楊朔,中國50、60年代的散文作家,一生致力于藝術性散文的寫作,他認為散文應該“從生活的激流里抓取一個人物、一種思想,一個有意義的生活斷片,迅速反映出這個時代的側影”,毫無疑問,在痛楚的現實面前,作家過分強調烏托邦式的詩境,是有其歷史局限性的。
楊朔散文特點 其十七年的散文創作,自然而然的形成了其特有的模式:從寫景入手,然后引出在風景中活動著的平凡人物,最后通過比興、象征將景物和人物聯系起來,升華出人民性的歌頌這一主題。
楊朔創造地繼承了中國傳統散文的長處,于托物寄情、物我交融之中達到詩的境界。
他營造意境時,常在謀取“情”的新意上做文章,如借蜜蜂的勤勞創造而無所求的特點,來寄情社會主義建設者的高尚情操。
楊朔散文在寫人狀物時詩意濃厚。
他寫人善于選取感情色彩豐富的片斷刻畫人物的神貌、內心;他的景物描寫,在寫出自然美的同時,也是創造意境,深化主題的重要手段。
楊朔散文的結構精巧,初看常有云遮霧罩的迷惑,但峰回路轉之后,曲徑通幽,豁然展現一片嶄新天地,而且結尾多寓意,耐人尋味。
楊朔語言具有苦心錘煉后的魅力,象詩一般精確、凝煉、含意豐富又富音樂感,具有清新俊朗、婉轉蘊藉的風格。
劉白羽,生于1916年,北京人。
1936年開始發表短篇小說。
1938年到延安,參加延安文藝工作團。
抗美援朝戰爭期間,曾兩次奔赴朝鮮戰場。
曾任作協副主席、《人民文學》雜志主編、文化部副部長。
劉白羽把散文當作“贊歌”、“號角”,主張“我們的散文應該充分地反映我們偉大時代的風貌與光輝”,并認為散文的藝術魅力應該顯示“時代精神、人民精神、革命精神”。
他的散文把個人政治追求與藝術追求結合為一體。
因此總是貫穿著革命者熱烈的哲理思索及激越的政治抒情。
正因如此,他的散文像賀敬之的政治抒情詩一樣,在建國初三十年中產生了廣泛影響。
在藝術表現方面,劉白羽散文頗具特色。
他擅長景物描寫。
融情人景、借景抒情,創造情景交融的境界,借以抒寫自己壯懷激烈的情感,這是劉白羽散文最顯著的藝術特色。
《長江三日》中巍巍群山、浩浩江流、燦爛燈火等壯麗景色的描畫,筆力雄渾,濃墨重彩,灌注了作者飽滿激越的情感。
壯闊的境界、豪邁的激情與華彩的語言達到了高度的統一。
《冬日草》、《秋窗偶記》、《平明小札》是抒情短章,作者在這些近于散文詩的“小札”中力求意境的洗練和詩意的濃縮,所選取的是清晨、綠夜、急流、夜月、歌聲等抒情的“細節”,托物言志,狀物取神,闡幽發微,從中寄寫哲理,往往創造出清新雋永的意境。
劉白羽認為,“好的結構,應當不是平鋪直敘,而是波瀾四起”。
他的散文以“意”為帥選取和安排材料,把互不關聯的人、事、景、物糅合在一起,自由跳躍,任意連綴,因而結構富于變化,搖曳多姿。
在他的筆下,一是以“對照”的手法制造波瀾,時寫歷史,時寫現實,時寫戰爭,時寫建設,在相輔相成中造成結構的錯落有致。
二是用“重復”的手法,讓一個詩句、一個情思或一個形象在一篇散文中多次出現。
如《燈火》中的“燈火”,多次反復,顯現出作者詩情升沉的波瀾。
《青春的閃光》中的“紅彤彤的笑臉”、“亮晶晶的眼睛”的反復,在時空的跳躍中使幾個時間、空間不相關聯的生活片斷,圍繞著“青春”的立意而璧合起來,并且顯露出作者感情的節奏。
有時,劉白羽還運用藝術辯證法巧妙地設計文章的波瀾。
《日出》中寫了五幅關于日出的畫面,先引用海涅散文和屠格涅夫小說中的兩段描寫日出的文字,再接著記述自己兩次在日出勝地想看日出又未能如愿的情景,如此欲揚故抑、一抑再抑之后,造成了讀者的心理懸念和文章“千呼萬喚始出來”的蓄勢,最后才從容不迫地把他在飛機上看到的日出奇景,推至讀者面前,因此產生了異峰突起的美感。
秦牧原名林覺夫,廣東澄海人。
1919年8月19日生于香港。
童年和少年時代在新加坡僑居。
13歲回國后,先后在澄海、汕頭、香港等地就學。
抗日戰爭時期,輾轉在廣州、桂林、重慶等地,擔任演員、戰地工作隊員,教師、編輯等。
1938年開始在廣州報刊上發表作品。
《秦牧雜文》,這是他的第一本集子。
1945年加人中國民主同盟,擔任過民盟中央機關刊物《再生》的編委。
建國后,一直在廣州工作。
文學活動涉及很多領域,主要有散文、小說、詩歌、兒童文學和文學理論等等。
其中尤以散文著稱于文壇。
名篇有《土地》、《花蜜與蜂刺》。
此外,他還寫了不少兒童文學作品和美學論著。
1963年加入中國**。
粉碎四人幫后,創作了大量作品。
幾年來,僅結集而成的散文集就有10多部。
自選集《長河浪花集》是其散文的代表作。
還出版了《藝海拾貝》的姐妹篇《語休采英》。
秦牧散文特點,是言近旨遠,哲理性強。
贊頌新中國、新生活,鞭笞丑惡現象是貫穿他散文作品的一條主線,在闡述觀點,講明道理時,絕不枯燥。
秦牧散文表達方式沒有固定格式,瀟灑自然,語言流暢講究,文筆游走靈活,聯想奇妙,思路開闊,感情自然流露
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