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          賦得永久的悔讀后感

          賦得永久的悔讀后感

          有人曾問過,世界上什么愛最偉大?答案就是母親!母愛是偉大的,母愛是無私的,母愛是崇高的!這個,世上有誰不知道?可是,作為子女的我們,有報答過母親嗎?季羨林的《懷念母親》給了我很大的感觸。

          課文以回憶的形式,介紹了作者對兩位母親——1位是親生母親,1位是祖國母親“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”,充分表達了作者對親生母親永久的悔恨,對祖國母親不變的愛意。

          和季羨林相比,我愛媽媽的情就=1杯“礦泉水”,季羨林對母親就像廣闊無垠的大海。

          我愛祖國的情懷就好比一棵“小苗”,而季羨林對祖國可以說是懷著深情厚意,好比一棵“百年樹”一樣“高大”!

          我是多么幸福啊!長這么大,從來不知道離開祖國母親是什么滋味。

          我在學校里受到老師的愛護和教育,同學們的關心和幫助,在家里我受到爸爸媽媽的呵護.愛撫。

          我這一切都是因為祖國!

          **有句話說得好:我們愛我們的民族,這是我們自信心的泉源。

          我想,季羨林就是這樣的人,他熱愛祖國的高尚品德令我終生難忘。

          我們應該珍惜自己的幸福時光,從小學好本領,長大以后把我們的祖國建設的更加繁榮富強!

          讀了這篇文章,我覺得我一定要向季羨林學習。

          我有時對母親發脾氣;有時還不肯做家務,沒有更努力地學習。

          而他從小失去了母親,得不到母親的呵護,卻沒有受到任何一點影響,反而更加熱愛、思念母親,更加勤奮學習,考取了博士學位,并去德國留學。

          在哥廷根的時候,他并沒有忘記母親。

          在《永久的悔》這篇文章中,他說:“我一生最大的悔,就是沒能孝敬母親。

          ”這樣一位大學者,取得了那么多成就,最終后悔的卻是有人曾問過,世界上什么愛最偉大?答案就是母親!母愛是偉大的,母愛是無私的,母愛是崇高的!這個,世上有誰不知道?可是,作為子女的我們,有報答過母親嗎?季羨林的《懷念母親》給了我很大的感觸.

          季羨林老先生走了一個月有余,我也第一次讀完了他的散文集《賦得永久的悔》(我想,由于他的學科太專業,估計也只能讀這種散文集才能滿足“我讀過他的書!”的虛榮心或敬畏感),在此將我的一些讀書筆記和感想留下,既是對季老的致敬,更是對自己的磨練。

          我一直認為,最好的懷念方式是:全力鍛造好我們自己,追趕是最好的追憶。

          ……

          “一些時候以前,當我第一次聽到模糊數學這個名詞的時候,我蹭說過幾句怪話:數學比任何科學都更要求清晰,要求準確,怎么還能有什么模糊數學呢?后來我多了一些介紹文章,漸漸了解了模糊數學的內容。

          我一反從前的想法,覺得模糊數學真是一個了不起的發現。

          在人類社會中,在日常生活中,在社會科學和自然科學中,有著大量模糊的東西。

          無論如何也無法確認這些東西的模糊性。

          承認這個事實,對研究學術和制定政策等等都是有好處的。

          在大自然中怎樣呢?在大自然中模糊不清的東西更多。

          連審美觀念也不例外。

          有很多東西,在很多時候,朦朧模糊的東西反而更顯得美。

          月下觀景,霧中看花,不是別有一番情趣在心頭嗎?在這里,觀賞者有更多的自由,自己讓自己的幻想插上翅膀,上天下地,縱橫六合,神馳于無何有之鄉,情注于自己制造的幻想之中:你想它是什么樣子,他立刻就成了什么樣子,比那些一清見底,纖毫不遺的東西要好得多,而且絕對一清見底、纖毫不遺的東西,在大自然中是根本不存在的。”

          ……

          (我不知道模糊數學的發展史,我不知道模糊數學家中有沒有特別NB的中國學者。

          但我覺得,如果像PK各國平均身高、體重、GDP那樣衡量“哪個國家國民具有更好的模糊數學潛質or模糊數學應用能力”的排名,中國估計會像姚明在西部全明星票選一樣將所有對手甩出半個世紀。

          面子、關系、人情、禮教、工作、家庭、為人處事、“什么事都得有個度”……有了季老的這段話,我一下明白:原來一整套的中庸、道可道理論,其實都是模糊數學的哲學版、社會學版

          我這么說聽著好像對中國的不滿,不是這樣。

          我恰恰是個“模糊數學論者”——雖然這是我第一次為自己命名這個——原來瘋狂打星際爭霸的時候,我經常記不住一些兵種的數據,而且在組織戰術的時候也經常“差不多”態。

          對此對應,沃成琦打各種游戲的時候,總能像了解他弟的身高體重一樣爆出各種細節。

          我自嘆不如,但他說對我的評論是“你雖然不門清,但總能對形勢進行很準確的評估“我不知他是捧我敷衍我安慰我還是真話,但我覺得很準確。

          我想說的是,就像季老說的模糊數學的首要意義在于表達我們對模糊現象的承認——在我看也可以說成尊重。

          我們中國人也不用一味妄自菲薄或批判,承認我們的模糊性、利用模糊性甚至享受模糊性,也許是個更好的角度,甚至就是我們的未來之路。

          就像數學領域的“混沌理論”,不就是在模糊的甚至沒條理的系統中慢慢摸索出規律,進而將很多個各自隨機的,相互間沒啥邏輯的系統,有機的正和然后應用的么?

          我這還直說了物質的、理論的部分,而像感受、生活、審美方面,季老很好地闡釋了我們中國人思維中的“務虛”,所謂山水情節,正是如此吧。

          當然老外的一根筋模式有相當大的優勢,比如當人家發現模糊性之后就會一根筋地去研究模糊性,然后甄別出哪些是真的模糊哪些是錯覺、誤解、實驗設備、責任心、人事斗爭作用下的假模糊,然后人家繼續研究,得出利用模糊性最好的辦法

          其實就像超級瑪麗或馬術比賽,我們總要翻越無數的溝坎,面對無數可能吃掉自己的通道。

          只要不丟命,只要還能往前,就沒啥。

          而且,也正因為模糊性,我們才能進入新的世界,然后通關。

          ……

          我上面提到“老齡社會”這個詞兒。

          這個概念我是懂得的,有一些措施我也是贊成的。

          什么干部年輕化,教師年輕化,我都舉雙手贊成。

          但是我對報紙上天天叫嚷“老齡社會”,卻有極大的反感。

          好像人一過六十就成了社會的包袱,成了阻礙社會進步的絆腳石,我看有點危言聳聽,不知道用意何在。

          我自己已是老人,我也觀察過許多別的老人。

          他們中游手好閑者有之,躺在醫院里不能動的有之,天天提鳥籠持釣竿者有之,如此等等,不一而足。

          但這只是少數,并不是老人的全部。

          還有不少老人雖然已經壽登耄耋,年逾期賾,向著百歲甚至茶壽進軍,但仍然勤勤懇懇,焚膏繼晷,兀兀窮年,難道這樣一些人也算是社會的包袱嗎?我倒不一定贊成“姜還是老的辣”這樣一句話。

          年輕人朝氣蓬勃,是我們未來希望之所在,讓他們登上路津,是完全必要的。

          但是對老年人也不必天天絮絮叨叨,耳提面命:“你們已經老了!你們已經不行了!對老齡社會你們不能辭其咎呀!”這樣做有什么用處呢?隨著生活的日益改善,人們的平均壽命還要提高,將來老年人在社會中所占的比例還要提高。

          即使你認為這是一件壞事,你也沒有法子改變。

          ……我們有人老是為社會老齡化擔憂,難道能把六十歲以上的人統統賜自盡嗎?老齡化銅人口多不是一碼事。

          人擔心人**炸,用計劃生育的辦法就能制止。

          老齡化是自然趨勢,而且無法制止。

          既然無法制止,就不必嚇嚷,這是徒勞無益的。

          ……

          (每一個時段,我們總能聽見更年輕的年輕人發出“為什么我要和你們一樣,為什么我們要聽你們的,為什么你們不能容下我們的不一樣”等類似的宣言或憤怒——這也是美國人大多數青春劇校園喜的中心思想、臺詞大意。

          而當我看到80歲的季老寫出上述論點時,很受觸動。

          首先我覺得說得很好,“為什么不能多樣性”的發問不應該總是從下向上的,就像雖然水往低處流,海納百川,但依然需要大氣水汽的反哺與平衡。

          第二,這段話有創新,早在1991年,這段話出品的時節,季老竟然用了年輕人說話方式,或者說日后無數年輕人的宣言,其實都是季老、80歲的季老甚至更老的人們玩剩下的,嗯,生活和歷史永遠充滿反諷和幽默。

          第三,這段話很可愛,就像孩子發現表弟獲得了更多糖果后的鬧脾氣,但這也是功力的體現,就像好的童話是人類的寶庫,能用孩子的方式把事情說明白,其實更厲害)

          ……

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