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祖國傳統文化的博大精深，對擁有古典詩詞這塊歷史文化瑰寶感到無比自豪。
許多家長重新萌發了對古詩詞的興趣，一時間，書店里古詩詞類圖書供不應求，尤其是淺顯易懂的少兒版更是一冊難求。
由此可見，《中國詩詞大會》勢必掀起兒童背詩的熱潮。
但是，也有教育專家提醒家長們，古典詩詞不失為傳統文化的精髓，但因其晦澀難懂，不適合兒童閱讀，而死記硬背更不是值得提倡的學習方法，讓年齡較小的兒童背古典詩詞，不僅沒用，而且會給他們的身心健康帶來消極影響。
教兒童背誦古典詩詞究竟有什么用？死記硬背有沒有可取之處？怎樣做才能既讓兒童接受古典詩詞的熏陶，又不至于給他們造成傷害？帶著這些問題，本刊記者展開新聞調查。
橫看成嶺側成峰
記者首先來到鄭州一所小學采訪。
一名二年級男生聽記者說到唐詩宋詞，馬上跑過來搭話。
他告訴記者，自己從3歲起開始背唐詩，從未間斷，能背100多首，還當場給記者表演。
當記者問他，背誦古詩詞對學習是否有幫助時，小家伙撓撓頭，不好意思地說：“好像沒啥幫助。
老師上課不提問古詩詞，考試也不考。
要是學校組織詩詞大會就好了，我一定能得第一名！”聽得出，他的語氣里有懷才不遇的遺憾。
教二年級語文課的甘老師對記者說：“背誦古詩詞當然是好事，學有余力的學生可以涉獵，但家長要把它放在第二位，畢竟現在各門功課要求背誦的知識很多，要是因為背誦古詩詞耽誤了課本知識的學習，那就得不償失了，畢竟考試不考這個。”
教五年級語文課的楊老師對兒童背誦古詩詞持反對意見。
接受采訪時他說：“古詩詞都是古代的成人寫的，反映的是復雜的社會背景和作者對人生的深刻感悟，現在的孩子不可能理解。
既然不理解，那怎么背？只能是死記硬背，就算背得滾瓜爛熟，還是不理解。
這不是胡鬧嗎？央視的《中國詩詞大會》盡管辦得紅紅火火，收視率也很高，但我認為仍屬于劍走偏鋒，選手們應該較量的是對古詩詞的理解，而不是記憶力。
現在都什么時代了，你記憶力再好，能比得過搜索引擎嗎？”
記者在濮陽采訪時，專攻腦科學的醫學博士林先生提出了與楊老師針鋒相對的意見：“大家都知道記憶力對學習的重要性，既然重要，那就要從小訓練。
首先，背誦可以使孩子精確又牢固地掌握一些重要的知識，善于背誦可以使孩子的知識庫存日益豐厚。
作為一種記憶方法，背誦最主要的一點是必須與原文一字不差。
這是一種既常用而又特殊的方法。
檢驗一個人記憶力的好壞，最重要的一項指標就是記憶的正確性，如果記得不準，那么背得再快再多也沒有意義。
其次，背誦不僅是一種有效的記憶方法，而且通過背誦還可以鍛煉人的記憶能力。
腦科學研究證明，重復的刺激有助于條件反射的建立和強化。
人的記憶力也和肌肉一樣，只有鍛煉才能增強。
對學齡前的幼兒來說，發展語言能力非常重要，而優美的古詩詞是漢語言的精華所在，背誦它們大有裨益。
兒童學習語言有特殊的大腦機制。
語言有特定的腦區，而且語言活動涉及的記憶類型屬于內隱記憶，往往能夠保持很久甚至終生不忘。
就像我們一旦學會了游泳，學會了騎自行車往往終生不忘一樣。
內隱記憶與動作、情感密切相關，小腦起著重要的協同作用。
總之，我贊成兒童多背古詩詞。”
江蘇鹽城家長劉先生是“兒童背誦唐詩活動”的倡議者。
他引經據典地對記者說：“古往今來許多偉大和知識淵博的人，大多與他們善于背誦、記憶力驚人有關。
馬克思、恩格斯、列寧都精通多種外語。
馬克思能背誦許多歌德和海涅的詩歌，并在談話中經常引用，增加了談話內容的精辟性、哲理性和趣味性。
如果他不善于背誦，這是絕不可能做到的。
我國古代早就有‘熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟’的說法。
俄國文豪列夫·托爾斯泰之所以博聞強記，并非他有什么特異功能，而是他堅持每天背誦的結果。
他有一句名言：‘背誦是記憶力的體操。
’現在的孩子，胃口被洋快餐異化了，精神生活被網絡游戲和動畫片異化了，照此發展下去，他們將成為數典忘祖的一代！我倡導兒童背誦古詩詞，目的正是傳承祖國傳統文化，把孩子培養成堂堂正正的中國人！”
炎黃詩詞協會的理事蔣老先生接受采訪時，首先吟誦了蘇東坡的《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
”他說，“古詩詞就像重巒疊障的山峰，在不同人的眼里呈現出不同的神態，有的人奉之為中華文明的精髓，有的人視之為過時的老古董，其實都是食古不化。
為什么呢？只緣身在‘功利’這座山中。
對中考、高考來說，古詩詞沒什么用，對求職、升遷來說，古詩詞也沒什么用。
那么，背誦古詩詞究竟有什么價值呢？老朽以為，背誦古詩詞是無用之用，說穿了，是給孩子的靈魂建造一個家。
其中道理，不能說，只能悟。”
本刊認為，有人反對背誦，認為背誦就是死記硬背，這是一種偏見。
背誦可以分為機械背誦和理解背誦。
機械背誦是在無需理解材料的情況下機械地重復記住，理解背誦則是在對材料理解消化的基礎上進行的。
我們提倡的是理解背誦，不過，即使是機械背誦，也不能一概反對，而應該因勢利導，發揮理解的優勢，利用機械背誦的長處去記憶。
父母教幼兒背誦古詩詞，利大于弊，但在古詩詞的選擇上要力求簡單易懂，并耐心給孩子講解詩歌的意境，讓孩子從小接受文字美的熏陶，把機械背誦的副作用降到最低。
眾里尋他千百度
乘高鐵赴外地采訪的途中，記者與鄰座呂先生聊了起來。
聊天中記者得知，呂先生是一名建筑工程師，職業跟古詩詞沒有關系。
不過，他說自己小時候在父親的督促下背過許多古詩詞，還沒到上學年齡就能背200多首。
“記得每天晚飯后，爸爸就會考我。
他手拿一本《唐詩三百首》，隨便翻到一頁，念出第一句，我就得背出下文。
如果我背不出，就得挨板子。
到最后，我總是一邊哭一邊背，媽媽在旁邊陪著我落淚，說這孩子真不容易。
”呂先生說。
記者問：“為背唐詩挨了那么多打，心里一定很委屈吧？是恨爸爸還是恨唐詩？”
呂先生吃驚地盯著記者，問：“恨？為什么要恨？唐詩是世界上最好的東西，爸爸把它給我，我感謝他還來不及呢。
上學以后，我還背過《詩經》和《宋詞三百首》。
”記者問：“那您認為兒童背古詩詞有什么用？”
呂先生笑出聲來，說：“沒用。
指望背誦古詩詞致富？純屬天方夜譚。
靠它吃飯的人少之又少，并且大多生活得不太好。
指望背誦古詩詞提升優越感，純屬癡人說夢，想想看，對朋友圈里那些出口成章的朋友，大家的贊美有幾句是真心的？指望背誦古詩詞提升作文水平更不現實，高考作文大多有嚴禁寫成詩歌的規定。
所以，說背誦古詩詞有好處，都是騙人的。
”他頓了一下，看了一眼記者驚訝的表情，加了一句，“除了讓孩子的生命更豐滿之外，這件事真的沒什么用處。”
呂先生說，小時候背古詩詞，大多不明白什么意思，只知道詩的意境很美。
后來長大了，才慢慢懂得。
“每一次懂得，都是一次喜悅。
”他舉例說，“比如，春天看到盛開的桃花，突然明白什么是‘桃之夭夭，灼灼其華’；冬天，西風凜冽，天空陰沉，行人都急匆匆地奔走，到了家，烤著爐火，外邊洋洋灑灑地下起了雪，知道了什么是‘晚來天欲雪’，什么是‘紅泥小火爐’；夏天，帶孩子去湖邊玩，小舟在荷葉中穿行，知道了什么是‘接天蓮葉無窮碧’，什么是‘水光瀲滟晴方好’；秋天，涼風乍起，黃葉飄零，知道了什么是‘老樹呈秋色’，什么是‘苒苒物華休’；發愁的時候，知道了什么是‘佇倚危樓風細細’；高興的時候，知道了什么是‘春風得意馬蹄疾’……您明白我的意思嗎？中國人的感情，只有用中國的方式才能充分表達，如果不了解這個中國的方式，或者不會用，那我們的生命就有可能是壓抑的。”
記者問：“小孩子背誦古詩詞，只背不懂，效率是不是太低了？”
呂先生優雅地微笑，耐心地解釋：“這就像攢錢一樣，一點一點地積累，最后才能買得起汽車和房子。
兒童背誦古詩詞也是在積累，把看不懂的畫、模模糊糊的意境存在心里，某一天，見到某個風景，感受到某種心情，就忽然明白那首詩、那句詞。
那種感覺是穿越千年的心意相通。
它是如此恰當，以至于無法用其他的詞語形容。
正如辛棄疾的《青玉案·元夕》所寫的那樣，‘蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
’”吟誦完，呂先生很享受地微閉雙眼，像是在品味美酒的甘醇。
在廣州，退休多年的初中語文老師魏先生接受了記者采訪。
他說：“說古詩詞晦澀難懂是對古詩詞的誤解。
比如，‘關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
’翻譯過來就是：‘鳥兒輕輕唱，落在河洲上；美麗的姑娘，青年好對象。
’再比如，‘竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
’一讀就明白，有什么難懂的呢？比日常語言難懂到哪里去呢？古詩詞里到處都是清澈見底的詩。
跟散文、小說、戲劇比起來，詩歌的優勢就是純凈。
詩歌，哪怕不明白意思，只是領略它的音韻美也是大有好處的，總比背那些流行歌曲粗鄙的歌詞要好些。
”結束采訪時，應記者請求，魏先生在采訪本上寫下了這樣一句話：“小時候的閱讀體驗，往往決定了你一輩子的視野和性質。
小時候詩詞背多了，長大后每一次旅行，都像是故地重游。”
剛剛留學回國的秦先生向記者講述他在英國經歷的一件事：“一個人在國外很孤單，經常靠睡覺打發時間。
有一天傍晚，我睡得正酣，聽到急促的敲門聲。
我迷迷糊糊的，以為是同校的同胞叫我一起去吃飯，于是一躍而起，用漢語大聲說：‘來了來了，一起吃一起吃！’打開門一看，是幾個金發碧眼的老外同學，正莫名其妙地看著我。
我這才徹底醒了，突然理解了小時候背過的那句詩‘夢里不知身是客’，頓時心頭大亮，明白了詩中蘊含著多少悲傷、惆悵和惘然。
這件事讓我明白，我是中國人，我是偉大而優美的民族的后代，所以現在我回來了。
”對于兒童背誦不理解的詩是否不妥這個問題，秦先生回答，“《倚天屠龍記》里，張無忌離開冰火島前，謝遜曾逼迫他背下許多武功要訣，還說‘雖然你現在不懂，但先記著，將來總會懂的’。
兒童背誦古詩詞就是這樣，絕對不浪費。
如果一個人不懂詩歌，那就少了一種精彩！”
本刊認為，古詩詞離我們并不遙遠，它的存在是祖先活過的證明，是生命燃燒后留下的痕跡。
古詩詞所蘊含的情感和精神，是流傳千百年的民族血脈，早已深深地扎根在我們生命的深處，與我們、我們的孩子以及孩子的孩子的幸福有千絲萬縷的聯系，所以，不能用功利的思維模式去曲解它，正如我們不能認為只有浪花是大海，而海底的暗流可以忽略不計一樣。
當下，社會文化日益多元化，許多國外文化相繼被追捧，而傳統文化日漸式微，應該引起家長們的警覺。
風物長宜放眼量
上海心理咨詢師宋曉林博士認為，兒童背誦古詩詞是件好事，對增強語言能力和記憶力、傳承祖國傳統文化有重要意義，但家庭教育是一門嚴謹的科學，不可感情用事。
“正如杜甫的《春夜喜雨》所說的：‘好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
’家庭教育也應該如此，只有在正確的時間做正確的事，孩子才可能受益。”
宋博士解釋道：“兒童心理學研究早已證明，七八歲兒童的記憶能力和學前兒童比較起來差別不大，到9～11歲，上小學的兒童能記憶的材料數量和學前兒童所能記憶的比較，一般可以增加一倍以上。
實驗中，讓學齡前兒童和小學兒童同時識記15個單詞，學齡前兒童平均能識記3～5個，小學兒童能識記6～8個。
同時，根據一些心理學的研究材料看，識記詩篇的能力也是在7～11歲這一期間開始有顯著的增長。
有些家長讓孩子從小背誦古詩詞，孩子到了9歲以后，在記憶能力上表現突出，于是驚喜地宣稱：‘我的孩子記憶力提高了，全拜幼時大量背誦所賜！’其實，這是一個誤解，從小沒有背誦過古詩詞的孩子，到了這個年齡，記憶能力也會大幅飆升。
所以，讓學齡前兒童背誦大量詩篇的做法不可取，明智的家長應該把這項有益的工作留到孩子10歲左右再做。”
北京兒童啟蒙專家孫紀先博士贊同宋博士的看法。
他說：“總的來說，我不反對幼兒有選擇地、適量地背誦古詩詞，只要是有韻律的文章，包括兒歌、《三字經》、《弟子規》都可以背誦。
這種背誦，不僅可以提高孩子的語言準確度，增強語言表達能力，也能豐富孩子的口頭和書面語言。
但家長要對背誦材料有所選擇，讓幼兒大量背誦那些既拗口，又難以理解的古詩詞，奢望孩子長大后仍能牢記并能應用，這不能不說是一種迷信。
前年我到一所幼兒園給家長們講課的時候，一個5歲的小女孩在媽媽的鼓勵下上臺表演節目，居然完整地背出了《長恨歌》。
家長很得意，我卻不以為然，心想，為什么不讓孩子背誦一些簡單的詩呢？這不是事倍功半嗎？”
珠海家庭教育專家、心理咨詢師雷云燕博士認為，兒童背誦古詩詞值得提倡，但父母不應該把孩子會背多少古詩詞當成炫耀的資本。
“據我所知，有些父母教孩子背唐詩、宋詞的目的不純。
看到別人家的孩子會背幾首唐詩，于是逼自家孩子也開始背；親友聚會時，讓孩子當眾表演，然后父母享受教子有方的恭維……這些做法，暴露了父母的虛榮心和功利心。
要知道，幼兒理解能力有限，對古詩詞大多是一知半解，背誦對他們來說是困難的、枯燥的，也就是說，大多數幼兒背誦古詩詞是被動的，只是迫于父母的壓力罷了。
長期做自己不愿做而且很難的事，事實上是在培養孩子的厭學情緒。
更糟糕的是，當孩子明白這樣做的目的只是在人前表演，給父母爭光，可想而知孩子會多么沮喪。”
本刊認為，家庭教育事關孩子的未來，家長應具備科學的精神和嚴謹的思維，不可人云亦云，一擁而上。
教孩子背誦古詩詞也是如此，應該根據孩子的興趣安排家教內容，不可逼迫孩子背誦，否則就會適得其反。
另一方面，正如**的古體詩《贈柳亞子先生》中所寫的：“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。
”家庭教育中，家長不應該只盯著中考、高考，而應該高瞻遠矚，以孩子的終身幸福為目標，杜絕短視行為和功利思想，在適當的時候，以適當的方式讓孩子領略古詩詞的優美，則善莫大焉。
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