1.古代散文[2]：我國古代，為區別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經、傳、史書在內，一律稱之為散文。
我國古代散文的發展歷程：
(1)先秦散文：包括諸子散文和歷史散文。
諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。
(2)兩漢散文：西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。
東漢以后，開始出現了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。
漢賦四大家——司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被后世譽為漢賦四大家。
另說，司馬相如,枚乘,賈誼,淮南小山。
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在一個晴朗的江南夏夜，月光皎潔，照耀如同白晝，棲息在綠樹枝杈上的烏鵲，以為曙光照臨了，“呀呀”地驚飛而起，從這一枝跳到那一枝，弄得樹枝還籟籟作響呢！當它發現自己判斷錯誤時，才在另一根樹枝上停息下來。清風徐來，樹枝輕搖，驚得沉睡的夏蟬也在深夜
明亮的月光驚起了正在棲息的鳥鵲，它們離開枝頭飛走了。在清風吹拂的深夜，蟬兒叫個不停。稻花香里，一片蛙聲，好像是在訴說好年成。不一會，烏云遮住了月亮。只有遠方的天邊還有七八顆星星在閃爍，山前竟然落下幾點雨。行人著慌了：那土地廟樹叢旁邊
月兒出來驚動了樹枝上的鵲兒，輕輕吹拂的夜風中不時送來陣陣蟬鳴。稻花飄香沁人心脾，駐足聆聽那一片蛙聲，好似在為人們的豐收而歡唱著……你看，天邊還偶爾看得見七八顆星星，轉眼山前便灑落了兩三點雨。大雨將至，趕緊避雨，可一向熟悉的茅店竟找不
徐徐升起的明月驚飛了枝頭的喜鵲，靜靜的深夜傳來蟬的叫聲。嗅著芳香的稻花談說豐收的年景，田野里傳來青蛙此起彼落的叫聲。天上閃著淡淡的星光，山前飄起了星星點點的小雨。樹林旁邊有一茅草小店，轉個彎兒，那座舊時相識的茅店便突然出現在眼前
日出是自然界一種極為常見的現象，它五彩繽紛、光彩奪目，我很喜歡。早晨，日出時刻就要到了。大約過了七八分鐘，東方天際出現了魚肚白，是那么柔和，又是那么光潔。它不斷地擴大，仿佛要淹沒群山似的。它的底層則微露著淡紅色，四周的云也發白了……突
今天清晨，我為了看日出，很早就起床了。那時天還沒有大亮，周圍很靜，只聽見旁邊的草叢里一些不知道什么名字的小蟲叫聲。我們爬上山頂，已經累得大汗淋漓。我抬頭望望天空，稀落的殘星疲倦地眨著眼，周圍的一切都是模模糊糊的。我們坐在一塊大石頭上
第一步語錄體儒家經典散文是《論語》，它首創語錄體，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。現存的有20篇，492章，其中記錄孔子與
當今通行的“四分法”，把文學體裁分為四類：1、小說，以故事情節為主，塑造文學形象的文體，包括古代的故事、話本等，是說事寫人，引人入勝，因而很有市場的文學體裁。2、詩歌，以精煉的語句，寫出特定意境的文體，包括古典詩、辭、歌、賦，和現代的抒情、敘事
請采納我的問題雨中的綿綿情意下雨了，我又想起了媽媽您，又想起了雨天的那件事……我只想對您歉疚地說一聲：“媽媽，對不起！”周日該上素描課了，您大老遠從班上趕回來送我。可天公不作美，突然下起了雨。您費力地蹬著自行車，豆大的雨點落在您的臉上
我讀懂了親情原來，在不經意間，很多事情就不了了之。——題記小時候，會怨你你與我的見面，總是來也匆匆，去也匆匆。一向聽到你說最多的話總是你必須得走了，下次再來見我。不會在意，或許是還年幼無知，又或者是習以為常。記得小時候的某一天，在幼兒園
人人都知道母愛，可這次的母愛卻是無論如何都無法代替的。那是一個深秋的晚上……我晚上的時候老是睡不著，媽媽在這時走到了我的身邊。說是感冒搞的鬼。于是我們只能忍著倦困，渾身困乏地跑到鬼跑上跑下地找醫生。漸漸，我有些累乏了。于是，媽媽
貝殼人生珍珠，是貝殼經歷痛苦，醞釀的生命的光輝。人生如貝，貝殼人生。是的，就像我的媽媽一樣。———題記出差回來的爸爸為出差回來的媽媽帶回了一條珍珠項鏈。看著上面大顆大顆的乳白色珍珠，思緒突然又回到了那個暑假，那段在北海度過的時光。
媽媽你是荷葉我是紅蓮隨著年齡的增長,一向聽話的我也變得有點小“叛逆”,媽媽說東我偏要向西,我甚至還會跟媽媽頂嘴,有時還把媽媽氣得直哭.我經常郁悶地想：為什么媽媽總是關心我的分數,為什么她就不理解我的心?難道她來自水星我來自火星,
說起對母愛的贊頌，誰都不及孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首詩從肺腑出，出輒愁肺腑，親切而真誠地吟頌了既普通又偉大的人性美——母愛，因而千百年來都能引起無數讀者的共鳴。也正
在一個晴朗的江南夏夜，月光皎潔，照耀如同白晝，棲息在綠樹枝杈上的烏鵲，以為曙光照臨了，“呀呀”地驚飛而起，從這一枝跳到那一枝，弄得樹枝還籟籟作響呢！當它發現自己判斷錯誤時，才在另一根樹枝上停息下來。清風徐來，樹枝輕搖，驚得沉睡的夏蟬也在深夜
月兒出來驚動了樹枝上的鵲兒，輕輕吹拂的夜風中不時送來陣陣蟬鳴。稻花飄香沁人心脾，駐足聆聽那一片蛙聲，好似在為人們的豐收而歡唱著……你看，天邊還偶爾看得見七八顆星星，轉眼山前便灑落了兩三點雨。大雨將至，趕緊避雨，可一向熟悉的茅店竟找不
1【蟠桃描寫】夭夭灼灼，顆顆株株。夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。時開時結千年熟，無夏無冬萬載遲。先熟的酡顏醉臉，還生的帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。樹下奇葩并異卉，四時不謝色齊齊。左右樓臺并館舍，
這里說說《王婆貪賄說風情鄆哥不忿鬧茶肆》中，潘金蓮打算向武松表達愛慕之情前精心準備的一段——次日早起，那婦人慌忙起來燒洗面湯，舀漱口水，叫武松洗漱了口面，裹了巾幘，出門去縣里畫卯。那婦人道：“叔叔，畫了卯，早些個歸來吃飯，休去別處吃。”武
1、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委
張恨水（1895—1967），現代作家。原名張心遠，筆名愁花恨水生、恨水。祖籍安徽潛山，生于江西廣信。他是由深受鴛鴦蝴蝶派影響的舊派小說向現代小說過渡的代表性作家。20—30年代初所寫的言情小說《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑姻緣》風靡一
第一步語錄體儒家經典散文是《論語》，它首創語錄體，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。現存的有20篇，492章，其中記錄孔子與
第一部語錄體散文集：《論語》，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。作者：由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要是乃仲弓，子游，子夏和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成，并由子夏全文加以潤色。故漢儒曰：論語章句出于子夏
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