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你如果還能記得其中一句話 最好比較長的 去baidu Google一下 一般就會有了
如果你連一句精確的話都記不起來了........你不是葉公好龍吧
回答者：toze - 助理 二級 8-21 00:00
哇~200分啊`兄弟最近哥們手頭有點緊200分可否先借哥們周轉一下~呵
回答者：叛變小蒼 - 助理 二級 8-21 00:07
終于給你找到了
第一篇
不識圍棋
因為從小生活在農村的緣故，陪伴我整個童年生活的就是老家那大片綠了又黃，黃了又綠的田野，還有家門前日夜潺潺的小河。
對于現在的孩子來說，那樣的童年或許是充滿魅力的。
而在我自己的記憶里，童年不免有點單調，有點像那春天里繁茂的原野，五彩繽紛又雜亂無章。
到很久很久以后，也許是上了大學吧，我才知道，我在田野上無聊地溜達，和青蛙賭氣看誰跳得更遠，或者舉著竹桿尋找那只打擾我酣甜的午睡的知了時，我就注定和很多東西失之交臂了。
而圍棋只是其中的一種。
后來，我卻有緣與圍棋有了一次親密接觸，雖然說起來還是個遺憾，但是讓我印象深刻。
就像看見了覬覦已久的美人，雖然只是個模糊的影子，但也于心有憾也有慰。
事情是這樣的，五歲的兒子在讀幼兒園時，在給他選擇興趣班時，我幾乎不假思索地幫他選了圍棋。
并一廂情愿地對他說圍棋是怎樣的高雅，怎樣的好玩，學好之后對于將來有多大的好處。
我估計兒子聽進去的只有好玩兩個寫字，還有，可以把那兩壇子棋子當子彈玩，當飛鏢射。
去了兩三次之后就不肯再去了，問他為什么，他說沒勁，不好玩。
我再細問，他便舉例子給我聽：老師對他說了個圍棋術語，叫“金角銀邊草肚皮”。
我說很對啊，媽媽不懂，可也聽說過。
兒子說那為什么不能是草角銀邊金肚皮？就這樣，雖然我是如此的有心，但兒子卻不肯使力，忙著玩更好玩的東西去了。
等兒子稍稍大些，我可以有精力學點東西時，正巧有一個會下圍棋的同事和我分在了一個部門，因為看我老大不小了還有心向學，同事立馬就答應了我，并在當日就教了我一大堆的術語。
也許那天回家時我把它們和鍋碗瓢盆一起洗掉了，第二天上班見到“老師”時居然忘了個精光。
這下人家當然不肯再教了，我很理解他，因為我總覺得能潛心學好圍棋的人理所當然該有一定脾氣的。
在我自己，我很快意識到，活到老學到老只是一句說辭而已，事實上，很多東西過了那個時間就再也學不進去了。
因為學不成圍棋又對它念念不忘，漸漸的，成了一種說不出的情結。
有一段時間著迷于與圍棋相關的文字。
知道圍棋的別名很多，并都有其來歷。
如有人稱它為“方圓”，是因為圍棋棋盤方形，棋子、棋盒為圓形；稱它為“鳥鷺”，是因為圍棋分黑、白兩色，黑子似烏鴉，白子如鷺鷥，故而又稱“黑白”；稱它為“坐隱”，是因為弈棋時，兩人對坐，專心致志，諸事不聞不問，猶如隱居一般。
稱它為“手談”的原因，則是因為下棋時，默不作聲，僅靠一只手的中指、食指，運籌棋子來斗智、斗勇。
其落子節奏的變化、放布棋子的力量的大小等都可反映出當局者的心智情況，如同在棋局中以手語交談一般。
因此稱為“手談”。
想想有多么神奇！倘若朋友中有人會下圍棋總令我心生羨慕敬佩之意。
年歲漸長，因為懂得了世上很多東西是只能欣賞無法擁有的，對于圍棋的情結就慢慢釋然了，覺得它在云端處，我以仰視的姿態愛它，也是好的。
這有點像一個人的愛情，雖說千帆過盡還是初衷不改，卻懂得并改變了愛的方式，心里依然為之感到幸福。
第二篇
圍 棋
你舉著黑白兩面旗幟，在361條經緯線上縱橫捭闔，生死相搏。
這是力與力、智慧與智慧的大較量。
你有令人眼花繚亂的十八般武藝：點；跳；飛；挖；立；粘；雙；夾；枷；征；撲；打；渡；拆；罩；挺……
你布下的八卦陣可致敵于死命：曲三；丁四；刀板五；梅花六；倒脫鞋；金雞獨立……
你是何等的幸運。
在你的戰場上，沒有卑俗，沒有虛偽，沒有偏頗……你可以心無旁騖地制定你的戰術，淋漓盡致地發揮你的才思，大刀闊斧地向敵陣發起攻擊。
時間，從你的茶中、煙中、呼喊中、嘆惋中、啪啪啪的聲響中飛速流逝。
你全然不覺。
別把余味走盡，這是你的意境；制造一個萬劫不應的劫材，這是你的手筋……
你有被敵兵長驅直入，任意蹂躪中原河山的時候；有長龍被困，左沖右突，無法生還的時候；
當然，你也有兵臨城池，迫敵中盤就范的時候，也有僅憑四分之一目的微弱勝勢令敵遺憾不已但又不得不俯首稱臣的時候……
就這樣，在你海洋般寬廣而復雜的內心世界里，有苦澀、溫暖的風；有朦朧的遠山和蔚藍色的天空；有驚濤駭浪；有自由自在地潛在水中的魚群；有險灘和暗礁；有暗夜中點燃的航標燈；有無數只前行或歸航的船只；有穿梭在波峰浪谷中的海燕……
太多的等待，太多的風險，太多的美麗，太多的驚懼，太多的激動，太多的痛苦，太多的迷惘，太多的焦灼，太多的希望，太多的歡樂，都在其中了。
然而，你不愿讓你的心谷平靜下來。
你依然不斷地進取，朝“高處不勝寒”的境界進取。
圍棋，你宏觀上可把握大局，微觀上可明查細末，使我們的人世觀受益無窮。
圍棋，你博大精深，變幻莫測，我等俗輩，即使窮畢生之精力，也難以勘破你的玄機。
圍棋，你是我人生的一部分，你的魂系著我的魂。
回答者：likuiyang120 - 初入江湖 三級 8-21 09:47
你要找的是這篇嗎:
可奇怪的是，走了很久，似乎也沒找到下山的路。
劉仲甫在一棵樹上刻了一個記號，約摸過了一個時辰，又回到那棵樹旁。
劉仲甫這才對馬上的姑娘說：“看來我們迷路了。
”姑娘自言自語道：“難怪別人都說上驪山只能上不能下，原來是真的。
”劉仲甫說：“我也奇怪啊，那么多廟都擠在山腳下，山上倒一個沒有。”
劉仲甫說：“如此就只好趁天還沒黑，我們往山上走。
先采到藥再說。
”那姑娘說：“只是我的腳傷，恐怕上去也難。
不如公子自己上去吧。
”劉仲甫想了想，說：“也只好如此了。
”于是把馬停住，又到周圍拾了些柴禾，準備齊全，這才離去。
好不容易接近山頂，可最上面的那一段路實在難走。
好在劉仲甫畢竟是圍棋高手，凡事都計算周全。
上山前找了幾個登山的老手，學了些登山之策。
于是換下特制的登山靴，手中拿著登山長用的短刀，披荊斬棘，躑躇而行。
到了山頂，終于找到了那棵曇花。
曇花還未開放，劉仲甫松了口氣，解下長衫，只等開放的那一刻，把花瓣接住。
可等了許久，天也漸漸黑了，那曇花絲毫沒有開放的跡象。
倒是天氣風云突變，到了后半夜，慢慢地冷了下來——再后來是愈來愈冷。
劉仲甫蹲在曇花旁邊，絲毫不敢懈怠。
身后屢屢傳來奇怪的聲音，象鬼哭狼嚎，可劉仲甫盯著曇花，不敢回頭。
曇花終于開了，那一刻，美麗絕倫。
曇花開放的那一刻，曇花的花瓣也慢慢飄落墜地，劉仲甫小心地把長衫圍攏。
但身后那奇怪的聲音一直沒有停止，接著劉仲甫兩眼一黑，又暈了過去。
醒來時，劉仲甫只覺得香味撲鼻，或者說，正是那香味把昏迷的劉仲甫喚醒了。
睜開眼一瞧，自己處在一間房子里，房間的擺設宛如書香門第，筆墨紙硯一應俱全，墻上的四周更是名畫字帖，讓人心曠神怡。
不知不覺，劉仲甫從床上起身，欣賞著那些以前只在書里提到過的名畫古跡，過了一會兒，一位老太太走進房間，笑道：“劉公子醒了。
劉公子倒是很有閑情雅致啊。
”一句話讓劉仲甫驀然驚醒，摸了摸身上，問：“那些花瓣呢？”
“在這里呢。
”老太太拿出一個花瓶，花瓶里有水，美麗的花瓣在花瓶里漂浮如蝴蝶一般，老太太問：“你這花瓣是要送給一位姑娘吧。
”“正是。
老奶奶怎么知道的。
”劉仲甫問。
“那小姑娘的鬼主意我難道不知道？”老太太說：“劉公子號稱圍棋國手，可知道圍棋有哪些別稱？”劉仲甫說：“這說起來就比較多了。
圍棋又稱‘弈’——《左傳·襄公二十五年》中記載：弈者舉棋不定、不勝其耦。
也稱‘手談’、‘坐隱 ’——《顏氏家訓·雜藝》里說：圍棋有手談、坐隱之目。”
“還稱‘爛柯’——南朝梁任昉在《述異記》中記錄了這樣一個神奇的傳說：信安郡石室山，晉時王質伐木，至見童子數人，棋而歌，質因聽之。
童子以一物與質，如棗核，質含之不覺饑。
俄頃，童子謂曰：何不去，質起，視斧柯爛盡，既歸，無復時人。”
“另外也可叫‘黑白 ’、‘烏鷺’——以黑白兩種顏色形容圍棋棋子，引申指圍棋。
唐元稹《酬段丞與諸棋流見贈》詩：異日玄黃隊，今宵黑白棋。
北宋王安石《棋》詩：戰罷兩奩收黑白；烏鷺—— 以黑白兩種顏色形容圍棋，烏（烏鴉）為黑色，鷺（白鷺）為白色。
宋王之道《蝶戀花》：黑白斑斑烏間鷺。”
“還可叫‘方圓’—— 方指棋盤，圓指棋盒、棋子，引申指圍棋。
南朝梁武帝《圍棋賦》：圓奩象天，方局法地。
《新唐書·李泌傳》：方若棋局，圓若棋子。”
“不僅圍棋有這么多的別稱，就連圍棋盤也有許多別名。
一稱枰—— 三國吳韋曜《博弈論》中記載：所志不出一枰之上。
《晉書·杜預傳》：推枰斂手。
二稱楸枰—— 唐溫庭筠《觀棋》：閑對楸枰傾一壺。
三稱木野狐 ——宋邢居實《拊掌錄》：葉濤好弈棋，王介甫作詩切責之，終不肯已。
……故人目棋枰為木野狐，言其媚惑人如狐也。
不過我倒是最喜歡木野狐這三個字。”
“是嗎？”老太太微微一笑。
說：“剛才在山下，你還見過她呢！”“誰？”“木野狐啊！”劉仲甫很是詫異，問：“老奶奶的意思是說我在山腳下碰到的那位姑娘是——”“你猜得沒錯，就是那小丫頭。
”劉仲甫抓了抓腦門，說：“我有點不明白。”
老奶奶解釋道：“這事情說來話長。
——很多年前，有一只九尾狐喜歡上了一只會下圍棋的猴子，于是這只狐貍就變成了一塊圍棋盤，想借此天天陪伴猴子……”
劉仲甫說：“老奶奶這樣說我就明白了。
后來這只猴子生病了，只有驪山老媼可以醫治好。
那只九尾狐聽說我特地上驪山找尋驪山老媼，所以故意半路上化作人形，指點我來到這里——”說到這撲通一聲跪倒在地，說：“江南劉仲甫拜見驪山老媼。”
回答者：puczjsrvmk - 江湖新秀 五級 8-21 11:06
因為從小生活在農村的緣故，陪伴我整個童年生活的就是老家那大片綠了又黃，黃了又綠的田野，還有家門前日夜潺潺的小河。
對于現在的孩子來說，那樣的童年或許是充滿魅力的。
而在我自己的記憶里，童年不免有點單調，有點像那春天里繁茂的原野，五彩繽紛又雜亂無章。
到很久很久以后，也許是上了大學吧，我才知道，我在田野上無聊地溜達，和青蛙賭氣看誰跳得更遠，或者舉著竹桿尋找那只打擾我酣甜的午睡的知了時，我就注定和很多東西失之交臂了。
而圍棋只是其中的一種。
后來，我卻有緣與圍棋有了一次親密接觸，雖然說起來還是個遺憾，但是讓我印象深刻。
就像看見了覬覦已久的美人，雖然只是個模糊的影子，但也于心有憾也有慰。
事情是這樣的，五歲的兒子在讀幼兒園時，在給他選擇興趣班時，我幾乎不假思索地幫他選了圍棋。
并一廂情愿地對他說圍棋是怎樣的高雅，怎樣的好玩，學好之后對于將來有多大的好處。
我估計兒子聽進去的只有好玩兩個寫字，還有，可以把那兩壇子棋子當子彈玩，當飛鏢射。
去了兩三次之后就不肯再去了，問他為什么，他說沒勁，不好玩。
我再細問，他便舉例子給我聽：老師對他說了個圍棋術語，叫“金角銀邊草肚皮”。
我說很對啊，媽媽不懂，可也聽說過。
兒子說那為什么不能是草角銀邊金肚皮？就這樣，雖然我是如此的有心，但兒子卻不肯使力，忙著玩更好玩的東西去了。
等兒子稍稍大些，我可以有精力學點東西時，正巧有一個會下圍棋的同事和我分在了一個部門，因為看我老大不小了還有心向學，同事立馬就答應了我，并在當日就教了我一大堆的術語。
也許那天回家時我把它們和鍋碗瓢盆一起洗掉了，第二天上班見到“老師”時居然忘了個精光。
這下人家當然不肯再教了，我很理解他，因為我總覺得能潛心學好圍棋的人理所當然該有一定脾氣的。
在我自己，我很快意識到，活到老學到老只是一句說辭而已，事實上，很多東西過了那個時間就再也學不進去了。
因為學不成圍棋又對它念念不忘，漸漸的，成了一種說不出的情結。
有一段時間著迷于與圍棋相關的文字。
知道圍棋的別名很多，并都有其來歷。
如有人稱它為“方圓”，是因為圍棋棋盤方形，棋子、棋盒為圓形；稱它為“鳥鷺”，是因為圍棋分黑、白兩色，黑子似烏鴉，白子如鷺鷥，故而又稱“黑白”；稱它為“坐隱”，是因為弈棋時，兩人對坐，專心致志，諸事不聞不問，猶如隱居一般。
稱它為“手談”的原因，則是因為下棋時，默不作聲，僅靠一只手的中指、食指，運籌棋子來斗智、斗勇。
其落子節奏的變化、放布棋子的力量的大小等都可反映出當局者的心智情況，如同在棋局中以手語交談一般。
因此稱為“手談”。
想想有多么神奇！倘若朋友中有人會下圍棋總令我心生羨慕敬佩之意。
年歲漸長，因為懂得了世上很多東西是只能欣賞無法擁有的，對于圍棋的情結就慢慢釋然了，覺得它在云端處，我以仰視的姿態愛它，也是好的。
這有點像一個人的愛情，雖說千帆過盡還是初衷不改，卻懂得并改變了愛的方式，心里依然為之感到幸福。
回答者：彭龍俠 - 經理 四級 8-21 16:01
主角名字~~
發生地點
朝代
男的是誰——總得有點吧？
回答者：銀杯領主 - 見習魔法師 二級 8-22 01:52
二樓的真逗
回答者：sikeidayou - 見習魔法師 二級 8-22 13:26
2006年高考福建滿分作文——珍瓏
古有善弈者，居山林中，生平于戰，未嘗敗績。
世人疑為神也，詣之者甚蕃。
然其居無定所，人尋而不得，皆郁郁而反。
脾性怪異，不喜人眾，好冷清，一入棋，則物我皆忘。
年過半百，不欲默默無聞于后世，遂窮畢生心血，布一殘局，望后人破之。
局成之日，嘔血而亡，雙目凹陷，發盡白矣。
千載百歲后，境隨時遷，局已失傳，世人尋之，均不得。
?
時至乾隆十二年秋，局乍現于清覺寺。
帝弘歷好弈，聞之，欣然前往。
清覺寺建于孤峰之巔，終年積雪，鳥獸不至。
帝嘆曰：“地勢且險如此，則復棋局耶?”全寺上下，陳設簡陋，人止一老僧而已。
僧引帝至局前，見局雖古而不污，瑩白光亮。
帝執白，僧執黑，局開矣。
?
帝見局中白子似通未通，似死非死，甚怪。
思忖良久，落子于“去”位七九路。
僧贊曰：“吾皇不爭小而爭大，不落‘上’位落‘去’位，智也!”遂以黑子應之。
帝落子于“去”位八八路，笑曰：“朕君臨天下，豈為錙銖必較之人?”僧應黑子，曰：“請恕老僧之韙，吾皇可謂之‘智’者，而不可謂之‘慧’也。
”帝曰：“何也?”對曰：“佛祖之修證法門為‘戒、定、慧’，《楞嚴經》云：‘攝心為戒，因戒而定，因定發慧。
’吾皇之棋，張揚有余而收斂不足，此無‘戒’也。
既無‘戒’，何來‘定’，何來‘慧’?”帝不語，頗不以為然，落子“去”位七六路。
如此十余回合，“去”位白子盡死矣。
僧曰：“《法句經》云：‘勝者生怨，負者自鄙，去勝負心，無諍自安。
’吾皇以為如何?”帝曰：“喏。
”?
帝低首苦思，反擊‘平’位七三路。
僧贊曰：“不入旁門，直攻要害，妙!”遂應黑子，以攻勢化攻勢。
良久，帝不落子，僧問曰：“吾皇何故躊躇?”帝曰：“若攻，則七三路白子必死；若保，則失先手。
是故躊躇。
”僧曰：“何不棄此子?”對曰：“此子乃進攻關鍵，棄之，則攻勢不存。
”思忖再三，落子七四路，保子。
然帝先手已失，止十余回合，‘平’位白亦盡死矣。
僧曰：“經中有云：‘或有來求手足耳鼻，頭目肉血，骨髓身分，菩薩摩訶薩見來求者，悉能一切歡喜施與。
’此大善也!白子只求自保，此無‘善’。
無‘善’，焉能勝?”?帝棄子認輸。
僧曰：“吾皇非破此局之人。
”帝問：“然則何人可破此局?”僧不答，反問曰：“‘生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰盛’，為人生八苦。
吾皇以為，何為最苦?”帝曰：“求不得。
”僧笑曰：“八苦之源，皆為人也。
人有欲，則有苦；人無欲，則無功。
世人求有功亦求無苦，均不得，誠不知其無‘空’也。
所謂‘空’者，心中之空，人中之空，世中之空，無張無斂是為空，無勝無負亦是為空。
留空于心，則明得失；留空于人，則無勝敗；留空于世，則無苦有功皆可并存也。
破此局之道，蓋留‘空’耳!”?
帝默然，有所悟。
遂回宮，下旨撥款修寺。
然峰巔已空，止余白雪。
人尋寺，皆不得。
回答者：leejiahao - 初入江湖 二級 8-25 20:32
圍棋的性格
圍棋的性格
據說，國際象棋與中國象棋是可以編成人機對弈軟件的，唯獨圍棋，很難！曾經是有人編過，但至今為止，可能一個弈城、或TOM、或清風的1D，也能將機子殺得稀里嘩啦。
我們總在研究人的性格，但到今天為止，恐怕也沒有人能說得清楚，人究竟有多少種性格，或者說，人究竟是什么性格。
想到圍棋，竟是與人一樣，永遠不可捉摸。
大家都知道，圍棋是世界上最簡單的棋，只有黑白兩種顏色的棋子，就像人世間只有男人與女人一樣；圍棋的規則最簡單，只要能有兩個眼就活了，就像我們只要有飯吃、有水喝就能活下去一樣。
喝慣了茶的人，沒人愿意去喝無味的白開水；會下圍棋的人，更多的恐怕都不會愿意花更多的時間去研究象棋或者其它的棋。
關于圍棋的雅人軼事，遍見古今的書卷；或將它列入才子佳人的四大標準之一、或當它為天文的計算工具、或成為禪師老道修煉的風景，我們總是對圍棋，賦予了無限的遐想與感情。
吳清源大師，一介普通的圍棋人，當年東渡扶桑后，因了對棋的歷史性貢獻及前無古人的霸氣稱雄日本二十幾年，導致日本右派對他極端仇視；老聶，因了于新中國百廢待興之際，在中日圍棋擂臺賽上刮起的彌天旋風，多少年被時人稱為中華英雄；曹燕子與大李，因了力鎮圍棋大國中國與日本，從此引發韓國人如潮水般地涌向尺盈的紋枰前……試問，還有哪一種棋類運動能獲得如此高度的關注或崇高的禮遇嗎？我想，一切皆因了圍棋的性格，因了圍棋那不可捉摸的性格。
因為不可捉摸，所以我們可以一萬個人有超過一萬種的想法；因為不可捉摸，所以我們可以把它當成實現自己人生理想的戰場；因為不可捉摸，所以我們可以把它當成夢中的情人。
我們從圍棋中悟出做人的道理。
注重實地，我們以為是活在當下；注重外勢，我們以為是追求理想；棋風厚重，我們以為是做人求的是腳踏實地；棋風飄逸，我們以為是做人要講究變通；試應手，我們以為是投石問路；悍然對殺，我們以為是勇者勝于狹路相逢；互不理會而各自圍空，我們以為是隱忍養性修身；空投打入，我們以為是大丈夫自當笑傲蒼天而論英雄。
靜夜里，落魄才子撫枰起悠思：手中溫潤的棋子，或許就是明日金榜題名后托人爭相提親的大家閨秀的玉手？軍帳里，飛將軍凝對棋形而忘神：木野狐啊，棋形中可是有法大破匈奴拐子馬兇陣？佛堂前，大和尚捏子望青燈：佛主啊，菩提樹下的頓悟可否真能解除所有人生痛苦而后渡眾生？
失戀了，那就下上一局吧，胡須不用剃，煙頭落滿地，所有凄美的思念，木野狐一定會托千里的清風帶給她；
失意了，那就下上一局吧，此地處處受制肘，木野狐一定知道，那一定是你還未受夠筋骨之勞、體膚之饑；
落寞了，那就下上一局吧，人生無常，木野狐一定在冥冥之中審視你，它在保佑所有世間的好人一生安平。
大和尚看電視與看小說相比，當然是更喜歡后者了。
電視的形象一經出現，即成永遠的遺憾；而書中的世界，可以任由我的想象。
圍棋，亦是如此。
里面包含了我們全部的才情、幽思、悲憤以及成就功名的夢想。
有多少人，對這圍棋不可捉摸的性格而感慨萬千。
贏棋了，春風得意；輸棋了，血脈賁張。
與實力不如自己的對手下，玩玩貓抓老鼠的游戲而偷偷不停的樂，想人生是多么的美妙；與實力遠強過自己的對手下，處處打入處處大龍憤死，只剩下一聲悲壯的仰天長嘆——上天沒有好生之德啊，讓俺上天無路入地無門。
大好局面，突遇掉線，何其的不平！花了大把的時間長考，好不容易想出一著妙手，顫抖著手用力按鼠標，“啪”的一聲，卻點錯了位置，那一刻，除了昏倒，你還能做什么？
輸多了，要猛揪自己頭發撞墻——今生不再下棋！一根煙沒抽完，又重上了戰場！
贏夠了，開支啤酒吼兩句——妹妹哇，你可見俺那英雄時光？今世，除了俺能保護你還能有他？
對著這圍棋，有著不可捉摸性格的圍棋，或欣喜、或悲傷、或哀怨、或惆悵，或纏綿緋側、或無怨無悔、或如癡如醉、或肺裂心摧，全因了圍棋的對手，其實正是自己啊！因為，每個人的性格，不正是不可捉摸么？
(非原創,但仍希望對你有幫助)
回答者：夜夜9178 - 助理 二級 9-2 07:42
因為從小生活在農村的緣故，陪伴我整個童年生活的就是老家那大片綠了又黃，黃了又綠的田野，還有家門前日夜潺潺的小河。
對于現在的孩子來說，那樣的童年或許是充滿魅力的。
而在我自己的記憶里，童年不免有點單調，有點像那春天里繁茂的原野，五彩繽紛又雜亂無章。
到很久很久以后，也許是上了大學吧，我才知道，我在田野上無聊地溜達，和青蛙賭氣看誰跳得更遠，或者舉著竹桿尋找那只打擾我酣甜的午睡的知了時，我就注定和很多東西失之交臂了。
而圍棋只是其中的一種。
后來，我卻有緣與圍棋有了一次親密接觸，雖然說起來還是個遺憾，但是讓我印象深刻。
就像看見了覬覦已久的美人，雖然只是個模糊的影子，但也于心有憾也有慰。
事情是這樣的，五歲的兒子在讀幼兒園時，在給他選擇興趣班時，我幾乎不假思索地幫他選了圍棋。
并一廂情愿地對他說圍棋是怎樣的高雅，怎樣的好玩，學好之后對于將來有多大的好處。
我估計兒子聽進去的只有好玩兩個寫字，還有，可以把那兩壇子棋子當子彈玩，當飛鏢射。
去了兩三次之后就不肯再去了，問他為什么，他說沒勁，不好玩。
我再細問，他便舉例子給我聽：老師對他說了個圍棋術語，叫“金角銀邊草肚皮”。
我說很對啊，媽媽不懂，可也聽說過。
兒子說那為什么不能是草角銀邊金肚皮？就這樣，雖然我是如此的有心，但兒子卻不肯使力，忙著玩更好玩的東西去了。
等兒子稍稍大些，我可以有精力學點東西時，正巧有一個會下圍棋的同事和我分在了一個部門，因為看我老大不小了還有心向學，同事立馬就答應了我，并在當日就教了我一大堆的術語。
也許那天回家時我把它們和鍋碗瓢盆一起洗掉了，第二天上班見到“老師”時居然忘了個精光。
這下人家當然不肯再教了，我很理解他，因為我總覺得能潛心學好圍棋的人理所當然該有一定脾氣的。
在我自己，我很快意識到，活到老學到老只是一句說辭而已，事實上，很多東西過了那個時間就再也學不進去了。
因為學不成圍棋又對它念念不忘，漸漸的，成了一種說不出的情結。
有一段時間著迷于與圍棋相關的文字。
知道圍棋的別名很多，并都有其來歷。
如有人稱它為“方圓”，是因為圍棋棋盤方形，棋子、棋盒為圓形；稱它為“鳥鷺”，是因為圍棋分黑、白兩色，黑子似烏鴉，白子如鷺鷥，故而又稱“黑白”；稱它為“坐隱”，是因為弈棋時，兩人對坐，專心致志，諸事不聞不問，猶如隱居一般。
稱它為“手談”的原因，則是因為下棋時，默不作聲，僅靠一只手的中指、食指，運籌棋子來斗智、斗勇。
其落子節奏的變化、放布棋子的力量的大小等都可反映出當局者的心智情況，如同在棋局中以手語交談一般。
因此稱為“手談”。
想想有多么神奇！倘若朋友中有人會下圍棋總令我心生羨慕敬佩之意。
年歲漸長，因為懂得了世上很多東西是只能欣賞無法擁有的，對于圍棋的情結就慢慢釋然了，覺得它在云端處，我以仰視的姿態愛它，也是好的。
這有點像一個人的愛情，雖說千帆過盡還是初衷不改，卻懂得并改變了愛的方式，心里依然為之感到幸福。
第二篇
圍 棋
你舉著黑白兩面旗幟，在361條經緯線上縱橫捭闔，生死相搏。
這是力與力、智慧與智慧的大較量。
你有令人眼花繚亂的十八般武藝：點；跳；飛；挖；立；粘；雙；夾；枷；征；撲；打；渡；拆；罩；挺……
你布下的八卦陣可致敵于死命：曲三；丁四；刀板五；梅花六；倒脫鞋；金雞獨立……
你是何等的幸運。
在你的戰場上，沒有卑俗，沒有虛偽，沒有偏頗……你可以心無旁騖地制定你的戰術，淋漓盡致地發揮你的才思，大刀闊斧地向敵陣發起攻擊。
時間，從你的茶中、煙中、呼喊中、嘆惋中、啪啪啪的聲響中飛速流逝。
你全然不覺。
別把余味走盡，這是你的意境；制造一個萬劫不應的劫材，這是你的手筋……
你有被敵兵長驅直入，任意蹂躪中原河山的時候；有長龍被困，左沖右突，無法生還的時候；
當然，你也有兵臨城池，迫敵中盤就范的時候，也有僅憑四分之一目的微弱勝勢令敵遺憾不已但又不得不俯首稱臣的時候……
就這樣，在你海洋般寬廣而復雜的內心世界里，有苦澀、溫暖的風；有朦朧的遠山和蔚藍色的天空；有驚濤駭浪；有自由自在地潛在水中的魚群；有險灘和暗礁；有暗夜中點燃的航標燈；有無數只前行或歸航的船只；有穿梭在波峰浪谷中的海燕……
太多的等待，太多的風險，太多的美麗，太多的驚懼，太多的激動，太多的痛苦，太多的迷惘，太多的焦灼，太多的希望，太多的歡樂，都在其中了。
然而，你不愿讓你的心谷平靜下來。
你依然不斷地進取，朝“高處不勝寒”的境界進取。
圍棋，你宏觀上可把握大局，微觀上可明查細末，使我們的人世觀受益無窮。
圍棋，你博大精深，變幻莫測，我等俗輩，即使窮畢生之精力，也難以勘破你的玄機。
圍棋，你是我人生的一部分
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