華閱文章網
“大音希聲，大象無形”出自《老子》（又名《道德經》），是老子對“道”的闡釋，應解釋為“最美的聲音就是聽起來無聲響，最美的形象就是看不見行跡”。
大音若無聲，大象若無形，至美的樂音、至美的形象已經到了和自然融為一體的境界，反倒給人以無音、無形的感覺。
在現代，從學術文化方面來說，大音希聲也表現在文人學者的處事風格上。
比如當初百家講壇辦得火熱的時候，我們一些學者其實是對這種文化現象嗤之以鼻的，根源就在于他們認為一種文化一旦流行起來，普及起來，被大眾所廣泛接受，它的魅力就漸漸消失了，它的精華就漸漸變質了，它就將漸漸走向頹廢。
因為骨子里相信“陽春白雪”只能是少數人可能聽懂的，相信 “其曲彌高，其和彌寡”，真正的有價值的東西從來都是由少數人掌握的，當它被大多數人所理解時，它就不再是最前沿的東西了。
所以中國的學術界總是傾向于埋頭做學術，少爭論，少表達更與宣傳無緣（除了個別文化人自詡高明，以不可告人的目的到處亂講）。
這與國外的各種電視講座，科普宣傳是大相徑庭的。
當霍金開辟了宇宙學的新領域時，《時間簡史》就立馬流行起來了，放在中國可能這種現象就比較難出現了。
從日常生活方面來說，“大音希聲，大象無形”則更代表一種將美融入生活的智慧；情感熱烈深沉而不矯飾喧囂，智慧雋永明快而不邀寵于形。
擁有這種智慧的人不用刻意地去想什么、做什么，便自然無形地把情感使用到最值得、最有意義的地方去，從而使自己更好地享受生活！ 這與“潤物細無聲”的說法是一致的，所謂“父愛如山”，當我們刻尋覓意時感覺找不到父愛的蹤跡，可是它總是在一個個不起眼的瞬間里震撼我們。
這也是當代中國文化對大音希聲的觀念的一種延續。
在美國一家人總是樂意于表達“爸爸媽媽我愛你們！”之類的話，在中國卻并不多見，這就是因為中國傳統文化所致，而非中國人天生木訥。
我們總是認為如果我愛你，對你好，那是不必要宣揚出去，告訴對方的，如果那樣反而太矯揉造作了。
所以，當代“大音希聲大象無形”的文化傳統任然影響深遠。
但就像所有其他文化一樣，我們應該對這種觀念進行揚棄的。
轉載請注明出處華閱文章網 » 中國當今文化對大音希聲大象無形的理解
