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第九十三回 給孤園問古談今 天竺國朝王遇偶
師徒四人前行到“布金禪寺” 。
寺僧道 此即是當年給孤獨長者請佛講經，金磚布地的園祗。
入夜，寺主言去年風刮風一處稱天竺國公主之女子入寺至今，并托唐僧去國中打聽。
次日，師徒入城，一妖變成的公主正投繡球選駙馬，擊中唐僧。
擴展資料
《西游記》第93回呈現世俗世界和精神世界的雙重極權——皇權和神權，生存主體無論在物質生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政權和宗教的二重宰制，在心理結構上集體無意識匍匐于皇帝和佛祖的腳下。
顯然，《西游記》的文本散發著與生俱來的國民奴性氣味。
即使是作為反叛偶像的“英雄”最終也不得不拜倒在象征高高在上統治形式的佛的“法力”之下。
孫悟空是一個“古典式英雄”。
既是一個充滿游戲精神的可愛英雄，又是一個也會遇到艱難困苦，遭受人生挫折的的英雄。
顯然，在被如來佛的魔法鎮壓之后，孫悟空顯明為一個不徹底的英雄和遭遇災難的英雄，身體和精神同時被囚禁。
從具體細節考察，孫悟空是一個神話的虛幻英雄，而且是一個不斷求援的英雄，是必須借助法術和寶物的英雄，在大鬧天宮之后，他的英雄形象則表現出在對凡人的救助上。
豬八戒為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是富有喜劇色彩的，而且有時也立有功勞。
跟隨唐僧西天取經。
最終得正果，封號為“凈壇使者”。
沙僧一路主要負責牽馬，為人忠厚老實、任勞任怨。
得成正果后，被封為“金身羅漢”。
參考資料
百度百科——西游記
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