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馬世芳（1971年6月11日－），臺灣作家、廣播人，長居臺北。
現任News98電臺節目主持人、五四三音樂站站長。
父親是作家亮軒，母親是資深廣播人陶曉清。
馬世芳的父親是作家亮軒（本名馬國光），母親是1970年代臺灣校園民歌的重要推手、資深廣播人陶曉清。
曾在《城市畫報》中做客暢談搖滾。
九歲入行：馬世芳小時候臉是圓的，長的像小籠包。
小時大概是9歲時，在中廣公司有一個兒童音樂節目叫《兒童的音樂世界》，是李娓娓主持的，那時候介紹給小朋友聽古典音樂。
李娓娓聽說陶曉清的兒子，那時候大家叫馬世芳為小球，好像講話還算通順，口齒還算清楚，李娓娓就說看看要不要在自己的節目開一個單元，每個星期說說故事。
那算是馬世芳入播音員這一行最早最早的記憶，每個禮拜拿個故事書到臺北仁愛路三段中國廣播公司的中廣大樓去播音室報到，隔著一塊玻璃那邊是錄音師，一按了鈕，馬世芳就開始講故事。
馬世芳高中畢業即開始在中廣青春網擔任電臺來賓，介紹經典搖滾樂。
就讀臺灣大學中文系期間，曾主編《臺大人文報》，并和同學合編《1975-1993臺灣流行音樂百張最佳專輯》一書。
1995年退伍，主編《永遠的未央歌：現代民歌/校園歌曲20年紀念冊》。
曾在臺北之音電臺擔任李文瑗“臺北有點晚”節目制作人、天下雜志叢書編輯，1998年和友人合寫《在臺北生存的一百個理由》，是當年的話題之作。
1999年創辦音樂社群網站五四三音樂站，并跨足獨立音樂制作、發行，代表作包括陳珊妮《后來我們都哭了》、拜金小姐專輯、天水樂集專輯復刻版等，曾獲得金曲獎和華語傳媒音樂大獎等肯定。
2007年暫停實體產品發行，2008年與中華電信合作創立“城市音樂”平臺。
2006年出版散文輯《地下鄉愁藍調》，獲聯合報“讀書人年度最佳書獎”、提名金鼎獎“最佳文學語文類圖書獎”、并入選臺北國際書展Books from Taiwan 2008。
馬世芳目前在News98電臺主持“音樂五四三”節目，并在每周三固定擔任作家張大春節目的來賓，介紹音樂掌故。
知識分子對民謠運動感興趣這個描述不能說錯，但它是結果。
應該是說整個所謂的民謠運動或者說我們在臺灣通常叫它民歌運動，總而言之是70年代的時候年輕的知識分子開始介入流行歌曲的創作跟制作，我們稱之為民歌運動。
它的起點就是因為在1970年代初期，校園里面年輕的知識分子對于當時臺灣自己生產出來的流行歌曲不盡滿意，他們也跟那些音樂沒有什么情感上的連接，校園里面的知識分子聽的是英文歌，是古典音樂。
但是你聽英文歌和古典音樂聽的再多，畢竟那是人家的東西。
你拿一把吉他彈彈唱唱，唱英文歌唱得再像，人家也不知道東南亞一個海島上面有人唱你的英文歌唱的很像，那又怎么樣？有一點心虛，能不能有一點自己的東西？一開始是基于心虛不滿意不甘心，另外還有一個重要的背景，臺灣在70年代初開始經歷一連串的外交挫敗，比如被趕出聯合國，本來的邦交國一個一個都斷交了。
臺灣年輕人那時候有一種民族主義的情緒出來，你們洋人這么看不起我們，我們干嘛熱臉貼你的冷屁股？我們應該有自己的東西，要寫自己的歌。
早期這些所謂的臺灣民歌運動的作品，除了很強的文藝的東西詩的東西之外，還有很強的稱之為國族意識的東西，很大氣的動不動就是家國大愛的東西。
余光中的《鄉愁四韻》被楊弦譜成歌，就是很有名的例子。
這個跟當時的背景文化有關系。
相對于大中華的國族意識，還有70年代臺灣知識分子的鄉土自覺運動，臺灣是命運非常曲折的島嶼，國民黨兵敗撤退到臺灣，他們的教育一天到晚告訴我們要反攻大陸，臺灣是復興的跳板。
受這樣教育長大的孩子們，他們對于臺灣這塊土地到底長成什么樣，這塊土地上曾經發生過什么事情，反而是陌生的，70年代的時候年輕知識分子重新去看我們腳底下踩的這個土地，去重新認識這個鄉土，這個跟國族的東西相互輝映，變成70年代歌曲創作的大背景，這就不止是歌曲的事情，也是文化運動的一部分了。
這個是讓當時的歌謠創作，有這樣一個厚度和底氣，跟大時代絕對有難以分割的關系。
當然后來商業的勢力加入之后，一方面比較通俗化，小情小愛小清新其實從那時候就有了。
另外一方面商業勢力的進入不見得是壞事，它讓做唱片有了更專業的條件，有更多的資本投注到制作、錄音甚至是支持唱片幕后制作，提高生產條件，臺灣的流行音樂環境從一群青年知識分子用手工式甚至有點像同人團體的方式去嘗試改變，也沒有想到要掙錢。
后來發現反應很好，演唱會一場接著一場辦，唱片一張接著一張出，開發出年輕人的音樂市場，以前不存在的，一大群以知識青年為主的音樂市場就這樣出來了。
這個發展到80年代變成臺灣流行音樂爆炸性成長很重要的基礎，一環扣一環這樣上來的，我們到現在還在繼續接受那個時候開始滋生出來的養分。
