雨后
我喜歡雨，因為雨能夠滋養世間萬物，給大地帶來生的希望．
抬頭仰望天空，只覺得有幾滴雨珠打落在我的臉上。
哦！要下雨了嗎？我躲在屋檐下，默默地看著雨不停的下著，打在地上，靜靜地聽著可愛的小雨滴噼噼啪啪地打在玻璃上。
雨停了，一切都顯得那么寧靜。
花草樹木經過雨的淘洗，更加 艷麗奪人，露珠還依依不舍地掛在樹葉上，舍不得離開大樹媽媽的懷抱。
世界上還有什么比依偎在母親身邊更美好呢？雨后，使世界仿佛被清洗過，使一切生物都為雨后的那種美妙而陶醉其中。
鳥兒不停的叫著，小狗搖著它的短尾巴大搖大擺的上街去了。
植物兄弟們不停地生長，感謝自然賦予它們的一切。
七色彩虹終于肯露面了，它跨過兩座山之間，露出美麗的微笑。
微風吹過我的臉頰，樹葉靜靜地飄落在大地上。
這使我不由得吟出這么一句話：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
是啊！萬物皆有靈性，每件事物都有自己對自然的貢獻。
讓我們攜手共同來回報大自然吧！
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雨，好像是千萬支魔指，好像是千萬條琴弦，彈出了千變萬化的聲音。春雨柔軟，夏雨粗獷，秋雨蒼涼，冬雨肅殺；因季節變化，情調各異。但是，雨色一樣美麗，雨聲一樣動聽。在圖畫音樂和詩歌里，有許多描寫雨的佳作。線條色彩和音樂旋律，空靈剔透。輕細的雨花，像飄
1、庭院設供每逢乞巧來臨，人們都要將庭院灑掃干凈，院中張掛錦彩，陳設香案，獻供花果飲食。2、穿針乞巧七夕之夜，婦女們對著新月穿針，展示技藝，乞巧求福，順利穿過者為得巧。當然所穿之針并非通常的縫紉用針，而是專門制作的多孔之針，或用名貴的金、銀
千言一語母親：“小王寫給你的信，有厚厚一疊信箋，信上說些什么？”女兒：“說他愛我。”看什么女：“看什么？”男：“你的眼睛。”女：“好像不止一次了。”男：“你知道這是為什么？”女：（嬌嗔地一笑）……男：“因為你眼睛里有我！”情人眼
月下獨酌李白花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。八月十五夜月杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂
過法有很多，而且不同的朝代演變發展的也各不相同，但是都很重視。穿針乞巧這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿
古詩十九首之一（漢）佚名迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。七夕（五代·后唐）楊璞未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。七夕（唐）權德
語絲社周作人是小品文的開拓者之一，代表作《故鄉的野菜》、《烏篷船》、《菱角》、《夏之夢》等多以小題材為描述對象，筆調從容、閑逸，于趣味性、知識性中潛移默化地培育著對生活的熱愛。他的議論性散文在當時也占有重要地位多為平和沖淡
在廣袤肥沃的遼北大地上，巍峨的調兵山傲然聳立。她西承燕山山脈，東聞遼河濤聲，俯瞰百里煤海，用輕盈碩壯的雙臂托舉著一座新崛起的年輕而美麗的明珠城市——調兵山市。調兵山市始建于1982年，原名鐵法市，2002年更名為調兵山市。區域面積263平方
把《大連好》的歌詞改動改動不就得了附歌詞：大連好，大連好，渤海捧出珍寶。港連港，澳連澳，好似顆顆明珠閃耀。望不盡桅桿如密林，數不完鮮艷的紅旗迎風飄。朋友們攜手四方來，人人都夸大連好。大連好，大連好，大連山歡水笑。新城市新面貌，好似一簇春花
蕭紅（1911-1942），原名張乃瑩，中國近現代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“30年代文學洛神”。1911年6月1日（農歷五月初五），蕭紅出生于呼蘭縣城一封建地主家庭。遠祖張岱，于乾隆年間從山東省東昌府莘縣逃來東北，到蕭紅祖父張維禎一代才從阿城縣
天津百花文藝出版社的《散文》很不錯，格調比較清新高雅http://www.bhpubl.com.cn/swyk/swyk.htm西安的《美文》，盡管該雜志強調“大散文”，其實也有很多心情小文的http://www.meiwen.com/《讀者·原創版》。相比專業文學雜志而言《
《七子之歌》是聞一多于1925年3月在美國留學期間創作的一組共七首民族主義愛國詩歌，題材分別包括當時中國割讓予列強的七塊殖民地/租借地：澳門、香港、臺灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅順及大連。創作背景——自晚清開始，中國屢次受列強侵略
我的家鄉是一個歷史悠久的城市。她，是一座有著2000多年歷史的文化名城，也是一座素享盛名的商貿重鎮，有著“錦繡之洲”的美譽，更是一座生機勃勃、蘊含巨大發展潛力的現代港口城市。她，地處于遼寧省西南部，與葫蘆島，盤錦，朝陽，阜新，構成一小時經濟圈
清朝前期出現風格率真、浪漫的小品文，以張岱、李漁與袁枚為主；又有侯方域、魏禧、汪琬合稱“清初散文三大家”。但是他們的文風不受道學學者支持，這些學者發起復興唐宋文風的古文運動，此即桐城派。創始人方苞與劉大櫆、姚鼐有“桐城三祖”之
丁立梅，筆名梅子。中國作家協會會員。《讀者》、《青年文摘》、《特別關注》等暢銷雜志簽約作家。江蘇省課外閱讀指導委員會專家組成員。喜歡用音樂煮文字[1]。出版有作品集《風會記得一朵花的香》[2]《暖愛》《有美一朵，向晚生香》《低到
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淮北蜂很毒，尾巴上的刺可以殺人；江南的螃蟹很威猛，它的螯可以敵擋老虎。然而采蜂蜜的人不認為采蜂蜜時必須與蜜蜂爭斗，而捕捉螃蟹的人沒聽說過傷手指。蜜蜂的蜂窩一般筑在地上或樹木石頭上，人發現了它的所在，就在夜晚拿著烈焰燃燒的火炬靠近它
盡管天氣還有些涼意，春姑娘還是邁著她那輕快的腳步向我們走來。到處洋溢著春天的味道而春意最濃處要數云龍湖了。湖面的冰融化了，清澈的湖水異常平靜。除了偶爾會有一絲微風吹皺湖水，其余時間它好像沒睡醒似的。最美的是那湖邊的垂柳。柳枝
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1919年，有關解釋如下：時代背景:1919年五四運動以后，在京派和海派文學爭論中產生的一部具有京味十足的散文。寫作背景:汪曾祺為攝影集【胡同之末】寫的序言。汪曾祺，1920年3月5日生于江蘇省高郵市，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代
這是議論性質的一篇散文，有關解釋如下：胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，"地根兒"房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外
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