華閱文章網什么是散文體裁
散文體裁是指詩歌、小說、戲劇以外的文學作品和文學體裁。包括雜文、隨筆、游記等。在古代包含古文、駢文和辭賦。
廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。
狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。
古代散文的主要類型
一、歷史散文
（一）陳壽的《三國志》
1、《三國志》的性質，內容
2、《三國志》的特點
（二）范曄的《后漢書》
1、《后漢書》的性質、內容
2、《后漢書》的特點
二、地理散文
（一）酈道遠的《水經注》
1、《水經注》的內容
2、《水經注》的文學價值
（二）楊炫之的《洛陽伽藍記》
1、《洛陽伽藍記》的內容
2、《洛陽伽藍記》的文學價值
（三）其他散文
（一）曹操的：《讓縣自明本志令》
（二）諸葛亮：《前出師表》
（三）孔融：《與曹公論盛孝章書》
（四）李密：《陳情表》
（五）王羲之：《蘭亭集序》
（六）陶淵明：《五柳先生傳》
散文的體裁
現代散文定義，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。
廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。
狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。
根據散文的內容和性質可分為以下幾類：
(1)敘事散文：以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側重于從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、**的《母親的回憶》。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。
偏重于記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。
偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區別。
(2)抒情散文：注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術感染力。例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。
(3)寫景散文：以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現主題。例如：劉白羽的《長江三峽》。
(4)哲理散文：哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。 高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內化作用無疑是巨大的。哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。1.哲理散文中的象征思維：哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象征表達。它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居于精神的頂端。2.哲理散文的聯想思維：由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至于顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴。“外師造化，中得心源”，由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術美之所在。
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古代散文體裁有哪些
記是古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發情懷抱負,闡述某些觀點。記的文字含義是識記,在這種含義基礎上,“記”逐步獲得了它的文體意義,成為經史中一種專事記錄的文章體式。作為一種文體,“記”在六朝獲得文體生命,唐代進入文苑,宋代其內容得到拓展,形式更加穩固。明清時主體性色彩更加濃厚,逐漸成熟穩固。根據史志中以記名篇的書目數量，和文學總集中記體文內容的變
歷史散文分為哪三種體裁？
歷史散文分為國別體、編年體、紀傳體三種體裁。
1、國別體
通過各國史事個別獨立地排列載述，以完成對某一歷史進程的敘述。如，《國語》是以記言為主，兼及記事；《戰國策》是以記事為主。
2、編年體
即以時間為經，以事件為緯來敘寫史實。它的優點是線索清楚、背景明確、系統性較好；不足是不便于集中而廣泛地描寫人物。如，《春秋》、《左傳》和《資治通鑒》等。
3、紀傳體
即以人物為中心敘寫歷史，為司馬遷所獨創。古代官方編輯的“二十四史”用的都是紀傳體。
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