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《論語》
《論語》是一部我國最早的語錄體的散文集, 記錄了孔子和他的學生的言行,由孔子的學生及其再傳弟子寫成。
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。
主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。
以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
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語錄體的特點是什么
語錄體的特點有：短小簡約，不重文彩；不講求篇章結構；不講求段落、內容間的聯系；沒有構成單篇的、形式完整的篇章。
談談散文的形散神聚
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格，作者可以根據內容需要
散文聚散兩依依
（散文）聚散兩依依來源：網絡發布時間：2008-7-2317:31:28窗外是黑色的，恍惚間聽到遠處琴聲悠悠，歌聲飛揚。品味著濃濃的夜色，借著清冷的月光，觸摸著歲月的痕跡，感慨著時光的無情。暮然回首，依稀感受到曾經的心悸。憑欄遠望，那琴聲蕩漾著，仿佛流水般
散文《聚散》內容
人的聚散，像天上的云，像水中的浮萍，時而聚合，時而分離。聚聚合合，是天地之間的神秘。絕大多數人都知道個人是很渺小的，命運無法由自己操縱，遂而聽天由命，于是一切“隨緣”。“緣”，凡事不強求；把人的聚散一場，全說成是一種緣分。到底什么是緣分呢？字
如何理解散文的"形散神聚
為你奉上，請你參考：1、“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化2、“神聚”主要是從散文的立
采蓮曲王昌齡的改寫成散文
采蓮曲作者:王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。散文改寫：晚風醉熏熏的吹著，隱約傳來清脆的笑聲，笑聲拂亂了湖面的綠菏，微微向兩邊張開，舒展在湖面。夕陽斜斜打在粉紅荷花上，像姑娘嬌艷的臉。她就在這荷花池
王昌齡的采蓮曲散文話解讀
朝代：唐代作者：王昌齡原文：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。追問200
鳳山媽祖作文四年級250字
“媽祖廟”我以前沒聽說過，是干嗎的？我很疑惑，爸爸說要帶我們去“媽祖廟”看看，我很期待。一個風和日麗的早上，我們來到山腳下，這里是一個大花園。我們漫步在彎彎的花園小路上，清新的空氣迎面而來，我貪婪地呼吸著。“媽祖廟”很快地到了，登上兩層
飯店的對聯
自己選擇吧上聯是敢于美味比美味下聯是敢于廉價拼廉價橫批空調開放美味招來云外客清香引出洞中仙勝友常臨可修食譜高朋雅會任選山珍件件隨心饑有佳肴醉有酒般般適合冷添汽水熱添茶——吃飯中間，董文立先生動了一會兒腦筋，把對聯改成如下這
給磁器口寫一副對聯
為您原創，請參考：1、簡介磁器口：磁器口古鎮位于重慶市沙坪壩區嘉陵江畔，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，距主城區3公里。磁器口古鎮擁有"一江兩溪三山四街"的獨特地貌。馬鞍山踞其中，左邊金碧山，右邊鳳凰山，三山遙望。鳳凰、清水雙溪
南寧十大風景區是哪些
南寧八景，不知道十大景廣西壯族自治區首府南寧是一座歷史悠久的邊陲城市，這里在古代屬于百越之地，唐貞觀年間太宗將這里命名為“邕州”，因而南寧的簡稱就是“邕”。南寧是座美麗的城市，全市綠化覆蓋率近40%，被形容為“半城綠樹半城樓”。這里
上海有什么好玩的地方?
上海城市觀光可以去陸家嘴的東方明珠，上海中心大廈，環球金融中心，金茂大廈，海洋水族館，外灘，南京東路步行街，豫園城隍廟，南京西路，淮海中路，徐家匯，五角場，新天地，田子坊，中華藝術宮（世博會原中國館）公園游樂場可以去迪士尼，歡樂谷，錦江樂園，上海野生動物園
問一下蘇州和揚州
蘇州和揚州都位于江蘇省。揚州在江北，蘇州在江南。揚州處于淮揚地區，蘇州屬于江南地區。揚州屬于“秦淮”文化，蘇州屬于“吳”文化。揚州的長江對面是南京和鎮江；蘇州在太湖邊上，西面是無錫[也在太湖邊上]，東面是上海，南面是浙江的湖州、杭州。
贊美北大荒的句子
北大荒的原野像畫兒一樣美。七月的北大荒，天氣清明，微風徐來，襲人衣襟。茂密的草叢上，厚厚的蓋著五顏六色的花朵，泛出迷人的香氣，粉紅色的波斯菊，鮮紅的野百合花，亭亭玉立的金針花，正如絲絨錦銹，裝飾著這無邊的大地。蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓閃著五彩繽紛
語錄體的特點是什么
語錄體的特點有：短小簡約，不重文彩；不講求篇章結構；不講求段落、內容間的聯系；沒有構成單篇的、形式完整的篇章。
談談散文的形散神聚
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格，作者可以根據內容需要
散文聚散兩依依
（散文）聚散兩依依來源：網絡發布時間：2008-7-2317:31:28窗外是黑色的，恍惚間聽到遠處琴聲悠悠，歌聲飛揚。品味著濃濃的夜色，借著清冷的月光，觸摸著歲月的痕跡，感慨著時光的無情。暮然回首，依稀感受到曾經的心悸。憑欄遠望，那琴聲蕩漾著，仿佛流水般
散文《聚散》內容
人的聚散，像天上的云，像水中的浮萍，時而聚合，時而分離。聚聚合合，是天地之間的神秘。絕大多數人都知道個人是很渺小的，命運無法由自己操縱，遂而聽天由命，于是一切“隨緣”。“緣”，凡事不強求；把人的聚散一場，全說成是一種緣分。到底什么是緣分呢？字
優美的散文摘抄
駱駝隊來了，停在我家的門前。它們排列成一長串，沉默地站著，等候人們的安排。天氣又干又冷，拉駱駝的摘下了他的氈帽，禿瓢兒上冒著熱氣，是一股白色的煙，融入干冷的大氣中。爸爸在和他講價錢。雙峰的駝背上，每匹都馱著兩麻袋煤。我在想，麻袋里面是“
如何理解散文的"形散神聚
為你奉上，請你參考：1、“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化2、“神聚”主要是從散文的立
采蓮曲王昌齡的改寫成散文
采蓮曲作者:王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。散文改寫：晚風醉熏熏的吹著，隱約傳來清脆的笑聲，笑聲拂亂了湖面的綠菏，微微向兩邊張開，舒展在湖面。夕陽斜斜打在粉紅荷花上，像姑娘嬌艷的臉。她就在這荷花池
王昌齡的采蓮曲散文話解讀
朝代：唐代作者：王昌齡原文：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。追問200