五四時期開拓了議論性散文和抒情性散文兩種散文傳統。
在“五四”以來的現代散文創作中，最早發端和得到發展的是議論性散文。
由于當時正在展開反對封建主義的思想啟蒙運動，這種說理的文字就特別發達起來，當時除有很多政治性、社會性的論文之外，也出現了一些具有文學色彩的議論文字。
抒情性散文在“五四”時期常被稱為“美文”，它的出現和成長，對于保衛和繁榮新文學創作有著重要的意義。
證明“舊文學的示威，在表示舊文學之自以為特長者，白話文學也并非做不到”（魯迅《小品文的危機》）。
它的出現稍晚于雜文，然而在后來獲得了很大的發展。
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問的好。魯迅先生曾經作過這樣的評價：“五四”之后，“散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上”(魯迅《小品文的危機》)。朱自清也認為這一時期的散文創作，“確是絢爛極了：有種種的樣式，種種的流派，表現著，批評著，解釋著人生的各面，遷流曼衍，日新
“五四”散文主要由社會派散文與人生派散文兩大系列構成。人生派散文興起于五四新文化運動退潮之時。它以泛化的人生景觀、人文化的自然景觀為表現對象，展示人，主要是文化人的存在方式、心靈世界，美文（藝術散文）為其主要的文體形式。人生派散
從原因上分析，“五四”時期散文格外發達的原因包括：1、文體自由簡約，易于掌握2、以白話作美文，向傳統文學示威3、從傳統散文中尋找根基，“化傳統”化的較好。從文學形式上看，“五四”時期散文的革故鼎新如同其他文學形式一樣，是相當自覺和徹底
五四時期是中國人的第二次思想大解放時期。打破了封建一統的思想，隨著西方文化的進入，人們開始關注自己的個性，開始表達自己的思想，并以此為榮。加之當時的社會環境復雜，人們的經歷可謂跌宕起伏，所以，散文較為發達。散文是與韻文相對的，五四前我
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問的好。魯迅先生曾經作過這樣的評價：“五四”之后，“散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上”(魯迅《小品文的危機》)。朱自清也認為這一時期的散文創作，“確是絢爛極了：有種種的樣式，種種的流派，表現著，批評著，解釋著人生的各面，遷流曼衍，日新
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