1，一定要把微信群看成一個幾百人的小平臺；
2，必須存在一些活躍積極分子，發現或引進，全看個人魅力；
3，對于群成員提出的各種問題，有問必答，有求必應；
4，每天固定一個話題，預留時間互動，慢慢形成一種習慣；
5，必須重視群成員互動數據的干貨積累，讓每個人有所收獲。
微信群管理特別重要，群可以分為大中小三個層次。
大群500人以下，中群200人左右，小群50人左右。
500人的大群基本上是管理不過來的。
小群50人左右是最好的。
可以有效形成良性的互動。
人數不在多，在于精。
微信群最核心的原理是：為了我們除了朋友圈之外的第二次和他互動或者看到你的廣告。
因為你發了朋友圈，他可以屏蔽你。
但是，如果你把他放到你的微信群里，只要他不離開的話，你就有機會向他展示你想展示的東西。
同理，微信公眾號他關注了可以不打開，但是群不一樣。
只要他還在群里，就能看到你發布在群里的內容。
轉載請注明出處華閱文章網 » 如何讓一個微信群一直保持活躍
自我走后，再也沒有見過故鄉的顏色。故鄉的顏色是火紅的，是黃昏后天邊的晚霞，綺麗絢爛，如變換無窮的火焰。奶奶告訴我那叫火燒云，預示著明日的好天氣。聽說那是母親送別游子的淚，浸滿紅衫后揮灑而成，母親哭過后，老天爺就不會再下雨了。記憶中的晚
吃錯東西了。追問：吃什么藥呢？回答：這個嘛，我不是醫生，問醫生去。追問：...回答：你采納了能咋的啊？追問：你又沒解決到問題，干嘛要采納？回答：又沒別人答了，你就采納了唄追問：好吧，給你吧，才5分嘛，我舍得！
十年后百感交集歲月摧毀容顏命運不可抗拒漂泊的日子讓往日的柔弱一點點化為堅毅我們可以穿越空間卻無法倒逆時光呼嘯的列車又把我一瞬間再回原來的生活
秋天的懷念雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她
先秦文學的概況、特點和地位一、時間界限先秦文學指的是秦代以前的人類社會長河，先秦文學指的是秦代建立以前的文學。這一時期是我國古代文學的發生和初創期，對后代文學產生了極其深遠的影響。二、作品類型先秦文學的體裁主要包括，遠古歌謠
我國古代，為區別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經、傳、史書在內，一律稱之為散文。我國古代散文的發展歷程：(1)先秦散文包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的
不知道你要哪一類（；由古至今哦）莊子：先秦諸子，誰不想升遷授官，“一朝權在手，便把令來行”，“君子之仕，行其義也”。然而偏偏有一個槁頃黃馘的莊子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，堅守心中追求之“閑福”，淡淡地告訴楚國的使者：“往矣，吾將曳尾于涂中。”
盼呀盼呀，眼看春節就快到了，在春節前，人們個個喜氣洋洋，個個精神飽滿，逛街的人很多，有的在買年畫，有的在買年貨，有的坐著板凳圍著火爐開電視，有的人在打麻將，打撲克等等不一而足。
時光如白駒過線，三十年悠悠歲月，彈指一揮間！憶當兵那年，似人生之序曲，婉約透明，思之徹入肺腑，無邪天真而浪漫！唯有戰友情誼重如山!
1】終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂。-2】千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。-3】鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。-4】嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。-5】風華
這里有芬芳的泥土，這里有金黃的麥田，這里有朦朧的霧氣，這里有我的濃郁的牽掛與無盡的思念。我在這里留下了數不清的腳印，我在這里存放了無數的回憶，我在這里定下了一個永恒的誓言。
《朝花夕拾》中出現的五個主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農）、父親和鄰居（衍太太）。1、阿長出自《阿長與山海經》阿長，是魯迅的保姆，與魯迅的母親分擔了養育魯迅的職責，她與魯迅之間的關系比起魯迅與母親之間的關系生動
1.《致橡樹》舒婷我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至曰光。甚至春雨。不，這些都還不
《阿詩瑪》是流傳于云南彝族支系之一撒尼人中間的一部著名的口傳敘事長詩，分《應該怎樣唱呀？》《在阿著底地方》《天空閃出一朵花》《成長》《說媒》《搶親》《盼望》《哥哥阿黑回來了》《馬鈴響來玉鳥唱》《比賽》《打虎》《射箭》《回聲
散文《杜鵑花開了》，是一篇熱愛生活的散文。以擬人的手法采寫，運用杜鵑花與人生的坎坷道路相結合寫作技巧，描寫了杜鵑花，色彩繽紛，強大的生命力，不畏嚴寒酷暑，不因失去滋養的水分而自暴自棄，而是選擇堅強地活下去。經過九年的苦熬，等來了生命的春
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