華閱文章網散文和作文的區別在哪里？
第一、兩者不是同一個范疇的分類，散文是文學作品（小說、詩歌、散文、戲劇）而作文就是給出或限定活不限定的要求并且按要求寫出文章。第二、散文貴在形散而神不散，作文則要看具體的要求了，一般考場作文只會是記敘文、議論文、說明文。（詩歌就已經往往被限制了）
文章寫讀后感和寫心得體會有什么區別
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讀后感，顧名思義，就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。首先，要讀好原文. 其次，排好感點。第三，選準感點。第四，敘述要簡。第五，聯想要注意形式.
讀書心得并不難寫，把自己讀書的收獲和感想。用準確的語言表達出來，就是一篇“讀書心得”。讀書心得并不難寫，把自己讀書的收獲和感想。用準確的語言表達出來，就是一篇“讀書心得”。二是要寫清楚讀了一本書或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想寫出來，不要含混模糊。三是要有分析。
寫讀后感和文章分析有什么區別？及其寫法 和散文推薦（親情）
讀后感的“分析”與文學評論的“分析”不同，它只牽涉到作品的思想內容，而一般不涉及作品的藝術成就，且其目的只是為了通過對作品內容的分析，從而引出或論證自己的感想；除此之外，它大量的是對為論證感想而引敘的超出其作品之外的論據所作的分析。最后看“評價”“感想”。文學作品的“評價”，是作者通過分析得到的結論，即對作品或作者藝術創造的總的看法，也就是文學評論的中心論點。讀后感的“感想”與文學評論的“評價”顯然不同，讀后感的“感想”雖然也是通過對作品內容的分析得出的結論，是讀后感的中心論點，但是這一“結論”已跳出了作品的本身，轉換成了對與作品內容相類似的人生或者現實問題的看法。這一點是文學評論和讀后感的根本區別，也是引起這兩種體式的議論文在“敘述”和“分析”上有所不同的根本原因。
朱自清的[背影]是很好的親情散文
林非的[離別]
胡適的[我的母親]
散文，和散文隨筆有什么區別
猶言隨手下筆。
2.一種靈活隨便的筆記或文體、擬人等手法創造意境 ， 這就是散文的“散 ”的特點、日記 。按其內容和性質 ，它大致又可分為 3 類，即側重抒情的散文，表現形式靈活自由，可以抒情，可以像詩歌那樣運用比喻、象征 ，可以抒情，可以描寫。
散文題材廣泛隨筆是“散文”的一種，通過形散而神不散的技巧，側重議論的散文，既具有時代的生活氣息，又具有個人的風格特點、駢文相區別的散體文章，包括經傳史書在內、敘事或評論，寫法靈活自由，多種多樣，可以議論，可以像小說那樣描寫形象，刻畫心理，側重敘事的散文。但散文貴“散”而又忌散 ， 必須做到散而不亂 、小品、短評。
散文 文學體裁之一。
散文
其概念古今有所不同。中國古代散文指與韻文。它可以敘事，渲染環境，烘托氣氛。
隨筆
1、隨筆、速寫 、通訊 、游記 、報告文學 、書信，精練優美，樸素自然，散文并不像中國這樣作為一種獨立的文學體裁，而是泛指一切不是韻文的文字作品，因此， 散而有致。
3，把深刻的思想、美好的情懷凝聚為生動的畫面，而且要做到內情與外物相融合，詩意與境界相交織。在西方，散體的日常應用文字也屬散文之列，非韻文的小說和戲劇作品都可以是散文.一種散文體裁。篇幅短小。中國文學散文是從應用文字和學術論著(最早是經、史、子)發展而來的，而且與它們始終不曾完全脫離關系。中國現代散文指與詩歌，音節鏗鏘，情感濃郁、回憶錄等 、小說、戲劇文學并稱的一種文學樣式，包括雜文
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