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《三峽》（酈道元 北魏著名地理學家、散文家）
1、 文學常識：作者：酈道元 ， 北魏著名地理學家、散文家 。
《三峽》一文出自《水經注》這是記敘我國古代水道的一部地理書。
2、實詞：自：從。
嶂：像屏障一樣的高山。
曦月：陽光，月亮。
襄：漫上。
沿：順流而下。
溯：逆流而上。
御：駕。
獻：山峰。
良：實在、真。
肅：寂靜。
屬：連續。
引：延長。
絕：消失。
清榮峻茂 素；白色。
旦；早晨。
3、特殊用法：奔：飛奔的馬。
湍：急流的水。
4、 區別：
屬：屬引凄異（連續） 絕：久絕（消失）。
自三峽……（從）
有良田美池桑竹之屬 （類） 絕 獻：極 自非……（如果）
屬予作文以記之（囑咐）。
阻絕：斷
5、通假字：闕；同“缺”，中斷。
6、重點句翻譯：自非亭午夜分不見曦月至于夏水襄陵，沿溯阻絕雖乘奔御風不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影 常有高猿長嘯，屬引凄異
7、理解性背誦：
1）寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處
2）寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。
從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦月。
3）寫夏水的句子：（1）寫水勢兇險的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。
（2）寫水流湍急的句子：有時朝發白帝，暮到江陵。
4）寫春冬三峽水的特點的句子：素湍綠潭，回清倒影。
5）烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉久絕。
6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
8、中心內容及結構：文章先寫三峽地貌，（總寫）（第一段）再寫三峽四季壯麗景色，表現作者對祖國山水的熱愛之情。
（分寫）
9、運用：（1）2003年6月，世界人民見證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
”的三峽秋日的凄異景象將一去不復返。
（2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
”這一詩句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發白帝，暮到江陵。
10、探討：（1）文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫？
（2）文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么？（寫山的特點，為寫水設置了條件或為下文作鋪墊，山高水的落差大，水速自然急速。
）
11、欣賞：（1）你喜歡文中那一點？說出喜歡的原因。
如；用詞精當，趣；表愉快心情。
或 引用漁歌起反襯作用。
（2）本文語言精致、洗煉，用語俏麗貼切，選一點分析。
（如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說明人們感傷程度。
如：描寫三峽春冬時，因急流險灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧靜，故以“綠”字修飾“潭”字。
）
答謝中書書（作者：陶弘景）[南北朝]
精要筆記：
（1）寫普通山川之美，清麗自然，渾然天趣，表露居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。
（2）先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。
同時注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結合等。
（3）高峰為靜，流水為動；林青竹翠為靜，五色交輝為動；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。
一、解釋下列詞語： 答案
1五色交輝 交相輝映
2四時俱備 季
3曉霧將歇 消散
4未復有能與其奇者 參與，這里指欣賞
二、翻譯句子
1高峰入云，清流見底 巍峨的山峰直插云霄，明凈的溪流清澈見底。
2兩岸石壁，五色交輝 兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映
3夕日欲頹，沉鱗競躍 太陽快要落山了，潛游在水中的魚爭相跳出水面。
4實是欲界之仙都 實在是人間天堂。
三、簡答：
1文章表達了作者怎樣的思想感情？ 表達了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之情。
2、“自康樂以來，未復有能與其奇者。
”這句話的言外之意是什么？表達了作者怎樣的感情？言外之意是自從南朝謝靈運以來，只有自己才會欣賞這種奇境。
表達了作者對謝靈運的仰慕之情，又抒發了欣賞山水時不同凡響的審美感受，以及自我欣賞、自鳴得意之情。
《記承天寺夜游》
一、作者：蘇軾，北宋著名的文學家，唐宋八大家之一。
學過他的文章有《水調歌頭?? 明月幾時有》、《江城子 密州出獵》
二、解釋句中加點的詞： 念：考慮，想到 寢：睡 但：只是 相與：共同，一起
閑人：清閑的人 空明：形容水的清澈透明。
戶：窗戶
水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫 。
三、把下列句子譯成現代漢語
1、懷民亦未寢，相與步于中庭：張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。
2、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻和荇（水草）。
3、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了！
四、填空
1、全文以“月光”為線索，依據作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創設了一種清冷皎浩的意境，表達了作者曠達心境。
2、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
3、表達作者微妙復雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
（主旨句）
4、用簡潔的語言概括作者的復雜感情。
（曠達胸懷）（1）貶謫悲涼。
（2）人生感慨。
（3）賞月喜悅；（4）漫步悠閑。
五、結構：本文運用了哪幾種表達方式，請按不同的表達方式劃分層次，并寫出各層次大意。
記敘 描寫 議論。
第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。
（表達方式是敘述，交代清楚了時間、地點、同游者、游歷的緣由）
第二層：（4句）觀月賞景。
（寫景、描繪月夜庭中美景）
第三層：（最后3句）月夜問天，自喻閑人。
（庭中月色或月光如水，議論，點出作者曠達樂觀的襟懷）
六、思考1、你是如何理解文中“閑人”的含義？貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復雜的感情盡在其中。
（或表現作者雖遭貶謫仍強作輕松愉快的復雜心情。
既有由賞月詠月而發的自豪**，又有為'閑人'的境遇而生的惆悵和苦悶。
）
2、文章表現作者怎樣的思想感情？曠達（豁達）樂觀的胸懷。
3、 作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。
五、欣賞、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
”這一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點？點染出一個怎么樣美妙的境界？
（此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
） 《陋室銘》（劉禹錫 唐）（2002年河北省中考題）
①《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨
②文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
③文中描寫'陋室'環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
（2003年河北省中考理解題）
④表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
⑤用比喻贊美'陋室'的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？
⑦作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
⑧《陋室銘》中與'時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍'意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
《愛蓮說》 （宋代哲學家 周敦頤）（2001年河北省中考閱讀題）
一、 釋文中加點的詞語。
（ 3 分）
1、 益： 副詞，更。
2、 植：樹立。
3 、鮮：少。
4、濯：洗滌。
5、褻：親近而不莊重。
6、 妖：妖媚。
7、蕃：多 8、宜：應當 9、獨：只，僅
二、翻譯：
1、 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，（因為它）出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
2、 中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節，芬芳遠播。
（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。
3、可遠觀而不可褻玩焉。
(人們)可以遠遠地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
4、噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。
唉!愛菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽到過。
三、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應了上文的“世人甚愛牡丹”。
結尾這一句感嘆表達了作者對追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢的世風的鄙棄。
四．本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。
課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？
(1) 牡丹---“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。
(2) 菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。
(3) 蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
（思想感情）答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操。
五、請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質。
答：蓮花代表的可品質是：質樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆。
六、本文概括蓮花高潔品質的句子的是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
全文的中心句是：花之君子者也。
七、本文所用的修辭有：排比、設問、比喻 表達方式有：記敘、描寫 表現手法有：象征、襯托
補充說明：上文之字的標號①③④⑤的意思都是結構助詞，的。
②⑥⑦⑧的意思都是結構助詞，無義。
本文運用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。
文章的最后一段運用了多種句式：分別有感嘆句（噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。
），設問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。
）
理解背誦：①周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
③表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？
④描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植。
⑤與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2003年河北省中考理解題）
⑥比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。
最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
⑦寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
桃花源記1、作者：陶淵明，朝代：晉宋詩人，散文家。
本文選自《陶淵明集》。
還學過他的文章有:《歸園田居》（其三）《飲酒》《五柳先生傳》等
2、文章知識：（1）線索：漁人（武陵人），進出桃花源的行蹤為線索。
發現——訪問——離開——再尋，貫穿起來。
（2）順序：時間先后
3、重點字詞、（1）通假字：要通“邀”，邀請。
（2）古今異議：交通，交錯相通。
無論：不要說，要不必說。
妻子：妻子和兒女。
絕境：與世隔絕之地 。
鮮美：鮮艷美麗
（3）一字多義：志： 處之志之； 標記，尋向所志。
（4）重點詞：欲窮其林窮：窮盡。
具答之具：詳盡。
悉如外人，全部、完全。
咸來問訊咸，都。
黃發（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂，都。
4、成語：（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰亂，人人安居樂業的理想社會。
后用此成語指虛構的超脫現實的安樂美好的地方。
（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。
形容有狹窄陰暗突然變為開闊敞亮。
也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。
（3）無人問津；津：渡口。
沒有人來問渡口。
后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。
（4）落英繽紛；落英：落花。
繽紛：繁多凌亂的樣子。
鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。
也指花兒凋謝的暮春天氣。
5、理解背誦；（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是芳草鮮美，落英繽紛。
（2）本文中是什么吸引漁人'欲窮其林'的？忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，
（3）本文中描寫了桃花源美好的自然環境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
（2003年河北省中考填空題）
（4）本文中描寫了桃花源社會環境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發垂髻。
并怡然自樂。
（5）本文中描寫了桃花源人民安居樂業、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發垂髻。
并怡然自樂。
（6）本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。
村 中聞有此人，咸來問訊。
B.余人各復延至其家，皆出酒食。
（7）本文'此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
'桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（8）交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。
5、思考、（1）本文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面？（簡答）：生活幸福；民風淳樸。
（2）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會？尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。
（3）從文章那些地方知道內容是虛構的：從“桃源世界”，結果“不復得路”，而后“無人問津”可知。
（4）虛構目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。
（5）作品意義：盡管這種理想不可能實現，但它體現了人們的追求和向往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。
6、討論、 回答下列問題
1、 為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”？（設下懸念,使故事更加離奇）
2、“桃花源”是作者虛構的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？
（為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿。
或：為了寄托美好理想，追求自由生活）
3、 漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？
（① 增添神秘色彩。
②暗示這是一個虛構的無法實現的理想世界）
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