將登飛來峰改成一篇散文,登飛來峰改寫寓理短文

登飛來峰改寫寓理短文

山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高聳立的.飛來峰和它上面的寶塔總共多高?不知道.詩人只告訴我們,單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法.詩人還講了一個傳說：站在塔上,雞鳴五更天就可以看見海上日出.請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧!
寶塔雖高,卻不是高不可上.轉眼間,詩人已登上塔頂,世界萬物,盡收眼底,那游蕩的云片再也擋不住視線了!“不畏浮去遮望眼,自緣身在最高層.”乍聽起來,是在談論觀賞風光的體會；可一尋味,便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面,不也是站得高才能看得遠嗎?!在詩人,這是雄心勃勃的自勉；對讀者,這是引人向上的啟示.

把登飛來峰改成寓理短文

登飛來峰》為王安石30歲時所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發抒胸臆，寄托壯懷。《題西林壁》為蘇軾47歲時所作。元豐七年（1084）四月，蘇軾離任黃州、就職汝州時，途次江西游廬山，寫下此詩。這首詩是他總結廬山之游的絕唱。《東坡志林》載：“仆廬山詩盡于此矣”，可見這首詩是蘇軾的精心力構，也是他勘透世情的杰作，悟徹人生的妙諦，此詩一出立成典故，雅俗咸通，競相援引。兩詩寫作，一先一后，時間相隔34年，一寫登飛來峰，一寫游廬山，地點相去一二千里。 由此可知，王詩先于蘇詩。也就是說蘇東坡學了王安石。

將登飛來峰改寫成一篇寓言短文

山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高返拿汪高聳立的.飛來峰和它上面的寶塔總共多高?不知道.詩人只告訴我們,單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法.詩人還講了一個傳說：站在塔上,雞鳴五漏仔更天就可以看見海上日出.請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧!
寶塔雖高,卻不是高不可上.轉眼間,詩人已登上塔頂,世界萬物,盡收眼底,那游蕩的云片再也擋不住視線了!“不畏浮去遮望眼,自緣身在最高層.”乍聽起來,是在談論觀賞風光的體會；可一尋味,便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面,不也是站得高才能看得遠嗎?!在詩敏悉人,這是雄心勃勃的自勉；對讀者,這是引人向上的啟示.

登飛來峰改寫寓理短文

河進行了測試藍白色,深的水是清的,一點點的知識可以走出谷底.魚和小石頭,可以清楚地看到,已經順利讀取.湍急的水流比箭快,洶涌的波濤一樣激烈的馳騁.子風,有淡淡的煙霧完全消失,天空和群山是相同的顏色.我獨自一人乘船漂流過江流,船在風中當孩瞎皮子們離開時,孩子們正首攔確的,享受山兩側.真是別有一番情趣!從富陽到桐廬百公里水路,陡峭的山峰奇異的水,在世界上獨一無二.這一天,這山,誰可以說誰喜歡一點點?
我坐在船頭,迎接充滿了一種藍白色,發現這么漂亮,不緊感嘆水青白,水質清澈.即使千丈深看得清楚.水下的魚嬉戲,小石頭靜靜地躺在水.湍急的江流快箭,猛飛馬駭浪.
江兩岸的山,綠色的樹,生長透露什么,但寒意.無數的山峰依靠自己的地形競爭,如果比較一下,看看誰是最高的攀登,伸得最遠的,無數的山峰直插云霄.山泉水與巖石的影響,發行玲玲的聲音,美麗的鳥兒嚶嚶哭了,好聲音.稱為甲氨蝶呤在樹枝上的蟬,猿在高山唱.在這個繁華的世界球迷的眼睛,有這樣的地方嗎?想必感興趣的官場經濟世界人民的方式來到這里,將蓮花徜徉啊.它似乎這一景觀,這樣就不會粘紅景觀,必須是監護人.懋蒼樹延伸分支機構,這個景觀隱藏,只有太陽上來偷偷從狹縫,照亮河碧色,享受美麗的這個集合.

如果風彩煙光,也許,他們明亮,干凈,如白天的月光.在的語言鍵入風,云霧縈繞中穿行,你可能會愛上綠色峰巒兩側抬手湖岸無后顧之憂,清澈的海水清晰,您可能會摔倒在愛碧遠的天空：眼睛是遼闊深遠的綠色,同色暗藍色的光碧,這一天,這山,誰又能說誰喜歡它嗎?在富陽和桐廬超過百水的道路上,竟然讓我遇到這樣的奇跡.潑墨強大的繪畫,音樂,聽起來自然,風景,真的,這個世界很精彩啊.
行舟母親,只見滿目碧色,蕩開層的光波.此方碧色艷,充滿油墨的研究,等待你者神胡的**無處欽佩,寫的深度了解甚少.你看到尾尾石魚和膠囊,都爭先恐后,希望你能看到,請記住這里每一個細微之美.銀波如鱗,湍流勝箭,心似乎突然輕,很輕,可以飛.
我通過這個心飛新局面.雙方的山,綠色的枝條,韓松棧混合競相爭高的影子.山區,指向天堂,鷹飛得一些非學位.風景如畫,如演唱歌曲.不要責怪性質字符串;春天玩石清韻,好動聽的鳥鳴嚶嚶唱,是不是第一天上的第一屆地球消失嗎?就更不用說了無盡的山蟬反過來,猿啼1000.
繁蕪球迷眼中的世界,有這樣的地方嗎?想必感興趣的官場經濟世界人民的方式來到這里,將蓮花徜徉啊.它似乎這一景觀,這樣就不會粘紅景觀,必須是監護人.懋蒼樹延伸分支機構,這個景觀隱藏,只有太陽上來偷偷從狹縫,照亮河碧色,享受美麗的這個集合.

登飛來峰改寫200

寫作思路：根據詩文的意思，來體會作者的思想感情進行改寫。

聽說城外的寶林山有一座應天塔，我想應該是很美麗的吧。于是，我收拾好行囊，登山上塔去。走到山腳下，抬頭一望，高峰入云啊！我邁出腳步，向森林走去。這時是清晨，露水還沒有干透；土地也是濕濕的，周圍長滿了雜草。多么幽靜的山林啊！

我懷著愉悅的心情加快了前進的步伐，走著走著，聽著小鳥的鳴叫聲，像一首天籟之音；看那淘氣的小猴子，在樹枝上翻來覆去，就只為摘那紅通通的蘋果，真是可愛；再看看那赤青的蛇，不要說碰啦，看了都嚇得腿軟啦！好久沒有看見這么怡人的美景了。

山是盡管很高，但我一路看到美景都幾乎忘了時間，忘了山的高了。幾經千辛萬苦終于登上了寶林山，但心里卻又高興，是那種說不出的滋味。再望望應天塔，一共十二層，外面鋪著古銅色的瓷磚，更顯韻味。我已迫不及待地登上塔頂，高興得一蹦三尺高。

正好聽到雞的啼叫，再看看那遠處的群山，太陽正升起，那陽光正刺眼呢。不用怕飄浮的云層，因為我已經處于人間最高處，沒有任何東西可以遮擋我的視線，我大叫一聲“啊”，幾乎整個世間都聽到，我很自豪。

看，那綠油油的草地；看，那蔚藍的大海，看，那金黃的田野，簡單直高興地流淚。于是，我留在那里，吃著可口的點心，喝著濃濃的紅茶，欣賞那天上有地下無的天下美景，那豎穗是我一生難忘的地方。

我喜歡那登山的滋味，喜歡那自然的美麗風光。我一定會再去那里，那欣賞那美景，享受那種美好的感覺！

相關詩文：

《登飛來叢好峰》

北宋  王安石

原文：

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴滲纖鉛見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

譯文：

飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。

這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠”的哲理。

這與王之渙詩“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”與蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”一脈相承，表現技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。”

而蘇軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。”兩者都極具哲理性，常被用作座右銘。

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