆下信奉“錢本位而三位一體”的市儈哲學的主人公是（C）。
A.“張大哥”B.張天真C.“老張” D.“張先生”
23.《暴風驟雨》中的老孫頭是（C）。
A.土改積極分子 B.地主C.趕車老把式 D.小商販
24.現代最早的白話新劇劇本是（A）。
A.《終身大事》 B.《潑婦》C.《幽蘭女士》 D.《咖啡店之一夜》
25.旗幟鮮明地提出文學革命的“三大主義”的理論建設文章是（B）。
A.《文學改良芻議》B.《文學革命論》C.《建設的文學革命論》D.《人的文學》
26.以主人公趙惠明的日記暴露國民黨特務統治黑幕的小說是（C）。
A.《第四病室》B.《蝕》C.《腐蝕》 D.《滅亡》
27.曾在上海與丁玲、胡也頻一起編輯《紅黑》、《人間》等雜志的作家是（A）。
A.沈從文B.郁達夫C.柔石D.徐志摩
28.以老子《道德經》中“天之道損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余”作題記的作品是（B）。
A.《原野》 B.《日出》C.《子夜》 D.《駱駝祥子》
29.以濃郁的異國風光和人物的流浪生活、求生意志為內核的新型浪漫抒情小說的作者是（D）。
A.許地山B.郁達夫C.沙汀 D.艾蕪
30.艾青到達延安以后創作的詩作是（D）。
A.《火把》B.《吹號者》C.《北方》D.《黎明的通知》
二、多項選擇題每小題2分，共10分)
1.以下作品中，合稱為“農村三部曲”的有（BD）。
A.《幻滅》、《動搖》、《追求》B.《春蠶》、《秋收》、《殘冬》C.《惶惑》、《偷生》、《饑荒》
D.《青龍潭》、《香稻米》、《五奎橋》E.《古潭的聲音》、《湖上的悲劇》、《獲虎之夜》
2.收入魯迅所編“奴隸叢書”的作品有（BDE）。
A.《八月的鄉村》B.《豐收》C.《祝福》D.《生死場》E.《呼蘭河傳》
3.以下作品中，歷史小說有（AB）。
A.《采石磯》B.《屈原》C.《大澤鄉》 D.《子夜》E.《上海屋檐下》
4.有關“蕭紅體”，以下說法正確的有（AB）。
A.是一種介于小說和散文之間的小說別體B.力求寫真而不濃抹重彩
C.結構嚴謹、情節緊湊D.人物性格鮮明、形象完整E.詞藻華麗、文采飛揚
5.以下劇作中，在延安解放區較有影響的戲劇有（BDE）。
A.《劉胡蘭》B.《白毛女》C.“好一記鞭子” D.《王秀鸞》E.《兄妹開荒》
三、名詞解釋(每小題4分，共8分)
1.鄉土小說：在20年代初、中期，小說創作上出現了一種被稱為“鄉土小說”的作品。
“鄉土小說”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉風土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉鎮生活的愚昧、落后，并借以抒發自己鄉愁的小說。
這批作家有馮文炳（廢名）、王魯彥、臺靜農、彭家煌、許杰等
2.東北作家群：是指“九•一八”事變后，一群從東北流亡到關內的文學青年在左翼文學運動推動下共同自發地開始文學創作的群體。
他們的作品及時反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達了對侵略者的仇恨、對父老鄉親的懷念以及早日收回國土的強烈愿望。
他們的作品具有粗獷宏大的風格，寫出了東北的民俗風情，顯示了濃郁的地方色彩。
“東北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。
代表作有蕭紅的《呼蘭河傳》、《生死場》，蕭軍的《八月的鄉村》等。
四、簡答題(每小題8分，共24分)
1.簡析《故事新編》的藝術特點。
1、 在“博考文獻”的基礎上，進行藝術想象和虛構，并融進自己的生活體驗和思想感情2、 創作方法有現實主義，也有浪漫主義
3、 古今交融的藝術特色
2.簡析田漢早期話劇的主要特色。
充滿個性解放思想和對封建思想道德的反抗，表現出五四時代精神；藝術上注重人物內心感情的直接和強烈的抒發，重視戲劇氛圍和情境的詩意渲染，在浪漫氣氛中流露青春期的感傷和留戀。
3.舉例說明丁玲《太陽照在桑乾河上》中人物塑造“不臉譜化”的特點。
在人物塑造上的特色和成就：人物各個性。
描寫農民既寫出他們的革命性，也不回避小生產者思想上的一些弱點；描寫地主富農的階級特征，而不臉譜化。
小說中的農民形象主要有張裕民、程仁、老家民侯忠全。
張裕民是村黨支部書記，土改運動的主要骨干，工作踏實，人很能干土改工作組組長文采真實不信任他，但他能找土改工作組其他成員談心，主動介紹村里復雜情況他階級警惕性高，當地主要提前賣果子時，他便于工作將果園管起來，以保護土改成果和農民利益；對被地主拉攏腐蝕的村治安員張正典的異常舉動，他看到眼里，指斥他的錯誤言論。
他深入細致地做群眾工作，團結廣大群眾，終于斗坐侄了惡霸錢文貴。
五、論述題(每小題14分，共28分)
1.概述第二個十年小說創作的巨大成就。
1927年~1937年的文學思潮的總的特點是無產階級革命文學思潮和自由主義文學思潮這兩大文學思潮的并存和論爭。
大革命失敗后，創造社、太陽社在上海倡導無產階級革命文學，并與魯迅、茅盾等開展革命文學論爭，這在無產階級革命文學初期，影響巨大；但以創造社、太陽社為代表的初期革命文學思潮無論是在理論和創作上都存在嚴重的**錯誤。
1930年左聯成立，革命文學發展進入一個新階段，團結了廣大革命作家和文學青年，不斷克服自身的錯誤傾向，形成強大的無產階級革命文學運動和思潮。
1936年由于政治形勢的變化，左翼文學界發生兩個口號論爭，革命文學運動和革命文學思潮向抗日救亡運動的思潮轉化。
無產階級革命文學思潮的特點是強調文學與革命、與政治的聯系，文學是革命事業的一部分。
自由主義文學思潮則強調文藝的獨立品格，文藝和政治保持距離或強調文藝脫離政治而自由。
這時期的“京派”“論語派”“新月派”“自由人”“第三種人”等文學流派，雖然具體文學主張各有不同，在文學脫離政治而自由這一點上，程度有輕重，卻有其一致性，匯成本時期一股不小的自由主義文學思潮。
其中有些流派和革命文學發生思想論爭。
以上就是文藝與革命、與政治的關系而區別的新文學的兩大文學思潮。
就創作態度、創作道路和藝術方法而言，則這時期新文學仍以現實主義占主潮地位。
無產階級革命文學基本是是現實主義的，上一時期最重要的浪漫主義文學團體創造社、這時期提倡革命文學，其主干作家都向現實主義轉化，如郭沫若、郁達夫的作品中現實主義成分加重，象征派詩人穆木天成為中國詩歌會的主干人物；浪漫主義戲劇團體南國社轉向，主干人物田漢劇作中現實主義的成分加強，茅盾等左翼作家創作了《子夜》等一大批現實主義小說。
這時期，巴金、老舍、曹禺等民主主義作家創作了《家》《駱駝祥子》《雷雨》《日出》等現實主義杰作；文學研究會葉圣陶、李劼人等作家，創作了《倪煥之》《大波》等現實主義長篇；東北作家群蕭軍、蕭紅、端木蕻良等創作了一批以現實主義為基本傾向的抗日救亡文學。
北方的“京派”作家，其創作也多數屬于現實主義。
這是新文學第一個十年作為文學語法的現實主義文學，在這時期更為發展壯大結出豐碩成果的時期。
浪漫主義文學思潮和前一時期相比大大減弱，創造社轉向革命文學，新月社向現代主義轉向，湖畔詩社等已停止活動；但現代主義文學思潮在這時期卻有所發展。
以戴望傳舒為首的現代詩派是本時期詩壇的重要流派，后期新月社向現代主義轉化，匯成一股不小現代主義思潮；在小說方面，以施蜇存為代表的心理分析派，以穆時英為代表的新感覺派，是這時期具有現代主義特色的小說流派；戲劇方面，曹禺的《原野》是本時期具有濃重現代主義色彩的劇作。
2.試分析評價《女神》所表現的“五四”時代精神。
五四時代精神，是一種破舊立新的狂飆突進精神，是民族覺醒的反帝愛國精神。
郭沫若《女神》正是充分表現了對一切舊秩序、舊傳統、舊禮教徹底否定，呼喊著創造與光明、民主與進步的狂飆突進精神，熱烈抒發了愛國情思。
具體表現在三個方面：1）個性解放的強烈要求。
〈女神〉的個性解放要求有兩個特點。
第一是個性解放不僅是個性本身，而是將個性解放作為社會、大眾、民族、國家解放的前提，將個體與社會、大眾、民族、國家為一體。
因此，〈女神〉中的“自我”不令是詩人自己，而且是包含上述內涵的：大我。
《天狗》中天狗的形象，把日月星辰和全宇宙都吞了，“我便是我了”。
這我便是全宇宙了。
這里也有著泛神論思想的影響。
《鳳凰涅磐》中的鳳凰形象，《爐中煤》中的爐中煤形象，也類此。
第二個特點：個性解放要求既表現對“自我”的發現和自我價值的肯定，也表現為破壞一切舊物實現新我的精神，《天狗》中的“我是一切星球4 底光”，“我是全宇宙底能的總量”便是對自我價值肯定的夸張的詩意表現；而這具有如此巨大的光和能的得的“我（天狗）在飛奔、狂叫、燃燒，在自毀，要爆炸，這種沖決一切羅網，毀滅一切舊物的強悍形象，正是五四時代個性解放要求的詩意的極度夸張。
2）反抗、叛逆與創造精神的歌唱。
這是和上述個性解放要求密切相關的一個內容。
對黑暗罪惡的舊世界舊中國及一切舊事物舊禮教的反抗叛逆精神是《女神》的主要精神，在《鳳凰涅磐》中，鳳凰積午木自焚，自焚前的鳳歌與凰歌，對舊世界發出了最強烈的詛咒，傾訴了在這黑暗世界中的痛苦、羞辱，并借群鳥歌鞭撻、嘲諷了這黑暗世界同流的各類人等。
反叛舊的為了創造新的，鳳凰自焚后更生，不僅鳳凰更生，而且是“一切的一切”更生，更生的新鮮、凈朗、華美、芬芳熱誠、熱愛、歡樂、和諧、生動、自由、悠久的鳳凰和新世界，表現出詩人的理想和向往。
五四以后的中國，在我的心目中就像一位很英俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣。
我的那么鳳凰便是象征著中國的再生。
眷戀祖國的情緒的《爐中煤》便是我對于她的戀歌，在《爐中煤》中詩人就把祖國比為“年青的女郎”而以有著“火一樣的心腸”的爐中煤自喻，為“年青的女郎”燃燒，獻身。
郭沫若《女神》的主要思想是個性主義、泛神論、愛國主義。
這三者交融為一體，郭沫若從泛神論吸取“本體即神，神即自然”不斷的破壞和不斷的創造是事物發展的法則的唯物主義成分。
泛神論思想使《女神》中的自我，常和民族、國家、宇宙成物融匯一體。
因此，我們上面分析《女神》的三個方面的思想內容，也竊相邊。
《女神》這互有聯系的幾方面的思想、精神，最充分地體現了“五四”時代精神。
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