華閱文章網有沒有1000字左右的名家名篇？體裁不限，要著名的哦
匆匆 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？ 我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。 去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。 在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？ 你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？ １９２２年３月２８日
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本人急求初中生畢業自傳----1000字的。。。求大神寫一篇。。。復制的不要。。字數不夠的不要
自傳：
zìzhuàn
傳記文的一種。主要敘述自己的生平事跡和著作等。一般用第一人稱，也有用第三人稱的。古人著書后常作自序，有的也屬自傳。如司馬遷的《史記·太史公自序》即具有自傳性質；王充的《論衡·自紀篇》、江淹的《自序論》，均為自傳。古代和中世紀少有自傳文學存在(雖然有少數例外)，直到15世紀，這種形式才開始出現。自傳作品采用多種形式，從生前不必然要出版的私密寫作(包括信件、日記、札記、回憶錄、憶往)，到正式的自傳。這種體裁的杰出范例有圣奧古斯丁的《懺悔錄》(400?)、納巴科夫的《回憶錄》(1951)等。
自傳是傳記的一種。傳記以記敘人物生平事跡為主。自傳則是以記述自己的生平事跡為主。自傳體作文是傳記的簡要形式-小傳的一種。從寫作的對象上來講，自傳體作文是以寫人為主的文章。只不過這個人物是自己，寫人的手法在此都可以應用。但是，怎樣把自傳體作文寫好，卻不象寫人那樣簡單。首先，自傳體作文要寫出一個真實的、活生生的“我”來。這個我，應該就是生活中自己的真實樣子，而不是與生活中真實的自己隔著一層，讓人看了之后，覺得那不是你，或者不是完全真實的你。這就要求寫作自傳體作文的第一個要求是認識自我。也許你要問了，我自己還能不認識自己嗎？其實不然。我們每個人從出生到成長，走過的每一天每一步都在塑造著自己。在緊張的生活中，在不知不覺的成長中，慢慢地，可能對自己的成長不那么敏感了，或是感受不那么深刻了，或者，由于環境的左右，自己成了自己不希望的樣子，自己對自我的認識也漸漸有了偏差。寫作自傳的過程有時是一個尋找、發現自我的過程，你要順著一根線，把自己給追回來，加以審視，加以分析，最終真正地認識自己。那么，怎樣才能在文章中真實地、生動地表達自己呢？讓我們一起來想一想。請問一下自己：我是誰？我是一個什么樣的人？我的性格如何？我喜歡什么、不喜歡什么？我的理想是什么？我希望自己的未來是什么？我為什么會有以上的愛好與想法？在我成長的過程中，誰對我的影響比較大？哪些事給我留下的印象比較深？……這么問下來，做個記錄，加以整理，一份較為真空的自傳體作文就出來了。寫作自傳體作文比其他寫人的作文要容易很多。這是因為寫的是自己，素材不缺，認識不缺。但是，素材多了，又面臨一個選材和剪裁的問題。什么樣的素材最適合用于這篇自傳體文章？什么樣的素材更重要、更有表現力？這都是需要認真考慮的。寫作自傳體作文，最忌寫成流水賬，從自己的出生寫起、一年一年的，在哪兒生活，在哪兒上學，在哪兒玩耍，這樣的文章不是自傳。自傳中的自己要個性鮮明。要緊扣自己的性格特點來寫作，我愛靜還是愛動？內向還是外向？喜歡看書還是喜歡運動？都要在寫作中運用準確的事例生動地表達出來。自傳還有向別人明確傳遞出自己的外貌特征，使人讀后留有印象，甚至一見到你本人就能根據你自傳中的描寫認出你。這也需要運用外貌描寫的技巧，把自己寫好，寫活。自傳中要有事實。自傳不是簡單的記人，它要反映出人物的成長變化經歷，要有一定的時間感。雖然我們現在年齡還小，但成長的經歷已經有了，這在自傳中都要較好地反映出來。比如，一位作者寫到自己現在是環保主義者，非常喜歡參加各種各樣的環保活動。這是為什么呢？因為小時候游長城時一位叔叔撿垃圾的行為深深影響了我，后來通過科教片和老師的引導又強化了這一觀念，現在，我們生活環境的日益惡化更加深了這種認識，所以，為了保護環境，使我們的生活更美好，我積極地參加植樹、節水宣傳、垃圾分類等環保活動，所以，我是一個環保主義者，將來我還要發展更多的人加入我們保護環境的行列。這篇自傳中，作者通過大量事實描述了自己成長為一個環保主義者的過程，一些切身的體會、真實的活動讓文章十分生動、充實。自傳的寫作對象是自己，為了使文章更生動，可以采用一些特殊的表述手法。比如通過別人的敘述、借他人之口來寫；假托記者采訪、寫成一篇人物專訪；也可以用和讀者聊天的方式來寫；還可以假裝向一個人寫信，用書信體來寫；也可以運用電影體，把自己生活中的重要場景變成一個個的電影鏡頭，對這些鏡頭進行描述……總之，文章中要描寫的人是你自己，就看你怎樣向公眾推出了。
自傳是自述生平和思想變化過程的文章，是黨組織了解入黨申請人的重要材料，也是黨組織審查吸收新黨員的必備材料之一。個人自傳的基本格式及內容通常為：（1）標題居中寫“我的自傳”（或自傳）；（2）正文主要包括個人成長經歷（從上小學或7周歲寫起，就讀學校、擔任職務、所受獎勵與處分、參加何種進步組織、有無相關政治歷史問題等），個人思想演變（這是主體部分，結合成長經歷談對一些重大政治問題的認識等等）和家庭主要成員、主要社會關系的情況（家庭成員不用我說大家也知道該怎么寫，主要社會關系一般是對本人有較大影響的親屬，談談他們的職業及政治面貌等），大致就是這三部分。
名篇著名作家散文1000字左右
林語堂《秋天的況味》
秋天的黃昏，一人獨坐在沙發上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉眼繚煙變成縷縷的細絲，慢慢不見了，而那霎時，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時的情緒，而只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點起那已點過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多，點不著，乃輕輕的一彈，煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上一樣，一點的聲息也沒有。
于是再點起來，一口一口的吞云吐露，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調。
于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。這時才想起，向來詩文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯想的是蕭殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。
然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。
我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時中我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對于春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭榮了。
這是我所謂秋天的意味。
大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜冽蕭瑟氣態，這是最值得賞樂的。
那時的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熱的溫香罷了。或如文人已排脫下筆驚人的格調，而漸趨純熟練達，宏毅堅實，其文讀來有深長意味。
這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結實的意義。
在人生上最享樂的就是這一類的事。
比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠勝于香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發，有無窮的意味。
鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嘩剝的聲音，也覺得有一種詩意。大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。
如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發出的鍋中徐吟的聲調，是使我感到同觀人燒大煙一樣的興趣。或如一本用過二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂，人生世上如歲月之有四時，必須要經過這純熟時期，如女人發育健全遭遇安順的，亦必有一時徐娘半老的風韻，為二八佳人所絕不可及者。
使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯，驚奇，都麗。我真可憐那些婦女識見偏狹，使她們錯過愛之秋天的宏大的贈賜。”若鄧肯者，可謂識趣之人。