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贊成樓上的，好的散文，的確不是詞藻生僻或者高級難懂，而是早已脫離文字的限制，無論誰，都可以沉醉其中，畢竟文字只是載體，思想才是主體。
我比較推薦臺灣散文。
臺灣散文家往往天份極高,筆下的文字更是清新脫俗,出水芙蓉一般,確有大陸作家所不及處也,這大概與臺灣沒有發生文化斷裂的革命有關,保持了傳統文化的水土養分,故唯美文學在此地源遠流長。
我個人非常喜歡的有 余光中 簡媜 龍應臺 下面舉幾個例子你可以看看他們的風格。
余光中 《聽聽那冷雨》
驚蟄一過，春寒加劇。
先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。
而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。
連思想也都是潮潤潤的。
每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。
想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。
這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。
不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。
十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。
不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
......杏花，春雨，江南。
六個方塊字，或許那片土就在那里面。
而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當必然長在。
因為一個方塊字是一個天地。
太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。
譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。
視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。
簡媜的一般比較短
有些滋味，哪怕小到風怎樣爬梳發絲，雨怎樣沁潤龜裂的嘴唇，都必須等到相當的年歲之后，才能玩味其中的深奧.如此說來，當時的經驗相對于往后的記憶，就顯得粗糙了；當刻信以為真的悲歡與哀樂，經過沉之后再回想，恐怕會變得恍惚.猶如一只蝶穿壁飛過，也許留下美麗的圖像，也許遺下一股淡香——那是振翅之時無意間漏出的花粉.也許什么也沒有，因為忘記曾經有一蝶飛過眼前.＜姜母茶＞
浮世若不擾攘，恩恩怨怨就蕩不開了。
然而江湖終究是一場華麗泡影，生滅榮枯轉眼即為他人遺忘。
中歲以後的領悟：知音就是熠熠星空中那看不見的牧神，知音往往只是自己。
至于龍應臺的，《野草》《目送》這兩部流傳甚廣，自然極力推薦。
前者筆鋒犀利，后者則恬淡溫暖。
我一直很喜歡，都看了好幾遍了。
大陸的，如樓上所說，魯迅，汪曾祺，史鐵生，遲子建，張抗抗（這個也比較擅長詞語）七堇年，余秋雨《文化苦旅》有的也不錯。
個人喜歡深刻勝過華麗。
非要說用詞之豐富，那就余光中和簡媜。
七堇年和簡媜差不多
