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我的靈魂穿著一雙草鞋
永遠不可能習慣燈紅酒綠的生活，因為我的靈魂穿著一雙草鞋。
即使行走在鋼筋水泥的城市縫隙，我風塵仆仆的靈魂依就把樸素與自然視若至上的法則。
于是我像這個時代任何一位碩果僅存的詩人那樣，歌頌土地、陽光、雨水以及所有類似的事物。
并且把在古老的風車下散步作為幸福的象征。
我告慰自己，畢竟還記得谷粒是怎樣從春播秋收中兌現的，把這些金黃的字眼托付在掌心，就能夠判斷出生活中可以承受或無法承受的重與輕----這注定了我不至于背叛隱現在布景中的農業，勇敢地以農業的兒子自居，而有別于周圍紳士們的蒼白虛弱。
我完全有資格教導他們到戶外去接受鍛煉；讓勞碌的靈魂溜達溜達吧。
哪怕在噴香的麥草垛上打一個滾，醒來之后便會發覺自己強壯了許多……
其實整個人類都是農業的兒子，人類的精神需要一片重溫的家國：籬笆、鋸轉、銹跡斑駁的農具，男耕女織的畫面，都會伴隨裊裊的炊煙，幫助我們意識到勤勞、善良、堅毅之類的品質。
滄海桑田，我們的心靈荒蕪了多久？“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，曠古的牧歌如同強弩之未。
人們喝自來水長大，在水泥地上行動，靠化妝品挽留青春，不知不覺就失落了自己原始的根。
他們不相信花朵比香水更重要，糧食才是金錢的上帝。
紅塵滾滾，然而我的靈魂與眾不同，我的靈魂穿著一雙草鞋，時常選擇夜深人靜逃離這座布滿齒輪的城市，到遠處的山野尋覓昔日的空巢。
那里有小橋流水、鳥語花香，那里有祖祖輩輩刀耕火種的痕跡，沒有握過最粗糙的勞動工具的手，沒資格真正地和嚴峻的生活比腕力。
蘇童的一篇小說我記憶猶新，名字叫做《飛越我的楓楊樹故鄉》。
很多次了，我寄希望于這種靈魂的回歸，兩袖清風，卻鳥一樣無牽掛地橫渡千里之外的山山水水。
熟捻的村落星羅棋布，陌上桑的蓬勃綠意令我臆想出羅敷的歡顏，青山不老，綠水長流，一切都如同逼真的傳說生生不息。
而遠方城市里的世俗塵囂，簡直可以當作風吹過耳來看待。
飛越我的楓楊樹故鄉，類似于李白的《夢游天姥吟留別》，那種“腳著謝公展，身登青云梯”隨即“一夜飛渡鏡湖月”的浪漫瀟灑，恰是羈絆重重的靈魂所朝思暮念的。
其實很簡單，超凡脫俗、以免給自己的翅膀增添過重的負擔---就能達到逍遙的境界。
靈魂需要一雙合腳的鞋子，它隨時愿意以浮名虛譽作為交換。
這樣即使跋山涉水、風雨兼程，它也無怨無悔。
于是每當送走一個喧囂的白晝，我就有傾聽一段小夜曲的愿望，清貧而易于滿足的愿望。
月光如水，空谷來風，給負重的心提供了沉思冥想的間歇----那一瞬間我常常走神，像茶葉經歷了浸泡而舒展開來。
我把那短促的空白比喻作“靈魂停電了”，高速運轉的電梯摹然滯留在空中，而有所頓悟。
頭腦里什么都沒想，又仿佛飛越了千山萬水。
一閃即逝----靈魂又返回自身，一切又恢復了正常的節奏，但誰也無法否認瞬息的恍惚、瞬息的忘我----所給予全身心的滋潤。
我難忘美國鄉村音樂《帶我回家的路》，我相信這正是流離失所的靈魂的請求。
穿一雙簡便的草鞋，輕盈飄忽的靈魂就能乘風而去，遵循熟悉的舊路回返一燈如豆的溫柔之鄉----萬籟俱寂。
你幾乎能聆聽到它匆促中空中的足音，靈魂的足音。
歸去來兮，田園將蕪？羅大佑的《鹿港小鎮》，堪以證明鄉愁之戀蓬亂如草的原因：“假如你先生回到鹿港小鎮，你一定要告訴我的愛人……臺北不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈！”困惑于都市繁華的靈魂在尋找出路，因為霓虹燈并不能代表真正的光明，也無法給予真正的慰藉。
[洪燭]
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