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蘇州民俗是千百年來人們在社會生活中約定俗成的一種文化現象。
蘇州民俗正如蘇州2500多年的歷史畫卷，絢麗多彩。
現在大部分民俗雖已從現實生活中淡出，卻依然回味無窮。
《清嘉錄》序中就有："……夫千里不同風，百里不同俗。
雖時序之在天下薄海皆同，而一方有一方之風土人情，不可得而強也。
吳趨風氣日變益新，如五音之繁會，五色之陸離"的描述。
農桑稻作生產既然是吳地民眾賴以繁衍生息的最基本的物質基礎，人們對春夏秋冬的四時節令氣候自然就分外關注。
立春是一年農事開始的信號，于是相繼跟進了迎春、打春、示牛，祈禱芒神、社稷神等民俗活動，以勸農耕，不違農事，祈盼"五谷豐登"。
前清時，迎春習俗盛行，連蘇州知府也要親率三縣（長洲、元和、吳縣）知縣去行迎春之禮；迎春隊伍從道前街府衙門出發，經護龍街（今人民路）、東北街，……今"迎春坊"約可為之見證。
秋天還有演社戲，祭拜上谷之神的習俗。
人們搭臺于曠野，聚錢演戲，眾人圍觀，感謝神靈的佑福，表達豐收的喜悅。
每年農歷的十二月十二日，養蠶人家都要祭掃灶神，并舉行"灑布種"儀式--這其實是簡易的消毒、保護蠶種的辦法。
林林總總，幾乎四季不斷。
蘇州節令民俗及其文化內涵也特別豐富。
一般都會有相關的歷史淵源和民間傳說，并附有相應的傳統節日娛樂活動和節令風味小吃。
如，正月十五"鬧花燈"、二月十二"虎丘花朝"、三月"谷雨三朝看牡丹"、上元（清明）"山塘看會"、四月十四"軋神仙"、五月端午"龍舟競渡"、六月甘四"賞荷觀蓮"、七月十五"虎丘中元廟會"、八月"山塘燈船"、"石湖串月"、"虎丘聽歌"，九月"陽山觀日出"，直至十月朝"看元祀會"等等。
蘇州人素有種花、愛花的習俗，花神廟僅虎丘一地就有兩座。
每至二月十二日花神生日這天，蘇州人尤其是花農會早早趕到廟里去慶賀，供上三牲干果，焚香點地入夜，眾人手提花燈，抬了花神，在虎丘、山塘一帶游行，往往要"鬧"到天亮盡興而歸。
民俗往往是一個地方社會生活的縮影和歷史的折射，帶有極強的個性，正因如此，民俗文化也就以其最具個性化、最具平民性的特色而顯示出強大的生命力。
蘇州多水，蘇州人愛作水上游，蘇州的船菜、船點也就在船上發展起來了。
相傳吳王夫差曾與愛妃西施江湖宴游，開了船菜、船點之風。
到唐代，山塘河開挖后，溯七里山塘而游虎丘，成為千年不衰的習俗；到石湖看月，胥江放棹，游船大多"艄艙有灶、酒茗肴饌，任客所指"。
像近幾年，蘇州日益興旺起來的"太湖船菜品嘗"，便是蘇州旅游經濟中一碟獨具地方特色，又有歷史文化內涵的"佳肴"，或謂吳地風俗的現代新版本。
群山聳峙、碧波環繞的蘇州光福鎮窖上村的"農家樂一日游"，讓一批批海內外旅游者帶著對恬淡純美的精神追求，走進吳中民間的日常家居生活，走進農家栽果養花宴飲品茶的民俗氛圍。
這多姿多彩的吳中民俗應該還是開發旅游文化的豐富寶藏
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