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假如有一天，地球上沒有了花，生活會變得怎樣？
那就是只有清一色的小草和樹木裝扮大地；兒童的夢變得單調，沒有色彩；女子的發邊少了天然的風韻；生活中也再沒有浪漫的故事……。
世界將如一潭死水，任憑你怎樣攪動也濺不出幾朵浪花。
那會是一個多么枯燥無味的世界啊！
實際上，我們生活中所有浪漫和驚喜大多是由花兒帶來的。
從古至今，花兒始終與人們的生活有著密切的聯系。
因此，漢語中才會出現“花好月圓、花容月貌、花前月下……”這許多與花有關的成語，才會發生許多有關花和人的美麗的故事。
中國古代有一個流傳很廣的“花為媒”的故事。
故事發生在唐代，一個年青的書生崔護到郊外春游，在一個小村子里 ，他感到口渴了。
見一株盛開著鮮花的桃樹下站著一個美貌的村姑，崔護便向她討水喝。
兩人一見鐘情，但因萍水相逢且崔護自覺功名未成，只得悵然離去。
第二年春天，崔護又來到這個小村子，但見桃花掩映的屋門緊閉，不見那位姑娘。
崔護滿懷惆悵地題了一首詩在門上：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
”又過數日，崔護再次前往探訪，誰知姑娘在看了那首詩后，因日夜思念崔護竟得病死去。
崔護大慟，伏在尸旁大叫：“崔護來了，崔護來了！”姑娘于是復活，兩人共結連理。
那株桃樹從此就被叫做“人面桃”。
假使這個故事里沒有桃花，那它不過是一個才子佳人的庸俗故事。
可是因為有了那一樹桃花，有了那首桃花詩，故事就有了鮮艷的顏色和芬芳的香氣，讓人心里有了盈盈的春天氣息，所以這個故事能夠一代一代地流傳，歷經千年而不衰。
還有一個關于“虞美人”的故事也非常動人。
據說，在漢朝以前是沒有虞美人這種花的。
秦朝末年，項羽和劉邦爭天下。
后來項羽兵敗 ，被漢軍圍于垓下，行將敗亡。
項羽與最心愛的美人虞姬夜飲，忽然聽到軍營之中楚歌四起，不禁慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌罷 淚下，與虞姬分別，后即自刎于烏江。
虞姬聽到項羽唱這樣悲傷的歌，知道敗局已定，于是立刻拔劍自刎于項羽面前，以死殉情。
后來，在虞姬鮮血染過的地方長出了一種美麗的花。
人們認為是虞姬的鮮血所化，便稱之為“虞美人”。
虞美人從此一直得到人們的喜愛。
這個故事不一定真實，但由此可見人們把虞美人看作是虞姬的化身，希望忠貞的虞姬能永遠活著。
在這里，花和人已經融為一體了。
五顏六色的花兒也是文人墨客的寵兒。
古今中外的詠花之作數不勝數。
許多人一生偏愛某種花，以花自喻。
東晉文豪、隱士陶淵明偏愛菊花，認為菊花是花中隱士，是清高的象征；宋朝詩人林逋一生愛梅甚于愛已，自號“梅妻鶴子”；明代的周敦頤鐘情蓮花，以蓮自況，作《愛蓮說》贊蓮“出淤泥而不染”……花乎？人乎？不可辯也！
所以說，人如花，花如人。
花有花品，人有人格。
花品有雅俗，人格有貴賤。
有的花花期很短，只開幾天甚至幾個小時卻燦爛美麗，看過的人都不會忘記。
如曇花，只在夏夜匆匆綻放幾個小時，便匆促凋謝。
所以漢語里有“曇花一現”這個成語。
許多人的人生也如曇花，短暫而輝煌。
遠的如唐代詩人李賀、王勃，明末民族英雄、神童夏完淳，近的如革命烈士王二小，劉胡蘭等，舉不勝舉。
他們雖然死了，卻永遠活著。
有的花花期很長，從春開到夏又從夏開到秋，看得人都厭了，哪有什么鮮美可言。
人們對這些花的贊美大抵不外是“默默地為人類送溫馨”之類的話。
但生活中最多最常見的就是這類花，雖然俗卻不可或缺。
正因為有了這些花，生活才有了明媚的顏色、繁榮的氣象。
世界上的大多數人都像這類花，默默地生活著工作著奉獻著，他們不為世人所知，卻一個也不能少。
有的花其貌不揚卻香氣襲人，芳香撲鼻；有的花遠看艷麗可愛，走近了才發現其味臭不可聞。
前一類花如質樸的山民，粗看平常，甚至有點木訥或粗野，然而他的內心卻是至真至善至美的，－如藏在深山的璞玉。
后一類花如金玉其外敗絮其中的陳希同之流，滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，外表道貌岸然，骨子里卻腐化變質。
有的花生長在四季如春的溫室，經不起半點風吹雨打，更不用說嚴冬霜雪的折磨，一旦移出溫室沒有看護，便香消玉殞，一命嗚呼。
正像有的人從小就被太多的愛包圍了，過著衣來伸手、飯來飯張口的日子，不知世上除了愛和溫暖以外，還有邪惡與寒冷。
所以，一旦他孤身面對風暴的時候，便只能軟弱地隨風搖擺，很快就被困難壓倒，再也站不起來。
有的花生長在渺無人跡的荒郊野外，沒有人為它們澆水、施肥、松土，它們獨自承受著大自然給予的風霜雪雨，卻長得很茂盛，全心全意地開出了美麗的花。
比如仙人掌、梅花，有的人就像這種花，有著頑強的生命力。
天氣愈惡劣，愈不屈服，開出的花愈美艷動人。
例如保爾、柯察金、張海迪等。
世上沒有兩朵一模一樣的花，也沒有兩個一模一樣的人。
各種各樣的花和各種各樣的人一起構成了多姿多彩的生活。
應當感謝上蒼，感謝它創造了人類，更感謝它創造了美麗的花兒，給人類帶來無數的浪漫與驚喜，還有美德。
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