司馬光好學，中國古代勤學勵志的典故之一。
講的是北宋政治家、史學家司馬光幼年時，在"患記不若人"的情況下，嚴以律己，爭分奪秒，獨自苦讀，最終學有所成的故事。
司馬光勤學的故事，生動地闡發了"勤能補拙"、"天道酬勤"的道理。
司馬光幼年的時候，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。
大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自留下來，拉下紗帳，專心刻苦地讀書，一直到能夠熟練地背誦為止。
（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。
司馬光曾經說： “ 讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟誦讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！
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所謂微是與“長”相對的，因而微散文，便是指相對1500字，甚至1000字以上的散文還要短的散文。但這種微散文是這個時代的一個新說法，從古至今并沒這種說法。或許這種微散文，我們更可以把它理解為哲理性散文中的一些品文，短小精悍，近現代以我看林語
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神奇的小屋我有一間美麗的小屋，里面擺滿了我喜歡的物品。有一天，我躺在小床上，奇思妙想，幻想著它能變得更加神奇、更加美妙。我希望我的小屋變成糖果屋。門是巧克力做的，沙發是蘋果軟糖做的，水龍頭里流出的水是冰糖水，燈是棒棒糖做到，窗子是透明
我家樓下的小木屋，可漂亮了。一年四季都有迷人的景色。春天，萬物復蘇，小木屋的地板可滑了，小朋友們都小心翼翼的走著，生怕一不注意就摔一個大跟頭。有些老人家還經常到小木屋這里唱歌呢！夏天，氣溫太高了，這時候小木屋那就是最陰涼的地方了，老人、
我的小屋建造在蓊郁的林子里，因為這里是小鳥靈魂的家園。小屋是木制的，面積不需太大，只需容納一家三口在里邊其樂融融地生活。小屋簡單但并不簡陋，藤椅、木桌、野花把我的小屋點綴得格外美麗，屋外有一片草坪，上面種了許多花，朦朧的香氣圍繞著我
《郊外的秋》是一篇以秋為立題的傷感散文，描述主人翁從省機關被流放到郊外，心中感到絕望，于是，借景言情，以物寄意，感嘆前景像秋天一樣，葉子開始飄落了，前途渺茫。可是，到郊外生活一段時間后，感覺到郊外的秋，并不像自己心中所想象的那樣失落，而是充滿
夕陽瘦成一彎清月，懸掛于柳梢頭，喧鬧的白晝停止了腳步，在月下緩緩游蕩。眸光穿過遙遠的荒涼，踏碎一地的溫柔，在這寂靜的夜晚，我把嘆息裝進行囊，夜色朦朧，曲聲悠揚，在筆下譜成音律，風中輕舞霓裳。是誰在月下孤獨的徘徊，把落寞的身影拉的長長？又是誰揚
古代散文：我國古代,為區別于韻文、駢文,凡不押韻、不重排偶的散體文章,包括經、傳、史書在內,一律稱之為散文.散文一般字數較長.古代韻文指有韻的文體.韻文是講究格律的,甚至大多數要使用同韻母的字作句子結尾,以求押韻的文體或文章.與散
1、先秦包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。2、兩漢西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所
不包括。散文指的是不押韻的沒有一定規律的文章，而辭賦有韻，而且字數平仄甚至助詞的使用都是約定成俗的，駢文有對仗規律等。
勵志作文就是單純的一些事，來激勵人上進，奮發。個人成長的作文我可以簡化成日記來說，日記里什么都可以寫，隱私，日記一年一個樣子，當你讀兩年前日記的時候你感覺自己成長了許多，靜下心來感觸很多，這就是區別
不知道是初幾的。：俗話說：“人無志而不立。”一個人假若沒有遠大的理想，是不可能有所作為的。理想是我們奮斗前進、勇于創新的動力；理想是人生的指路燈；理想是戰勝困難的力量源泉......懵懂的小時侯，當我看到那些富有愛心的幼兒教師用手輕輕撫
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