1李叔同--送別
長亭外,古道邊,
芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘,
夕陽山外山。
天之涯,地之角,
知交半零落;
一杯濁酒盡余歡,
今宵別夢寒。
長亭外,古道邊,
芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘,
夕陽山外山。
轉載請注明出處華閱文章網 » 如再別康橋這樣的送別散文
1李叔同--送別
長亭外,古道邊,
芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘,
夕陽山外山。
天之涯,地之角,
知交半零落;
一杯濁酒盡余歡,
今宵別夢寒。
長亭外,古道邊,
芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘,
夕陽山外山。
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作品名稱再別康橋外文名稱farewelltoCambridge文學體裁現代詩作者徐志摩創作年代1928年年份1928年收入詩集猛虎集所屬詩派新月派詩歌
1我又再次的來到這康橋!踏過的腳印,隨著時光漸漸散去,慢慢的消失塵埃之中。在過去的那些日子,因為有你,使我的生活不再是一成不變,即使有千萬個不舍,但你卻一直活在我記憶深處。抬頭望星星,怎么如此的閃爍,難道,無法停下一刻嗎?當我走時,留下的只有
現代詩歌是指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現代詩歌的主體新詩,誕生于“五四”新文化運動。它是適應時代的要求,以接近群眾的白話語言反映現實生活,表現科學民主的革命內容,以打破舊體詩格律形式束縛為主要標志的新體
再別康橋輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康河的柔波里,我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻間,沉
一、《竹石》作者:清代鄭板橋1、原文咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。2、翻譯緊緊咬定青山不放松,原本深深扎根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁,任憑你刮東西南北風。3、表達情感這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌
我們曾見到太多與贊美生命意義相反的建筑,比如藐視生命的建筑、壓抑生命的建筑、調戲生命的建筑。建筑的本質絕不僅僅是一個物理的空間,或鋼筋水泥構成的物質體,尼采說:“在建筑中,人的自豪感、人對萬有引力的勝利和追求權力的意志都呈現出看
昨天,一場春日喜雨在遵化悄然降落。清晨,漫步在春意盎然的街道,淅淅瀝瀝的春雨迎面而來,滴滴雨絲輕輕地、柔柔地劃過臉頰,略帶涼意卻更是愜意,令人心怡。柔軟的雨絲舞動著優美的風姿,在天與地之間劃出道道美麗的弧線,撒下大地,留下如煙霧般朦朧的
寫作背景:此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日,地點是中國上海。7月底的一個夏天,他在英國哲學家羅素家中逗留一夜之后,事先誰也沒有通知,一個人悄悄來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個也不在,只有他熟悉
插圖珍藏版,季羨林散文!美文與華照相得益彰,既是伴君品味欣賞這佳作,又為珍藏饋贈之上品。中華散文,源遠流長。數千年的散文創作,或抒情、或言志、或狀景、或懷人……莫不反映出時代的風云變幻和人們的思想情感。中華散文的這些優良傳統在二十
很簡單:散文(Prose;Essay)是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁,是一篇文章。而散文集是收集了很多有關散文的內容,是很多篇散文的集成。散文(Prose;Essay)是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁,指不講究韻律的散體文章,包括雜文、隨筆、游
《林清玄散文集》這本書分四卷,分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心。第一卷“天真的心”:講述了一件件小事,都是些我們生活中很平凡的事情,平凡得不能再平凡的小事:一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是
現推薦一位當代散文家念人,該作家散文寫得好,每篇散文都有不同尋常的品味,文筆簡潔,語言優美,在當代散文家中,被稱為傷感作家。該作家著有散文集“海”的三部曲:《海風輕輕》《海浪柔柔》《海南風情》;以及《那夜風輕輕》等。在我國文藝界,小說三
成長的痕跡原文如下:席慕容有時候,對事物起了珍惜之心,常常只是因為一個念頭而已,這個念頭就是:這是我一生中僅有的一次,僅有的一件。然后,所有的愛戀與疼惜就都從此而生,一發而不可遏止了。而無論求得到或者求不到,總會有憂傷與怨恨,生活因此就開
1.心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡
作品名稱再別康橋外文名稱farewelltoCambridge文學體裁現代詩作者徐志摩創作年代1928年年份1928年收入詩集猛虎集所屬詩派新月派詩歌
1我又再次的來到這康橋!踏過的腳印,隨著時光漸漸散去,慢慢的消失塵埃之中。在過去的那些日子,因為有你,使我的生活不再是一成不變,即使有千萬個不舍,但你卻一直活在我記憶深處。抬頭望星星,怎么如此的閃爍,難道,無法停下一刻嗎?當我走時,留下的只有
現代詩歌是指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現代詩歌的主體新詩,誕生于“五四”新文化運動。它是適應時代的要求,以接近群眾的白話語言反映現實生活,表現科學民主的革命內容,以打破舊體詩格律形式束縛為主要標志的新體
再別康橋輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康河的柔波里,我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻間,沉
一、《竹石》作者:清代鄭板橋1、原文咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。2、翻譯緊緊咬定青山不放松,原本深深扎根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁,任憑你刮東西南北風。3、表達情感這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌
我們曾見到太多與贊美生命意義相反的建筑,比如藐視生命的建筑、壓抑生命的建筑、調戲生命的建筑。建筑的本質絕不僅僅是一個物理的空間,或鋼筋水泥構成的物質體,尼采說:“在建筑中,人的自豪感、人對萬有引力的勝利和追求權力的意志都呈現出看
昨天,一場春日喜雨在遵化悄然降落。清晨,漫步在春意盎然的街道,淅淅瀝瀝的春雨迎面而來,滴滴雨絲輕輕地、柔柔地劃過臉頰,略帶涼意卻更是愜意,令人心怡。柔軟的雨絲舞動著優美的風姿,在天與地之間劃出道道美麗的弧線,撒下大地,留下如煙霧般朦朧的
1我無可避免的想到戰爭,想到人類最不可抵御的一種悲劇。我們這一代人像菌類植物一般,生活在戰爭的陰影里,我們的童年便在擁塞的火車上和顛簸的海船里度過。而你,我能給你怎樣的一個時代?我們既不能回到詩一般的十九世紀,也不能隱向神話般的阿