華閱文章網《海上的日出》—— 巴金片段、賞析
語段:果然,過了一會兒,在那里就出現了太陽的一小半，紅是紅得很，卻沒有光亮。
這太陽像是負著什么重擔似的，慢慢兒，一步步地，努力向上面升起來，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面。
那顏色真紅得可愛。
賞析：這是描寫太陽初生的一段話。
其中的第二句話運用了擬人的寫作手法，把太陽當作“背重擔的人”“一步步”向上升起。
這樣的描寫不僅寫出了太陽升起時的緩慢，又突出了日出時的美麗、神奇和壯觀。
這體現出了作者巴金對大自然的熱愛和對生活細致的觀察。
我們也應該像巴金一樣有一雙善于發現的眼睛，做一個善于發現生活中美的人。
只有這樣才會讓生活中的美無處不在！
摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。
讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。
天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。
因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經驗和閱歷界定其經緯。
惟英明睿智者運用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。
正如古人所云：學皆成性。
體會：讀書貴在運用。
應該記一些東西，應精確些，以助談興談資，這是運用；但更重要的運用卻是內化，溶進自己知識和經驗體系之中，成為指導自己工作與生活的“哲學”，這才是更高層次的“學以致用”。
如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！
摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。
惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。
真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。
這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。
體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。
真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。
這種接納與欣賞發生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發生在異性之間未免有帶有愛情的成份。
摘抄：
太陽平西了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點金光。
河里沒有多少水，可是長著不少的綠藻，像一條油膩的長綠的帶子，窄長，深綠，發出些微腥的潮味。
河岸北的麥子已吐了芒，矮小枯干，葉上落了一層灰土。
河南的荷塘的綠葉細小無力的浮在水面上，葉子左右時時冒起些細碎的小水泡。
東邊的橋上，來往的人與車過來過去，在斜陽中特別顯著匆忙，仿佛都感到暮色將近的一種不安。
這些，在祥子的眼中耳中都非常的有趣與可愛。
只有這樣的小河仿佛才能算是河；這樣的樹，麥子，荷葉，橋梁，才能算是樹，麥子，荷葉，與橋梁。
因為它們都屬于北平。
坐在那里，他不忙了。
眼前的一切都是熟習的，可愛的，就是坐著死去，他仿佛也很樂意。
歇了老大半天，他到橋頭吃了碗老豆腐：醋，醬油，花椒油，韭菜末，被熱的雪白的豆腐一燙，發出點頂香美的味兒，香得使祥子要閉住氣；捧著碗，看著那深綠的韭菜末兒，他的手不住的哆嗦。
吃了一口，豆腐把身里燙開一條路；他自己下手又加了兩小勺辣椒油。
一碗吃完，他的汗已濕透了褲腰。
半閉著眼，把碗遞出去：“再來一碗！” 站起來，他覺出他又像個人了。
太陽還在西邊的最低處，河水被晚霞照得有些微紅，他痛快得要喊叫出來。
摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢，又看了一眼角樓上的陽光，他硬把病忘了，把一切都忘了，好似有點什么心愿，他決定走進城去。
賞析：
第一段對傍晚景色的描寫十分細致，“歪歪”一詞寫出了柳樹是彎腰的樣子，一個“掛”字，表現出太陽的位置，以及早晨天才剛剛亮，對綠藻運用了比喻的修辭，生動形象地寫出了綠藻的顏色、形狀，通過對河岸北的麥子、河南的荷塘的綠葉、東邊的橋上的描寫，體現了北平的鄉村的寧靜與和諧，又正如祥子的眼中耳中的“有趣與可愛”。
第二段寫祥子吃老豆腐的情景，“頂香美的味兒”體現出了老豆腐的美味，“閉住氣”可以看出老豆腐的香氣逼人，“手不住的哆嗦”讓我讀出祥子對老豆腐這么美味的驚訝和想品嘗的迫不及待的心情，“濕透”又表明祥子吃豆腐的速度之快，不然也不會汗濕透褲腰了，“再來一碗”表現了老豆腐實在是很美味，不然祥子呢也不會還要再吃一碗。
第三段，“微紅”一詞寫出了晚霞的顏色，“痛快”表現了祥子沉浸在晚霞的美麗景色之中，“把一切都忘了”晚霞使祥子沒有了煩惱，忘卻了疼痛。
夠嗎
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