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農歷五月初五，是我國一個傳統節日，即端午節，也說端陽節，俗稱五月節，現為國家規定的法定假日之一。
民間在這一天有吃粽子、飲雄黃酒、采艾葉、賽龍舟等多種形式的習俗。
其實端午節有著更深刻的文化內涵、豐富的人文精神，傳承著中華民族的價值觀。
端午節。
“端”義為開始、開頭、開端。
“午”通五，干支逢五曰午。
五月五日叫午日、重午、端午，故農歷五月初五稱端午節。
《初學記》卷四引晉朝周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。
”說的是端午這天有烹鴨子，煮黃米飯的習俗。
南朝梁吳均《續齊諧記·五花絲粽》：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并帶棟葉五色絲，皆汨羅遺風也。
”南朝梁宗檀《荊楚歲時記》：“五月五日四民并踏百草……采艾以為人，懸門戶上，以祛毒氣。
”明朝劉侗、于奕正《帝京景物略·春場》：“五月五日之午前……項各彩系，垂金錫若錢者、若銷者，曰端午索。
”說的是古代五月五日人們作粽子、采艾葉、系項索等多種民俗活動。
端午節的主題是紀念五月五日自沉汨羅江的古代愛國詩人屈原，同時，人們也祈愿吉祥平安。
2000多年的傳承，衍生了端午文化，豐富了新的時代內涵，形成了中華民族的共同文化。
屈原（約公元前340—278）名平，字原，出身于楚國貴族，與楚王同姓。
他博聞強記，明于治亂，善于外交辭令。
在楚懷王早年，一度得到信任，擔任“左徒”之職，他對內同楚王商議國事，主張舉賢授能，對外主張聯齊抗秦。
后來因受貴族保守勢力誣陷，懷王聽信讒言，疏遠屈原，一度流放到漢北。
屈原被疏遠，小人得勢，楚國政治日漸腐敗。
秦王見有機可乘，便派張儀使楚挑撥楚齊關系，并許諾把秦之商于之地六百里割讓給楚，使其與齊絕交。
懷王輕信，與齊絕交，秦并未履行諾言，楚也沒有得土地，懷問怒而發兵攻秦，結果喪師失地。
懷王只好重新啟用屈原，派他使齊，恢復兩國邦交。
然而昏君懷王，屢受秦王欺騙而不悟，終于被騙往秦國而不得返回，三年后死于秦國。
頃襄王繼位，以弟子蘭為令尹。
子蘭詆毀屈原，屈原又被流放到江南。
在放逐生涯中，他看到楚滅亡已是大勢所趨，人民正遭受巨大痛苦，無時無刻不憂國憂民，寫下了許多不朽的詩篇。
屈原面對國家淪亡，人民遭難的局面，自己既無力挽救大局，又不忍心離開祖國，悲憤絕望達到了極點，遂自投汨羅江而死。
