紀伯倫散文詩經典的評語,紀伯倫經典散文詩靈魂的賞析

紀伯倫經典散文詩靈魂的賞析

紀伯倫的經典代表作《先知》,被譽為靈魂深處傳來的生命之歌，富有神秘天啟預言式的語句，宛如天籟之音，傳達出人生的真理，成為融合東西方心靈精髓、超越時空的永恒箴言，為心靈迷失于塵世的人們起著洗滌靈魂的作用。歐美評論家將它與泰戈爾的《吉檀迦利》相提并論，稱之為“東方最美妙的聲音”。　在《先知》一書中，紀伯倫以生活中每人所接觸的層次當主題，以先知的口吻、超越現實世界的視野、簡潔的問答型式，來談及感情、婚姻、子女、事業、時間等一系列人生和社會的重要問題，哲理極為深奧，使我們不得不細嚼深思，從他那睿智的人生哲理中得到頓悟！其深邃廣博幾乎已達到人類精神修養所能及的最高境界。

如何該評價紀伯倫的《花之歌》

詩人用花的語言來敘述大自然的話語，文中盡顯“紀伯倫風格”中的輕柔、凝練、雋秀與清新。詩人通過花語的清新流露，構建了一幅大自然活生生的圖畫，圖畫中有詩意的浪漫，也有現實的真實。

紀伯倫的經典語句

紀伯倫《先知》中的經典語句船的來臨————＊誰能夠毫無眷戀地離開他的痛苦和孤寂？＊聲音無法帶走賦予它翅膀的唇舌，它只能獨自尋找天空。＊愛直到分別的時刻，才知道自己的深度。愛————＊當愛揮手召喚你們時，跟隨著他，盡管他的道路艱難而險峻。當他展翼擁抱你們時，依順著他，盡管他羽翼中的利刃會傷害你們，當他對你們說話時，要相信他，盡管他的聲音會擊碎你的夢，像狂風盡掃園中的花。＊愛除了自身別無所予，除了自身別無所取。愛不占有，也不被占有；因為愛有了自己就足夠了。＊愛別無他求，只求成全自己。但如果你愛了，又必定有所渴求，那就讓這些成為你的所求吧：融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。體會太多溫柔帶來的痛苦。被自己對愛的體會所傷害。心甘情愿地淌血。清晨帶著一顆生翼的心醒來，感謝又一個充滿愛的日子；午休，沉思愛的心醉神怡；黃昏，帶著感激歸家；睡前，為你心中的摯愛祈禱，唇間吟詠著贊美詩。婚姻—————＊彼此相愛，但不要讓愛成為束縛；讓愛成為奔流于你們靈魂海岸間的大海。＊奉獻你們的心，但不要讓對方保管。因為只有生命之手才能接納你們的心。站立在一起，但不要靠得太近；因為殿宇的支柱總是彼此分立的，橡樹和松柏也不在彼此的陰影下生長。孩子————＊你們的孩子并不是你們的孩子。他們是生命對自身的渴求的兒女。他們借你們而來，卻不是因你們而來，盡管他們在你們的身邊，卻并不屬于你們。你們可以把你們的愛給予他們，卻不能給予思想，因為他們有自己的思想你們可以建造房舍蔭蔽他們的身體，但不是他們的心靈，因為他們的心靈棲息于明日之屋，即使在夢中，你們也無緣造訪。你們可努力仿效他們，卻不可企圖讓他們像你。因為生命不會倒行，也不會滯留于往昔。你們是弓，你們的孩子是被射出的生命的箭失。那射者瞄準無垠之旅上的目標，用力將你彎曲，以使他的箭迅捷遠飛。讓你欣然在射者的手中彎曲吧；因為他既愛飛馳的箭，也愛穩健的弓。施與————＊有些人快樂的施與，這快樂就是他們的回報。有些人痛苦的施與，這痛苦就是他們的洗禮。勞作————＊也總有人對你說生活是黑暗的，你們疲憊時重復疲憊者的語言。而我說生活的確是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知識，一切知識都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虛的，除非有了愛；當你們帶著愛工作時，你們就與自己，與他人，與上帝合為一體。歡樂與憂愁————＊揭開面具，你們的歡樂就是你們的憂愁。從你淚水注滿的同一眼井中，你的歡樂泉涌。能不如此嗎？哀愁刻劃在你們身上的傷痕愈深，你們就能容納愈多的歡樂。當你們欣喜時，深究自己的心靈，你們會發現如今帶給你們歡樂的，正是當初帶給你們憂愁的。當你們悲哀時，再審視自己的心靈，你們會發現如今帶給你們憂愁的，正是當初帶給你們歡樂的。罪與罰————＊就像一片孤葉，不會未經整個大樹的默許就枯黃，作惡者胡作非為的背后并非沒有你們大家隱匿的允諾。＊你們是道路，也是行路者。當你們中的一個人跌倒，他是為后面的人失足，使他們小心避開絆腳的石頭。噢，他也是為了前面的人失足，因為他們步履雖然輕捷堅定，然而卻并沒有挪開絆腳石。＊你們不能把公正與不公正，善良與邪惡分開；因為他們并立于陽光下，就像黑線與白線被編織在一起。當黑線斷開，織工就應審視整塊織物，他應該檢查機杼。痛苦————＊你們的痛苦乃是包著你們悟性的外殼的破裂。然而正如果核必定破裂暴露在陽光下，你們也必定經歷痛苦。每天，你們的心靈驚嘆于生命的奇跡，你們的痛苦仿佛你們的快樂一樣奇妙；你們將習慣心靈季節的變化，就像習慣接受來去于田野的季節變化。于是，你們能夠以寧靜的心情看待你們悲涼的冬季。友誼————＊奉獻你最好的，給你的朋友。如果他定要知道你的落潮，那么也讓他知道你的漲潮。只在你想消磨時光時才去尋找的朋友，難道還是朋友？言談————＊思想是一只屬于天空的鳥，在語言的牢籠中它或許能展翅，卻不能飛翔。時間————＊昨天不過是今天的回憶，明天不過是今天的夢想。＊用記憶擁抱著過去，用希望擁抱著未來。享樂————＊享樂是一首自由的歌，但它不是自由。它是你們綻放的希望之花，但不是它們的果。它是深淵對峰顛的呼喚，但卻不是深淵，也不是峰顛。它是鎖在籠中伸展的翅膀，但又不是周圍環繞的空間。哦，千真萬卻，享樂是一首自由的歌。我愿你們全身心的歌唱它，卻不希望你們在歌唱時迷失自己的心。＊身體是你們靈魂的琴瑟，它會發出甜美動人的音樂，或者嘈雜之聲，那全在你。紀伯倫散文中的經典語句 2006-06-06 21:45:18 大中小 1.一種用金錢也無法買到的東西,一種用秋天凄涼的淚水所不能沖掉的東西;一種不能為嚴冬的悲秋所扼殺的東西;一種在瑞士的湖畔.意大利的游覽勝地所找不到的東西;它是那樣堅忍頑強!能挺過嚴冬,在春天花開生長,在夏天結果繁榮.我發現那東西是愛情.2.生活是黑暗的,除非有了激勵;一切激勵是盲目的,除非有了知識;一切知識都是徒然的,除非有了工作;一切工作是虛空的,除非有了愛.3.生命的氣息在陽關中,生命把握在風中.4.理性與熱情是航行的靈魂的舵和帆,假如你的帆或舵破壞了,只能泛蕩.漂流或在海中停住.5.美不是一種需要,只是一種歡樂.6.記憶是相會的一種形式,忘記是自由的一種形式.7.當你達到生命的中心的時候,你將在萬物中甚至于在看不見美的人的眼睛里,也會找到美.8.我們活著只為的是去發現美.其他一切都是等待的種種形式.9.我們今天的悲哀里最苦的東西,是我們昨天的歡樂記憶.當智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴到不肯歡樂，自滿到不肯看人的時候，就不成為智慧了。額，不知道了，也許有些我覺得經典的對你卻并非如此。

紀伯倫的經典語句

紀伯倫《先知》中的經典語句船的來臨————

＊誰能夠毫無眷戀地離開他的痛苦和孤寂？

＊聲音無法帶走賦予它翅膀的唇舌，它只能獨自尋找天空。

＊愛直到分別的時刻，才知道自己的深度。

愛————

＊當愛揮手召喚你們時，跟隨著他，

盡管他的道路艱難而險峻。

當他展翼擁抱你們時，依順著他，

盡管他羽翼中的利刃會傷害你們，

當他對你們說話時，要相信他，

盡管他的聲音會擊碎你的夢，像狂風盡掃園中的花。

＊愛除了自身別無所予，除了自身別無所取。

愛不占有，也不被占有；

因為愛有了自己就足夠了。

＊愛別無他求，只求成全自己。

但如果你愛了，又必定有所渴求，那就讓這些成為你的所求吧：

融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。

體會太多溫柔帶來的痛苦。

被自己對愛的體會所傷害。

心甘情愿地淌血。

清晨帶著一顆生翼的心醒來，感謝又一個充滿愛的日子；

午休，沉思愛的心醉神怡；

黃昏，帶著感激歸家；

睡前，為你心中的摯愛祈禱，唇間吟詠著贊美詩。

婚姻—————

＊彼此相愛，但不要讓愛成為束縛；

讓愛成為奔流于你們靈魂海岸間的大海隱哪。

＊奉獻你們的心，但不要讓對方保管。

因為只有生命之手才能接納你們的心。

站立在一起，但不要靠得太近；

因為殿宇的支柱總是彼此分立的，

橡樹和松柏也不在彼此的陰影下生長。

孩子————

＊你們的孩子并不是你們的孩子。

他們是生命對自身的渴求的兒女。

他們借你們而來，卻不是因你們而來，

盡管他們在你們的身邊，卻并不屬于你們。

你們可以把你們的愛給予他們，卻不能給予思想，

因為他們有自己的思想

你們可以建造房舍蔭蔽他們的身體，但不是他們的心靈，

因為他們的心靈棲息于明日之屋，即使在夢中，你們也無緣造訪。

你們可努力仿效他們，卻不可企圖讓他們像你。

因為生命不會倒行，也不會滯留于往昔。

你們是弓，你們的孩子是被射出的生命的箭失。

那射者瞄準無垠之旅上的早虧目標，用力將你彎曲，以使他的箭迅捷遠飛。

讓你欣然在射者的手中彎曲吧；

因為他既愛飛馳的箭，也愛穩健的弓。

施與————

＊有些人快樂的施與，這快樂就是他們的回報。

有些人痛苦的施與，這痛苦就是他們的洗禮。

勞作————

＊也總有人對你說生活是黑暗的，你們疲憊時重復疲憊者的語言。

而我說生活的確是黑暗的，除非有了渴望，

所有渴望都是盲目的，除非有了知識，

一切知識都是徒然的，除非有了工作，

所有工作都是空虛的，除非有了愛；

當你們帶著愛工作時，你們就與自己，與他人，與上帝合為一體。

歡樂與憂愁————

＊揭開面具，你們的歡樂就是你們的憂愁。

從你淚水注滿的同一眼井中，你的歡樂泉涌。

能不如此嗎？

哀愁刻劃在你們身上的傷痕愈深，你們就能容納愈多的歡樂。

當你們欣喜時，深究自己的心靈，你們會發現如今帶給你們歡樂的，正是當初帶給你們憂愁的。

當你們悲哀時，再審視自己的心靈，你們會發現如今帶給你們憂愁的，正是當初帶給你們歡樂的。

罪與罰————

＊就像一片孤葉，不會未經整個大樹的默許就枯黃，

作惡者胡作非為的背后并非沒有你們大家隱匿的允諾。

＊你們是道路，也是行路者。

當你們中的一個人跌倒，他是為后面的人失足，使他們小心避開絆腳的石頭。

噢，他也是為了前面的人失足，因為他們步履雖然輕捷堅定，然而卻并沒有挪開絆腳石。

＊你們不能把公正與不公正，善良與邪惡分開；

因為他們并立于陽光下，就像黑線與白線被編織在一起。

當黑線斷開，織工就應審視整塊織物，他應該檢查機杼。

痛苦————

＊你們的痛苦乃是包著你們悟性的外殼的破裂。

然而正如果核必定破裂暴露在陽光下，你們也必定經歷痛苦。

每天，你們的心靈驚嘆于生命的奇跡，你們的痛苦仿佛你們的快樂一樣奇妙；

你們將習慣心靈季節的變化，就像習慣接受來去于田野的季節變化。

于是，你們能夠以寧靜的心情看待你們悲涼的冬季。
友誼————

＊奉獻你最好的，給你的朋友。

如果他定要知道你的落潮，那么也讓他知道你的漲潮。

只在你想消磨時光時才去尋找的朋友，難道還是朋友？

言談————

＊思想是一只屬于天空的鳥，在語言的陸攜神牢籠中它或許能展翅，卻不能飛翔。

時間————

＊昨天不過是今天的回憶，明天不過是今天的夢想。

＊用記憶擁抱著過去，用希望擁抱著未來。

享樂————

＊享樂是一首自由的歌，

但它不是自由。

它是你們綻放的希望之花，

但不是它們的果。

它是深淵對峰顛的呼喚，

但卻不是深淵，也不是峰顛。

它是鎖在籠中伸展的翅膀，

但又不是周圍環繞的空間。

哦，千真萬卻，享樂是一首自由的歌。

我愿你們全身心的歌唱它，卻不希望你們在歌唱時迷失自己的心。

＊身體是你們靈魂的琴瑟，

它會發出甜美動人的音樂，

或者嘈雜之聲，那全在你。
紀伯倫散文中的經典語句

2006-06-06 21:45:18

大中小
1.一種用金錢也無法買到的東西,一種用秋天凄涼的淚水所不能沖掉的東西;一種不能為嚴冬的悲秋所扼殺的東西;一種在瑞士的湖畔.意大利的游覽勝地所找不到的東西;它是那樣堅忍頑強!能挺過嚴冬,在春天花開生長,在夏天結果繁榮.我發現那東西是愛情.
2.生活是黑暗的,除非有了激勵;一切激勵是盲目的,除非有了知識;一切知識都是徒然的,除非有了工作;一切工作是虛空的,除非有了愛.
3.生命的氣息在陽關中,生命把握在風中.
4.理性與熱情是航行的靈魂的舵和帆,假如你的帆或舵破壞了,只能泛蕩.漂流或在海中停住.
5.美不是一種需要,只是一種歡樂.
6.記憶是相會的一種形式,忘記是自由的一種形式.
7.當你達到生命的中心的時候,你將在萬物中甚至于在看不見美的人的眼睛里,也會找到美.
8.我們活著只為的是去發現美.其他一切都是等待的種種形式.
9.我們今天的悲哀里最苦的東西,是我們昨天的歡樂記憶.

當智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴到不肯歡樂，自滿到不肯看人的時候，就不成為智慧了。

額，不知道了，也許有些我覺得經典的對你卻并非如此。

紀伯倫散文詩經典怎么樣

哈利勒.紀伯倫(Kahlil Gibran 1883-1931) 黎巴嫩著名詩人、作家兼畫家，被認為是20世紀與泰戈爾比肩的東方文學大師、二十世紀全世界最杰出的詩人，在西方被譽為"二十世紀的威廉.布萊克"。耐蠢宏他那從靈魂深處傳來的生命之歌，富有神秘天啟預言式的語句，宛如天籟之音，傳達出人生的真理，成為融合東西方心靈精髓、超越時空的永恒箴言，為心靈迷失于塵世的人們起著洗滌靈魂的作用。紀伯倫足以堪稱人類精神修養大師，他的文字歷久彌新，傳遍了全世界，超越了時空與國界的限制，他的散文詩，大半個世紀以來，馳譽東西方世界，征服了一代又一代的東西方讀者。詩人說，它是詩化的哲學；哲人說，它是充滿哲理的詩。 紀伯倫的經典代表作《先知》自1923年出版至今，被喻為代表真理的小圣經檔櫻，一經出版就轟動了全世界，譯文多達五十幾種語言，發行量超過七百萬冊，歐美評論家將它與泰戈爾的《吉檀迦利》相提并論，稱之為“東方最美妙的聲音”。《先知》是他“從少年時即開始醞釀，早已成為身體的一部分”的“偉大成就”。紀伯倫在初稿執筆《先知》時，才僅僅十八歲；而這部書在紀伯倫去世翌年，才得以和世人見面。紀伯倫視《先知》為其一生最大的成就，稱之為“我的第二次誕生，第一次洗禮”。他曾經說過：“它仿佛是我身體的一部分……因為我想要確定，非常地確定，書中的每一個文字都必須是我的最佳貢獻。” 在《先知》一書中，紀伯倫以生活中每人所接觸的層次當主題，以先知的口吻、超越現實世界的視野、簡潔的問答型式，來談及感情、婚姻、子女、事業、時間等一系列人生和社會的重要問題，哲理極為深奧，使我們不得不細嚼深思，從他那睿智的人生哲理中得到頓悟！其深邃廣博幾乎已達到人類精神修養所能及的最高境界。作為世界文壇一顆不朽的巨星，美國人曾稱譽紀伯倫“是東方刮起的第一次風暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來了鮮花”，并被譽為“東方贈送給西方的最好禮物”。《芝加哥郵報》評論說：“如果一個男人或者女人讀了他，不能安靜地接受一位偉人的哲學，那么，這個男人或者女人，就生命和真理而言，確已死亡”；“這一本奇妙的著作，哲學家認為它是哲學，詩人稱是詩，青年則說：‘這里有一切昌冊蘊含在我心中的東西。’老年人說：‘我曾不斷追尋，但卻不知追尋為何？但在我垂暮之年，我在這本書中找到我的寶藏。’” 1983年紀伯倫被聯合國教科文組織列為七位“具有世界意義”的人物之一。他生前雖未得到文學大獎，然而身后世人給予他和他的作品評價之高卻是許多大家可望而不可及的。幾年前我國由《中華讀書報》評選的２０世紀百部文學經典中，《先知》也入選其中。《先知》在中國最早的中文版是冰心譯的，冰心曾說:"一般說來,年輕時都會喜歡泰戈爾，而年紀大了，有了一段閱歷之后，就會轉向紀伯倫。"

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