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1931年蘇聯政府決定將果戈里的墓地，從圣丹尼安修道院遷往新圣母公墓，結果在打開棺槨時發現，果戈里的尸體改變了下葬時的姿勢。
有人由此推斷，果戈里是在未死亡狀態下被“活埋”的。
這些人還有一個理由，就是果戈里去世前曾有嚴重的昏厥癥狀，時常在沙發上昏睡幾天不醒。
所以說，很有被活埋的可能性，在這里，還有必要說一說他的疾病。
果戈里所患疾病至今也無定論。
醫學界目前傾向于他患有躁狂抑郁性綜合征，這種病多半是由其父親遺傳，表現為抑郁和情緒容易波動。
很多人認為，果戈里的疾病與其辛勞創作有密切關系，尤其在寫作《死魂靈》第二卷時的屢屢不順更是加劇了他的病情。
果戈里幼年喪父，終身未娶，一生坎坷。
他從小體弱，一直疾病不斷；他精神抑郁，心靈飽經憂患。
生活的苦悶和身體的疾病造成他憂郁的性格，他總是帶著憂郁的目光，流著悲切的眼淚來嘲笑統治階級的鄙惡。
還有人說，他總是諷刺當局，這也有可能讓他招致活埋的結果。
在寫作小說的同時，果戈里也開始了諷刺喜劇的創作。
1836年4月，著名喜劇《欽差大臣》在彼得堡亞歷山德拉劇院上演，轟動了整個京城。
該劇逼真地反映了俄國專制社會的種種弊端和黑暗，從而深刻地揭露了官僚階級的丑惡和腐朽。
1836年6月，在《欽差大臣》遭到政府和反動文人的攻訐聲中，加上病魔纏身，果戈里決定到國外去治病。
此后來來去去，多在國外，少在故土。
在國外，他一邊養病，一邊從事早在1835年就已開始的《死魂靈》的創作。
《死魂靈》的第一部終于在1842年問世。
這是一部人物眾多的宏篇巨制，通過對形形色色的官僚、地主群像的真切、生動的描繪，有力地揭露了俄國專制統治和農奴制度的吃人本質，極大地震撼了整個的俄羅斯。
果戈里習慣于以“笑”貫穿他一生的著作。
他的笑，看一次比一次深沉、復雜，進而憂郁。
那是含著淚的笑，這種笑能真正地觸動人心。
果戈里臉上是深深的憂郁，隱隱的苦痛。
你不會在他臉上看到淚，他的淚都在心里。
也正是這種“笑”，觸動了當時陰暗社會的神經。
后來，他回國后就更加沒有了立足之地，也正是因為這樣，他很可能被人暗害，在未死亡的情況下，被活埋了。
關于疾病一說，以果戈里研究專家馬恩為代表的學者們，卻持否定觀點。
馬恩在接受媒體采訪時說，活埋的情況不會發生，因為給果戈里治病的醫生是那個年代最好的，其中一位叫塔拉先科夫的醫生，后來在回憶錄里還詳盡記錄了，果戈里的病情和治療過程。
關于“果戈里是不是被活埋的‘’，目前還沒有定論。
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