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最后一字分別為“海 天 廣 告”的成語有的沒有，不如換成“海 天 廣 告”開頭的成語吧。
海字開頭的成語：
1、人山人海
2、排山倒海
3、泥牛入海
4、茫茫人海
5、刀山火海
6、石沉大海
7、八仙過海
8、百川歸海
9、曾經滄海 、
10、五湖四海
11、精衛填海
形容力強勢大 ——排山倒海
比喻一去不返 ——泥牛入海
比喻危險之地 ——黑風孽海
比喻各有本領 ——八仙過海
比喻見過世面 ——曾經滄海
泛指世界各地 ——五湖四海
比喻人心所向 ——百川歸海
天 字開頭的成語：
天驚石破：形容巨響或出人意外之事引起的震驚。
天開地辟：①猶言開天辟地。
②謂天然形成
天空海闊：①謂天地廣闊。
②常用以形容宏大寬闊。
天朗氣清：天色明朗，氣候清和。
天老地荒：見“天荒地老”。
天倫之樂：家庭中親人團聚的歡樂。
天羅地網：①天空地面遍張羅網。
比喻法禁森嚴，難以脫逃。
②比喻上下四方，嚴密包圍，無法逃脫。
天馬行空：①神馬奔馳于太空。
比喻才氣橫逸，不受拘束。
②形容脫離羈絆，迅猛前進。
③比喻言大而夸，脫離實際。
天南地北：①形容距離遙遠。
②指距離遠的不同地區。
③形容（淡話）漫無邊際。
天南海北：①形容距離遙遠的不同地區。
②形容（談話）漫無邊際；
天年不測：謂意外的死亡。
天年不齊：謂命運和流年不相配合，以致運道不好。
天年不遂：謂未享天年。
天怒人怨：上天震怒，百姓怨恨。
形容為害作惡十分嚴重，引起普遍憤怒。
天女散花：《維摩經·觀眾生品》：“時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。
一切弟子神力去華，不能令去。
”華，同“花”。
本以花是否著身驗證諸菩薩、聲聞的向道之心，聲聞結習未盡，花即著身。
后多以“天女散花”形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。
天平地成：①謂禹治水成功，地正其勢，天循其時。
語出《左傳·僖公二十四年》：“《夏書》曰‘地平天成’，稱也。
”杜預注：“《夏書》，逸書。
地平其化，天成其施，上下相稱為宜。
”②謂萬事安排妥當，天下太平。
天清日白：猶言光天化日。
天壤王郎：晉謝道韞嫁王凝之，不稱意，叔父謝安慰解之。
道韞曰：“不意天壤之中，乃有王郎！”見南朝宋劉義慶《世說新語·賢媛》、《晉書·列女傳·王凝之妻謝氏》。
后因稱婦女所適丈夫不稱其意為抱“天壤王郎”之恨。
天壤之別：形容差別極大。
天人之際：天道與人事相互之間的關系。
天上麒麟：《南史·徐陵傳》：“（徐陵）年數歲，家人扌巂以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：‘天上石麒麟也。
’”后因以“天上麒麟”稱贊他人之子有文才。
天上人間：①天上和人間。
②比喻境遇懸殊。
天生地設：猶天造地設。
天生天化：天然生就。
天授地設：謂天然形成
天粟馬角：天雨粟，馬生角。
謂不可能實現的事。
天隨人原：
上天順從人的意愿。
形容事態恰如所望。
天塌地陷：
天坍塌，地裂陷。
比喻重大災變。
天王老子：
比喻至尊至貴、最有權威的人。
天網恢恢：
①謂天道如大網，籠罩一切。
常用以比喻帝王的統治無遠弗屆。
②比喻作惡必受天罰。
天網恢恢，疏而不漏：
謂天道如大網，雖稀疏卻無有漏失。
比喻作惡者逃不出上天的懲罰。
語出《老子》：“天網恢恢，疏而不失。”
天無二日：
天上沒有兩個太陽。
常用以比喻一國、一地、一族等不可同時有二主。
天無絕人之路：
謂人的處境瀕臨絕望時，上天總會給以出路。
天下大亂：
謂全國或世界形勢動蕩混亂。
天下莫敵：
見“天下無敵”。
天下太平：
全國或世界局勢安定。
亦形容社會秩序好，到處都很安定
天下為公：
原指君位不為一家私有。
后為一種美好的社會政治理想
天下烏鴉一般黑：
比喻壞人壞事各地都差不多，到處都是一樣黑暗
天下無敵：
亦作“天下莫敵”。
謂普天之下沒有對手。
形容戰無不勝，不可抵擋
天下無難事，只怕有心人：
謂只要有決心，肯用心思，世上再困難的事也能辦成
天下無雙：
世上獨一無二。
形容出類拔萃
天下興亡，匹夫有責：
謂國家興盛或衰亡，每個普通的人都有責任。
語本清顧炎武《日知錄·正始》：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”
天下一家：
謂天下人如一家人。
亦指全國統一
天香國色
①本為稱贊牡丹之辭，謂其色香俱非他花可比。
②稱美麗的女子
天懸地隔：
謂兩者相差極遠，如天地之懸隔。
語出《南齊書·陸厥傳》：“一人之思，遲速天懸；一家之文，工拙壤隔。”
天旋地轉：
①比喻世局大變。
②形容氣勢宏大。
③形容暈眩
天涯比鄰
謂遠在天涯，也象近在身邊。
語出唐王勃《送杜少府之任蜀州》詩：“海內存知己，天涯若比鄰。”
天涯地角
指極邊遠的地方
天涯海角
指極遠的地方。
亦形容彼此相隔極遠
天搖地動
謂天地搖晃震動。
形容力量或聲響巨大
天衣無縫
《太平廣記》卷六八引前蜀牛嶠《靈怪錄·郭翰》：“稍聞香氣漸氵農，翰甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女……徐視其衣并無縫。
翰問之，謂翰曰：‘天衣本非針線為也。
’”后因以“天衣無縫”喻詩文自然渾成，或事物周密完美，泯然無跡
天有不測風云
比喻災禍難以預料
天誘其衷
謂上天開導其心意
天與人歸
語出《孟子·萬章上》：“‘然則舜有天下也，孰與之？’曰：‘天與之。
’”《谷梁傳·莊公三年》：“其曰王者，民之所歸往也。
”后以“天與人歸”謂天命所屬，人心所向
天淵之別
形容差別懸殊
天災地變
自然界發生的災害變異
天災地妖
自然界發生的災害怪異
天災人禍
①詈辭。
②自然的災害和人為的禍患
天造草昧
①謂天地之始，萬物草創于混沌蒙昧之中。
②謂草創之時
天造地設
天然生成
天真爛漫
亦作“天真爛熳”。
①純真自然，不虛偽造作。
②形容單純、幼稚
天真爛熳
見“天真爛漫”
天之驕子
①漢時匈奴用以自稱。
后亦泛稱強盛的邊地少數民族或其首領。
②比喻有才能、有影響的人。
③現有時亦用于譏諷驕氣十足的人
天之僇民
見“天之戮民”
天之戮民
亦作“天之僇民”。
受天懲罰的人；罪人
天誅地滅
為天地所誅滅。
意思是天地所不容。
多用于發誓、詛咒語中
天保九如
《詩·小雅·天保》：“天保定爾，以莫不興。
如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。
如南山之壽，不騫不崩。
如松柏之茂，無不爾或承。
”連用九“如”字，祝頌福壽綿長。
后遂以“天保九如”為祝壽頌詞
天崩地坼
天崩塌，地裂陷。
多比喻巨大的災難、重大的事變或強烈的聲響
天崩地解
同“天崩地坼”
天崩地裂
同“天崩地坼”
天崩地塌
同“天崩地坼”
天崩地坍
同“天崩地坼”
天崩地陷
同“天崩地坼”
天兵天將
神話中指天神的兵將
天差地遠
形容相差極遠
天長地久
《老子》：“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
”原指天地存在的久遠。
后用以形容時間悠久
天長日久
時間長，日子久
天成地平
比喻萬事安排妥帖，天下太平
天愁地慘
形容極度悲哀的氣氛或情狀
天從人原
謂事情的發展恰如所望
天打雷劈
謂受天罰。
多用于發誓或詛咒
天道好還
《老子》：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。
”后以天道循環、報應不爽為“天道好還”
天道寧論
謂天道福善懲惡之說難以憑信
天道無親
謂天道公正，無偏無私
天地長久
見“天長地久”
天地剖判
猶言開天辟地
天地誅戮
見“天地誅滅”
天地誅滅
猶天誅地滅。
比喻為天地所不容
天奪其魄
見“天奪之魄”
天奪之年
上天褫奪其年壽。
謂不能享其天年
天奪之魄
亦作“天奪其魄”。
①上天奪走他的魂魄。
謂欲其死。
②謂天使其神志迷亂
天翻地覆
①形容發生根本的變化。
②形容秩序大亂
天方夜譚
即《一千零一夜》。
原為阿拉伯古代民間故事集。
古稱阿拉伯國家為天方國。
故名。
內容廣泛，想象豐富，富于神話色彩。
因以比喻虛誕夸飾的議論
天府之國
土地肥沃、物產豐富的地區。
語本《戰國策·秦策一》：“蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：‘大王之國……田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
’”《史記·留侯世家》：“夫關中左肴函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。
諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輪。
此所謂金城千里，天府之國也。
”后專用以美稱四川。
語本《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。”
天覆地載
①《禮記·中庸》：“天之所覆，地之所載。
”后以“天覆地載”形容范圍至大至廣。
②對帝王仁德廣被之贊頌
天高地厚
①《詩·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。
”《荀子·勸學》：“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
”后多以“天高地厚”比喻事物的復雜和艱巨。
②形容恩情極為深厚
天高地下
①比喻尊卑有別。
②比喻各種情勢
天高皇帝遠
舊謂遠離京城的偏僻地區，王法難以到達。
多用以比喻不聽管束，無法無天
天高聽卑
①謂天帝高高在上，卻能聽到下面人世間的言語，而察知其善惡。
②歌頌帝王圣明
天高聽下
謂天子圣明，雖居朝廷之上而能洞察下情
天各一方
謂遠隔兩地，各在一方。
語出漢蘇武《詩》之四：“良友遠別離，各在天一方。”
天工人代
謂天的職司由人代替執行。
語出《書·皋陶謨》：“無曠庶官，天工人其代之。”
天公地道
形容極公平合理。
引申為理所當然
天冠地屨
猶言天壤之別，比喻兩者差別極大
天花亂墜
亦作“天華亂墜”。
佛教傳說：佛祖講經，感動天神，諸天各色香花，紛紛下墜。
《法華經·序品》：“爾時世尊，四眾圍繞，供養恭敬尊重贊嘆，為諸菩薩說大乘經……佛說此經已，結加趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。
是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上及諸大眾。
”后以“天花亂墜”形容言談虛妄、動聽而不切實際
天華亂墜
見“天花亂墜”
天荒地老
亦作“天老地荒”。
極言歷時久遠
天潢貴胄
指皇族或其后裔
天昏地暗
亦作“天昏地黑”。
①天地一片昏黑。
常用以形容風霾、雷雨時的自然景象。
②指天色晚。
③形容異常利害。
④喻社會黑暗腐敗
天昏地黑
見“天昏地暗”
天假其年
同“天假之年”
天假之年
上天賜給足夠的年壽。
謂能享其天年
天經地緯
①語本《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀、天地之經緯也。
”指天地間理所當然、無可非議的道理。
②引申為以天地為法度治理天下
天經地義
天地間本當如此、不可更改的道理。
語本《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也。
”《孝經·三才》：“夫孝，天之經也，地之義也。”
天荊地棘
天地間布滿荊棘，喻世途或處境艱難
天姿國色
形容女子姿色絕美。
亦指絕色女子
天作之合
《詩·大雅·大明》：“文王初載，天作之合。
”毛傳：“合，配也。
”本謂文王娶大姒為上天所賜。
因用作稱頌婚姻美滿之詞。
廣字開頭的成語：
廣開言路
廣結良緣
廣陵散絕
告老還鄉：因年老而告退；還：回，返；家：故鄉、故里。
因年老而辭職回歸故鄉安度晚年。
告貸無門：向別人借錢。
想借錢但沒有地主借。
指生活陷入困境。
告朔餼羊原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺一只羊應付一下。
后比喻照例應付，敷衍了事。
告往知來：告訴了這一點，就可以知道另一點。
比喻能明了事物的因果同異的關系，據此知彼。
出處：《論語·學而》：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。
”
舉例：與賜、商言詩，切磋繪事，～。
（清·魏源《詩比興箋序》）
告一段落
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