蘇軾是哥哥，蘇轍是弟弟。
三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾、蘇轍 。
宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市）。
由于歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名于世。
士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。
宋人王辟之《澠水燕談錄·才識》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。
蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也。
”“三蘇”的稱號即由此而來。
蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導的古文運動，他們在散文創作上都取得了很高的成就，后來俱被列入“唐宋八大家”。
三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱；蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。
轉載請注明出處華閱文章網 » 蘇軾和蘇轍有什么區別
流沙河（1931—）原名余勛坦。詩人。四川金堂人(現青白江城廂鎮)。四川大學肄業。建國后，歷任川西《農民報》副刊編輯、四川省文聯創作員、《星星》詩刊編輯、中國作協第四屆理事。后在中國作協四川分會專門從事創作。著有詩集《告別火星》、
莊子現代版作者：流沙河著戰國時代，百家爭鳴，宋國有小職員姓莊名周著《莊子》書，行文詭譎，立意玄奧。越兩千三百年以迄今，原版《莊子》變得非常難啃。為讀者寫一部《莊子現代版》，拖古人到現代來講話，留原版給專家去研究，便是作者的用心所在。莊子
一、《就是那一只蟋蟀》作者：流沙河全文：臺灣詩人Y先生說：“在海外，夜間聽到蟋蟀叫，就會以為那是在四川鄉下聽到的那一只。”就是那一只蟋蟀，鋼翅響拍著金風。一跳跳過了海峽，從臺北上空悄悄降落。落在你的院子里，夜夜唱歌，就是那一只蟋蟀。在《
品味散文的語言。散文的一大特色就是語言美。一篇好的散文，語言凝練、優美，又自由靈活，接近口語。優美的散文，更是富于哲理、詩情、畫意。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細膩深刻，郭沫若的散文
去二十年針頭線腦的塵土抹去二十年油鹽醬醋的痕跡我把自己攔腰截斷一截抵給國有銀行一截賣給壟斷公司還有一截用來出租――這可傷透了腦筋先是服裝鞋帽商店二年再是照相器材商店一年后是文化用品商店半年幸好遇到一位懂得生活的老板雖然
不少通州人稱通惠河為“臭水河”，對此我有些憤懣不滿。雖然它并不壯闊，不秀美，也不靈動，如今更是纏繞了暮年垂死的氣息，一副岌岌可危的樣子，但是它曾經是古都的命脈。一條河的自愈能力有限，它的命運似乎是要走向終結的。但人工開鑿的運河，同樣孕
這樣的題材只適合寫報道，不適合寫散文，為您奉上，有關資料，請參考：百貨商場開業慶典廣告宣傳(建議性、僅供參考)：根據“xx百貨”的營銷戰略及廠-告訴求對象，通過媒體廣告、禮儀活動等形式對市場作全面的立體式的宣傳，把“xx百貨”良好的品牌形象
蘇洵是蘇軾的爸爸，蘇澈是蘇軾的兄弟。蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），
1、古來兄弟相親相愛相知之樂，未見有過二蘇者~2、蘇軾曠達，蘇轍內斂，蘇軾不拘小節，蘇轍沉靜嚴謹（一對互補的兄弟）3、例子一：蘇軾把自己科舉考試時候寫的文章收入文集，有一處引用的典籍記錯了一個地方，蘇軾也不改，直接就收入，說明蘇軾不拘小節，而且率
蘇軾和蘇轍是兄弟關系，蘇軾是哥哥，蘇轍是弟弟。蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇轍（1039年3月18日－1112年
蘇軾被稱為鐵冠道人、東坡居士；蘇轍被稱為潁濱遺老。蘇軾（1037年1月8日，一說1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾
沒有這一說，四大家里，只有蘇軾一人。有句名聯是這么寫的：“一門父子三詞客,千古文章四大家。”“一門父子三詞客”，指蘇洵、蘇軾、蘇轍三人，而“千古文章四大家”則是指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾四人。
一直以為，離開了，可以抹掉一切的憂慮。一直以一種享受孤寂的形式存在著。呆在屬于我的角落，黑暗的角落。黑暗中，充滿著死亡的氣息。黑暗的角落里，看不到自己的頹廢，安逸的舔舐著傷口。寂寞的一端，他們揮動著沾滿血絲的雙手，歇斯底里地企圖把你拉
每個人的欣賞水平和偏好都不一樣如果這樣也要強求成為了喜歡所謂的阻礙姑娘對于喜歡的定義是不是有些極端呢，如果卻是喜歡了，哪里不可以快樂，本就是相互包容理解至上，可以擁有平淡幸福的一半，文章又為誰感傷？
一是對母愛與童真的歌頌。冰心，這位中國現代文學史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚“愛的哲學”著稱。而母愛，就是“愛的哲學”的根本出發點。她認為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的根本動力。在《繁星·春水》中她把母
水調歌頭蘇軾明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟
1.《石鐘山記》原文:《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐
唐〕顏真卿《勸學》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”〔唐〕王貞白《白鹿洞詩》：“讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。”〔唐〕杜荀鶴《閑居書事》：“窗竹影搖書案上，野泉聲入
1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。2、《別老母》【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。3、《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰
散文要能吸引人，首先要辭藻優美，感情可以豐富些，可以涉及的面廣些，詞匯是門面，更給人的第一印象就是你的語言，日常生活的小事都可以入文。普通的寫作文體比如議論文/記敘文當然要你把事情交代清楚了，我覺得散文主要寫的是一種感情，也是自己內心
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。——張志和《漁歌子》沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。——志南和尚《絕句》渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。——王維《送元二使安西》南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——杜牧《江南春絕句》夜闌臥聽風吹
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