余秋雨以歷史文化散文而名世。
他憑借自己豐厚的文史知識功底，優美的文辭，引領讀者泛舟于千年文明長河之中。
首部散文集《文化苦旅》依仗著作者淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。
余秋雨的藝術理論著作，也備受學術界重視和尊崇。
例如他在1983年出版《戲劇理論史稿》，此書是中國大陸首部完整闡釋世界各國自遠古到現代的文化發展和戲劇思想的史論著作，在出版后次年，即獲北京全國首屆戲劇理論著作獎，十年后獲北京文化部全國優秀教材一等獎；而另一本于1985年發表中國大陸首部戲劇美學著作－《戲劇審美心理學》，次年亦榮獲上海市哲學社會科學著作獎。
其學術成就可見一二。
有評論家譽之為：左手寫散文，不流之于淺薄；右手撰述藝術理論，也不失其豐贍高深。
置身于自然山水與人文景觀之中，探尋文人艱辛跋涉的腳步，發掘千年積淀的文化內涵。與歷史對話，與人文溝通，體現出歷史的沉重感、滄桑感和悲涼感。體認傳統文化，追詢民族精神，對中國傳統文化的復雜性、包容性和多樣性加以探究與關注，對文化的暗昧
記者：是什么事情觸動，使您最終下定決心在“區域”推動課改？課改的精神、理論是否與您內心對教育的樸素理解相吻合？和您自己的成長教育經歷有關嗎？姚勇：2008年上半年，我剛接手蓬安教育的時候，第一件事就是集中一個月時間廣泛深入調研，力爭如實摸清
林夕、方文山是當今華語樂壇我比較喜歡的兩位詞人。一首好詞就是能在簡短的歌詞中能給聽者展現豐富的內容，和提供大量的信息，而不是不斷重復無聊的肉麻語句，而這點這兩位詞人都做的不錯，或者說正是二位的強項：林夕的詞如散文，而方文山的詞則像
林夕是香港那邊的所以幫港星寫的作品比較多而且出道早而方文山可以說是林夕之后出現的奇葩作為臺灣詞人幫臺灣的歌手寫歌比較多但是后來唱片市場不景氣所以大家的作品數量都在下降而兩個人的風格是不同的你要說誰寫的好很難去比較因為都
從《東風破》里的“一盞離愁孤單佇立在窗口”到《發如雪》中的“你發如雪凄美了離別”再到《千里之外》里的黯然神傷“我送你離開，千里之外，你無聲黑白”，離恨是歌者永恒的主題。《青花瓷》給我們帶來的驚喜，在于這種離愁別緒被描寫得更加婉
方文山擅長拆解語言使用的慣性,重新澆灌文字重量,賦予其新的意義,紡織出新的質地,建構后現代新詞風方文山詩箋》聽時光輕盈的引領著夜色的步伐像是只身曠野遠離紅塵喧囂吵雜此刻靈魂沐浴在清輝的余香之下燈火闌珊處千思萬緒調整了時差桌
《菊花臺》你的淚光柔弱中帶傷慘白的月彎彎勾住過往夜太漫長凝結成了霜是誰在閣樓上冰冷地絕望雨輕輕彈朱紅色的窗我一生在紙上被風吹亂夢在遠方化成一縷香隨風飄散你的模樣菊花殘滿地傷你的笑容已泛黃花落人斷腸我心事靜靜躺北風亂夜未
桂花樹-午夜，煢煢孑立冷瑟的晚風掃過門前孤立的桂花樹華麗旋舞的桂花零落躺在冰冷堅硬的水泥地梅稍遜雪三分白，雪卻輸梅一段香咫尺相隔,未聞暗香只見霜華滿地比雪冷，勝冰寒沙沙沙那是葉兒沙啞的呼喚？還是繾綣不舍的眷戀呢喃？
好了，對于桂花樹,我想,大家對它不會感到陌生吧.或許在別人眼里,桂花可以用丑陋這兩個字來形容,只有當人們聞到它那令人神清氣爽的香味時,才會發現它的存在,甚至會有人對它產生懷疑,這么香的味道會是這種毫不起眼的樹發出的嗎?為什么在這
桂花五音譚嗣同信息，切換到百度搜索翔野打火機秋天到達芙蓉。桂花在秋天的法院，涼露夜三更。香滿云散，人去到明亮的利用。令人驚訝的是，山上那憂郁河上的城市！--------------------------------------------------------------
曲名：燈歌手：童安格作詞：童安格作曲：童安格歌詞:或許你正在等著黎明或許你依然無法平靜只為你心中的傷痕（只為你漆黑的路程）看不到那盞閃亮（指引）的燈今夜溫暖給了安歇的家人它們照亮了歡樂的氣氛為何你不能自己靠近這家人只是你少了盞燈它是永
范文：五一勞動節這一天，我和哥哥、爸爸媽媽去動物園玩。動物園里有很多動物。熊貓吃竹葉子，五步蛇、眼睛蛇瞪著眼睛看我們。我們還看見了梅花鹿，就去買了紅蘿卜，把它喂給梅花鹿吃。它大口大口地吃起蘿卜來，吃得津津有味。園里有一座假山，假山上
我喜歡在音樂的節奏中勞動，無論走到家里的哪一處，音樂也會悠揚地飄進耳膜，在音樂的陪伴下，沉悶、單調的家務勞動也會變得情趣盎然。平常，我就喜歡洗衣服和洗碗時哼著歌曲，這樣，心情輕松愉快，一會兒就干完了。一個人只用了二個多小時，就把家里所有
1.童年是潔白無瑕的；童年時充滿歡聲笑語的；童年時高興快樂的；童年是幸福美好的。童年的許許多多幸福的事情是值得回憶的。那是我七歲的時候。清晨，當我掀開窗簾啊！好美啊！外面下起了大雪，我有點欣喜若狂，急忙穿起了衣服到了院子里。這鵝毛大雪落
置身于自然山水與人文景觀之中，探尋文人艱辛跋涉的腳步，發掘千年積淀的文化內涵。與歷史對話，與人文溝通，體現出歷史的沉重感、滄桑感和悲涼感。體認傳統文化，追詢民族精神，對中國傳統文化的復雜性、包容性和多樣性加以探究與關注，對文化的暗昧
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白楊她，一柄綠光閃閃的長劍，孤零零地立在平原，高指藍天。也許，一場暴風會把她連根拔去。但，縱然死去了吧，她的腰也不肯向誰彎一彎！藤他糾纏著丁香，往上爬，爬，爬……終于把花掛上樹梢。丁香被纏死了，砍作柴燒了，他倒在地上，喘著氣，窺視著另一株樹……仙
這個問題涉及到一個散文題目的題眼，為你奉上幾個名稱，請參考：花的沉寂；花的海洋；花的世界；花的風姿；花的語言；花的堅持；......
只看過一次曇花的開放，那種感覺，凄美而壯烈。一共5盆，排在大廳的一旁圓筒的主枝，傲然挺立。分支多，呈葉狀，枝上巍巍地掛著即將燦爛開放的花蕾。我和朋友坐在廳里，喝茶，談心。茶本是甘醇的，話原本是投緣的，但是，今晚，整顆心，都去了曇花那兒，心情有點不
《巴黎的憂郁》是法國詩人夏爾·波德萊爾創作的散文詩集，1869年首版。《巴黎的憂郁》共收錄散文詩50篇，原名《小散文詩》，《巴黎的憂郁》這個名稱是1864年第一次使用的。[1]該作中，波德萊爾對骯臟、畸形的現實社會進行廠淋漓盡玫、疾惡如仇
我愛故鄉的楓葉楓葉、故鄉的楓葉，你為什么不問我愛你有強烈！倘若世上有一千個愛的理由。我只有一個理由回答你，那是我在內心深處日積月累的感覺！我相信我的感覺全都凝結成思念你的情結絲絲縷縷助你燃燒一樹火焰把秋霜萬里的衰敗點起一抹亮色
《莊子》:是莊周及其后學者編著的哲學著作，全書三十三篇，分內篇、外篇和雜篇三部分，現一般認為內篇為莊周自著，外、雜則為其后學所著。它繼承了老子的思想，是道家思想的重要理論著作。行文大量使用寓言故事和虛幻、想象。語言行云流水、汪洋
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